Kako bi se katolici trebali ponašati u ovo vrijeme koronavirusa?

Ispada da je korizma koju nikada nećemo zaboraviti. Koliko je ironično, dok u ovom korizmu nosimo svoje jedinstvene križeve s raznim žrtvama, imamo i stvarnost pandemije koja izaziva akutnu paniku širom svijeta. Crkve se zatvaraju, ljudi se izoliraju, police trgovina postaju puste, a javna mjesta prazna.

Kao katolici, šta da radimo dok je ostatak svijeta u tjeskobnom bijesu? Kratki odgovor je da nastavite vježbati vjeru. Međutim, nažalost, mnogi su biskupi obustavili javno misno slavlje zbog straha od epidemije.

Ako misa i sakramenti nisu dostupni, kako možemo nastaviti prakticirati vjeru i odgovarati na ovu situaciju? Mogu predložiti da ne trebamo pokušati nešto novo. Jednostavno provodimo provjerenu metodu koju nam je dala Crkva. Metoda koja najbolje djeluje u krizi. Ta jednostavna metoda je:

Polako
Da se mole
Brzo
Ovaj osnovni recept za održavanje smirenosti, molitve i posta postići će posao. Nije da je ovo novi izum. Umjesto toga, jer ova formula dolazi direktno od Crkve preko Isusa i Svetog Pavla.

„Ne brinite ni za što, već u svemu molitvom i prošnjom s zahvalnošću obznanite svoje zahtjeve Bogu“ (Filipljanima 4: 6-7).

Prvo, imajte na umu da sveti Pavao preporučuje da ostanete mirni. Biblija nas više puta upozorava da se ne bojimo. Izraz "ne boj se" ili "ne boj se" pojavljuje se oko 365 puta u Svetim pismima (31. Mojsijeva 6: 8, 8, Rimljanima 28:41, Izaija 10:13, 43, 1: 1, Joshua 9: 1, 4 John 18: 118, Psalam 6: 14, Jovan 1: 10, Matej 31:6, Marko 50:13, Hebrejima 6: 12, Luka 32:1, 3. Petar 14:XNUMX, itd.).

Drugim riječima, ono što Bog neprestano pokušava dati do znanja onima koji ga usrdno slijede je: "Bit će u redu." Ovo je jednostavna poruka koju svaki roditelj može cijeniti. Možete li se sjetiti vremena kada ste naučili svog zastrašujućeg četverogodišnjaka da pliva ili vozi bicikl? Stalni je podsjetnik: „Ne boj se. Imam te." Tako je isto i za one koji slijede Boga. Trebamo potpunu sigurnost od Boga. Kao što je Pavao spomenuo, "Sve dobro ide onima koji vole Boga" (Rimljanima 4:8).

Baš poput sportaša u ključnoj posljednjoj utakmici ili vojnika na bojnom polju, on sada mora pokazati smirujuće stanje bez tjeskobe ili straha.

Ali kako se možemo smiriti usred svjetske pandemije? Jednostavno: moli.

Nakon odlaska iz osiguranja da se smiri, Paul nam na Filipljanima kaže da je sljedeća važna stvar molitva. Zaista, Pavle spominje da se moramo „moliti bez prestanka“ (1. Sol 5:16). Kroz Bibliju, živote svetaca, vidimo koliko je molitva bitna. Zaista, nauka sada rasvjetljava duboke psihološke blagodati molitve.

Isus je svoje učenike, naravno, naučio kako se mole (Matej 6: 5-13), a u evanđeljima se često ponavljaju da se Isus molio (Ivan 17: 1-26, Luka 3:21, 5:16, 6:12, 9: 18, Matej 14:23, Marko 6:46, Marko 1:35 itd.). Zaista, što je Isus činio u najvažnijem trenutku kada ga je trebalo izdati i uhapsiti? Pogađate molitvom (Matej 26: 36-44). Ne samo da se neprestano molio (molio se 3 puta), već je i njegova molitva bila nevjerovatno intenzivna u kojoj je njegov znoj postao poput kapi krvi (Luka 22:44).

Iako svoje molitve vjerovatno ne možete učiniti tako intenzivnim, jedan od načina da povećate ulog molitvi je post. Formula molitva + brzo daje snažan udarac bilo kojem demonskom duhu. Ubrzo nakon izvođenja egzorcizma, Isusovi su učenici pitali zašto njihove riječi nisu protjerale demona. Isusov odgovor je gdje uzimamo našu gore citiranu formulu. „Ovu vrstu ne može istjerati ništa drugo osim molitve i posta“ (Marko 9:29).

