Kako se obavlja molitva u tišini. Budite tihi i volite

„… .Kada je tišina obuhvatila sve

a noć je bila na pola puta njenog toka

Tvoja svemoćna Riječ, Gospode,

došao sa tvog kraljevskog prestola .... " (Mudrost 18, 14-15)

Tišina je najsavršenija pesma

"Molitva ima tišinu za oca i samoću za majku", rekao je Girolamo Savonarola.

Samo tišina u stvari omogućuje slušanje, to jest prihvaćanje u sebi ne samo Riječi, nego i prisutnosti Onoga koji govori.

Tako tišina otvara kršćanina iskustvu prebivanja Boga: Bog kojeg tražimo slijedeći uskrslog Krista u vjeri je Bog koji nam nije vanjski, već živi u nama.

Isus kaže u Ivanovom evanđelju: "... Ako me neko voli. on će čuvati moju riječ i moj će ga otac voljeti i mi ćemo doći k njemu i prebivati ​​s njim ... »(Iv 14,23).

Tišina je jezik ljubavi, dubine prisustva drugog.

Štaviše, u ljubavnom iskustvu tišina je često mnogo rječitiji, intenzivniji i komunikativniji jezik od riječi.

Nažalost, tišina je danas rijetka, ono što najviše nedostaje je moderni čovjek zagađen bukom, bombardiran zvučnim i vizualnim porukama, opljačkan svojom unutrašnjošću, gotovo da je ne poništava.

Stoga ne čudi što se mnogi ljudi okreću duhovnim putevima koji su strani kršćanstvu.

Moramo to priznati: potrebna nam je tišina!

Na gori Oreb prorok Ilija je najprije čuo burni vjetar, potom potres, potom požar i na kraju "... glas suptilne tišine ..." (1. Kraljevima 19,12:XNUMX): dok je čuo potonje, Ilija je prekrio lice plaštom i smjestio se u Božju prisutnost.

Bog se predstavlja Ilijom u tišini, elokventnom šutnjom.

Otkrivenje biblijskog Boga ne prolazi samo kroz riječ, već se događa i u tišini.

Bog koji se otkriva u tišini i govoru zahtijeva od čovjeka da sluša, a tišina je od presudne važnosti za slušanje.

Naravno, nije samo stvar suzdržavanja od govora, već unutarnje tišine, ona dimenzija koja nas vraća sebi, postavlja nas na nivo bića, ispred suštinskog.

Iz tišine se može stvoriti oštra, prodorna, komunikativna, razborita, blistava riječ, čak i, usuđujem se reći, terapijska, sposobna za utehu.

Tišina je čuvar unutrašnjosti.

Naravno, riječ je o šutnji koja je negativno definirana kao trezvenost i disciplina u govoru, pa čak i kao suzdržavanje od riječi, ali koja od ovog prvog trenutka prelazi u unutarnju dimenziju: to je ućutkati misli, slike, pobune, presude , mrmljanja koja nastaju u srcu.

U stvari, "... iznutra, to jest, iz ljudskog srca, izlaze zle misli .." (Marko 7,21:XNUMX).

Teška se unutarnja tišina koja se odigrava u srcu, mjesto duhovne borbe, ali upravo ta duboka tišina stvara dobročinstvo, pažnju prema drugima, dobrodošlicu drugog.

Da, tišina kopa duboko u nama prostor koji će vas natjerati da živite u Drugom, kako biste postali njegova riječ, da biste ukorijenili u nama ljubav prema Gospodu; istovremeno nas u vezi s tim razdvaja na inteligentno slušanje, na odmjerenu riječ, i tako dvostruku zapovijed ljubavi prema Bogu i bližnjemu ispunjavaju oni koji znaju šutjeti.

Basilio može reći: "Ćutnja postaje slušateljica milost."

U tom trenutku možemo ponoviti, bez straha da ćemo pasti u retoriku, izjavu E. Rostanda: "Tišina je najsavršenija pjesma, najviša molitva".

Kako se to vodi slušanju Boga i ljubavi brata, do autentične ljubavi, odnosno života u Kristu, tada je tišina uistinu kršćanska molitva i ugodno Bogu.

Budi tiha i slušaj

Zakon kaže:

"Slušajte, Izraele, Gospode, Boga svoga" (Dej. 6,3).

Ne piše: "Govori", već "Slušaj".

Prva riječ koju Bog kaže je sljedeća: „Slušaj“.

Ako slušate, zaštitićete svoje načine; i ako padnete, odmah ćete se ispraviti.

Kako će mladić koji je izgubio put potražiti?

Razmišljajući o Gospodinovim rečima.

Prvo ćuti i slušaj ... (S. Ambrogio)