Dakle, ako je molitva presudna, drugi sastojak posta mora biti jednako važan. Prije nego što je uopće započeo svoju javnu službu, Isus je četrdeset dana brzo izgovarao (Matej 4: 2). U Isusovom odgovoru ljudima na pitanje o postu, on nagovještava potrebu za postom (Marko 2: 18-20). Imajte na umu da Isus nije rekao da li postiš, rekao je, "kad postiš" (Matej 7: 16-18), nagoveštavajući tako da post već treba popustiti.

Još više, poznati egzorcist, o. Gabriele Amorth jednom je rekla: "Preko određene granice, đavo nije u stanju da se odupre moći molitve i posta." (Amorth, str. 24) Nadalje, sveti Franjo de Sale potvrdio je da "neprijatelj ima više strahopoštovanja od onih koji znaju kako posti". (Pobožni život, str. 134).

Iako se prva dva aspekta ove formule čine razumnim: zadržavanje smirenosti i molitva, posljednji sastojak posta često priziva ogrebotine na glavi. Šta posti posti? Zašto sveci i egzorcisti insistiraju na tome da su nam potrebni?

Prvo, ostaje zanimljivo da su nedavni rezultati pokazali nekoliko zdravstvenih prednosti posta. U svojoj knjizi dr. Jay Richard ističe kako je isprekidan post dobar za um i na kraju smanjuje nivo stresa.

Ali, da bismo shvatili zašto nam je potreban post s teološkog gledišta, prvo moramo uzeti u obzir ljudsku prirodu. Čovjek, stvoren na Božju priliku, dobio je intelekt i volju pomoću kojih može razaznati istinu i odabrati dobro. S obzirom na ova dva sastojka u stvaranju čovjeka, čovjek je obznanjen Bogu i slobodno odlučuje da ga voli.

S ove dvije sposobnosti Bog je čovjeku dao sposobnost da misli (intelekt) i da slobodno djeluje (volja). Zbog toga je ovo presudno. Postoje dva dijela u ljudskoj duši koja nisu u životinjskoj duši. Ova dva dijela su intelekt i volja. Vaš pas ima strasti (želje), ali nema intelekt i volju. Stoga, dok životinje kontroliraju strasti i stvorene su s programiranim instinktima, ljudska bića su stvorena sa sposobnošću razmišljanja prije nego što izvrše slobodan čin. Iako mi ljudi imamo strasti, naše strasti su dizajnirane da se kontroliraju našom voljom putem našeg intelekta. Životinje nemaju ovaj oblik stvaranja u kojem mogu donijeti moralni izbor na osnovu svog intelekta i volje (Frans de Wall, str. 209). To je jedan od razloga zašto su ljudi uzdignuti iznad životinja u hijerarhiji stvaranja.

Ovaj božanski uspostavljeni poredak Crkva naziva "izvornom pravdom"; pravilan poredak čovjekovih nižih dijelova (njegovih strasti) prema njegovim višim i višim sposobnostima (intelekt i volja). Pri padu čovjeka, međutim, ranjen je Božji poredak kojim je čovjek bio prisiljen vidjeti istinu i izabrati je, a niži apetiti i strasti čovjeka vladali su njegovim intelektom i njegovom voljom. Mi koji smo naslijedili prirodu svojih prvih roditelja nismo izbjegli ovu bolest i čovječanstvo se nastavlja boriti pod tjelesnom tiranijom (Ef. 2: 1-3, 1. Jovan 2:16, Rimljanima 7: 15-19, 8: 5 Gal. 5:16).

Svatko ko je postio korizmeni post ozbiljno je upoznat s ratovanjem koje se vodi u čovjekovoj duši. Naše strasti žele piti alkohol, ali naš intelekt nam govori da konzumacija alkohola narušava naše kognitivne sposobnosti. Naša volja mora donijeti odluku - ili poslušati intelekt ili strasti. Evo suštine onoga ko kontrolira vašu dušu. Savršena ljudska priroda neprestano sluša diktaturu naših nižih sposobnosti nad našim višim duhovnim sposobnostima. Razlog? Jer smo toliko navikli na lakoću udobnosti i zadovoljstva da naše strasti kontroliraju našu dušu. Rjesenje? Ponovo uzmi vladavinu svoje duše. Postom se u našim dušama ponovo može uspostaviti pravi red. To, još jednom,

Nemojte misliti da je Crkva u korizmi posta postavila Crkva, jer je jesti dobru hranu grešno. Umjesto toga, Crkva posti i apstinira od tijela kao način da se potvrdi intelektualna kontrola nad strastima. Čovjek je stvoren za više od onoga što meso može ponuditi. Naša su tijela stvorena da služe našoj duši, a ne obrnuto. Negirajući svoje tjelesne želje na male načine, znamo da će, kad se pojave istinska iskušenja i krize (poput koronavirusa), intelekt prepoznati istinsko dobro, a ne apetiti koji vode dušu. Kako uči sveti Lav Veliki,

"Pročišćujemo se od svih nečistoća tijela i duha (2 Kor 7), na takav način da sadržavamo sukob koji postoji između jedne i druge supstance, duše, koja bi u Promislu Božjem trebala biti vladar tijela može povratiti dostojanstvo svog legitimnog autoriteta. Stoga moramo umjeravati svoju legitimnu upotrebu hrane za koju i druge naše želje mogu biti podvrgnute istom pravilu. Jer i ovo je trenutak slatkoće i strpljenja, vrijeme mira i spokoja, u kojem se nakon uklanjanja svih mrlja zla borimo za čvrstinu u dobru “.

Ovdje Leo Veliki opisuje čovjeka u svom preferiranom stanju - vlada nad njegovim tijelom tamo gdje može biti najbliži Bogu. Međutim, ako je osobu obuzela strastima, neizbježno će krenuti jezivim putem. Sveti Jovan Zlatousti je naznačio da se „vučica, poput preopterećenog broda, teško kreće i da, u prvoj oluji iskušenja, rizikuje da se izgubi“ (Istinski Hristov supružnik, str. 140).

Nedostatak umjerenosti i kontrole strasti dovodi do sklonosti da se prepustite nebrojenim previše revnim emocijama. A kad se jednom oslobode emocije, kao što se to lako može dogoditi sa situacijom sa koronavirusom, to će ljude otuđiti od njihove slike o Bogu i od slike životinje - one koju potpuno kontroliraju njihove strasti.

Ako ne uspijemo postiti od svojih strasti i emocija, jednostavna formula u tri koraka bit će obrnuta. Ovdje nećemo biti mirni u krizi i zaboraviti moliti. U istini, sveti Alfons ukazuje na to da su tjelesni grijesi toliko kontrolirani da gotovo tjeraju dušu da zaboravi sve što je povezano s Bogom i postaju gotovo slijepi.

Čak i više, u duhovnom carstvu post nudi duboku pokoru u kojoj osoba može raditi na tome da podigne patnju sebe ili drugih. Ovo je bila jedna od poruka Gospe Fatimske. Čak je i Ahab, najgori grešnik na svijetu, privremeno oslobođen uništenja postom (1 Kg 21: 25-29). Ninivljani su takođe izbavljeni iz predstojećeg uništenja postom (Post 3: 5-10). Esterin post pomogao je izbaviti jevrejsku naciju od istrebljenja (Est 4) dok je Joel najavio isti poziv (Iv 16). Svi ti ljudi znali su tajnu posta.

Da, u grešnom svijetu koji je pao, neprestano ćemo biti svjedoci bolesti, tjeskobe, prirodnih katastrofa i prije svega grijeha. Ono na što smo mi katolici jednostavno je da nastavimo stvarati temelje vjere. Idite na misu, budite mirni, molite se i postite. Kao što nas je Isus uvjeravao, „U svijetu ćete imati nevolje, ali vjerujte, pobijedio sam svijet“ (Ivan 16:33).

Dakle, kada je u pitanju koronavirus. Ne paniči. Prihvati svoju igru ​​i zadrži vjeru. Postoji mnogo načina da se uronite u katoličku vjeru tijekom ove pandemije: Sveto pismo, čitajte knjige, gledajte videozapise, slušajte podcaste. Ali, kao što nas Crkva podsjeća, budite mirni, molite se i postite. To je recept koji će vas sigurno pratiti ovu korizmu.