Kako se moliti u tišini, šapat Božji

Bog je stvorio tišinu.

Tišina "odjekuje" u svemiru.

Malo je onih koji su uvjereni da tišina može biti najprikladniji jezik za molitvu.

Ima onih koji su naučili da se mole riječima, samo riječima.

Ali on ne može moliti tišinom.

"... Vrijeme za ćutanje i vrijeme za govor ..." (Propovjednik 3,7).

Neko je, pak, uvjetovan i školovanjem, vrijeme da se u molitvi, a ne samo u molitvi, šuti, jednostavno ne može pogoditi.

Molitva "raste" u nama na obrnuto proporcionalan način riječima ili, ako više volimo, napredak u molitvi je paralelan s napretkom u tišini.

Voda koja pada u prazan vrč stvara mnogo buke.

Međutim, kad se nivo vode poveća, buka se smanjuje sve više i više, sve dok potpuno ne nestane jer je lonac pun.

Mnogima je tišina u molitvi sramotna, gotovo nezgodna.

Ne osjećaju se ugodno u tišini. Sve povjeravaju riječima.

I ne shvataju da samo tišina iskazuje sve.

Tišina je punoća.

Šutjeti u molitvi ekvivalent je slušanju.

Tišina je jezik misterije.

Ne može biti klanjanja bez tišine.

Tišina je otkrivenje.

Tišina je jezik dubina.

Mogli bismo reći da tišina ne predstavlja toliko drugu stranu Riječi, već samo riječ.

Nakon govora, Bog ćuti i traži tišinu od nas, ne zato što je komunikacija završena, već zato što postoje druge stvari koje treba reći, druge povjerljivosti, koje mogu biti izražene samo tišinom.

Najtajnije stvarnosti povjerene su tišini.

Tišina je jezik ljubavi.

To je način koji je Bog usvojio da pokuca na vrata.

To je ujedno i vaš način otvaranja Njega.

Ako riječi Božje ne odjekuju kao tišina, to nisu ni riječi Božje.

U stvarnosti on tiho govori i sluša te bez da te čuje.

Nisu uzalud istinski Božji ljudi usamljeni i prešutni.

Ko mu se približi, nužno se odmiče od brbljanja i buke.

A oni koji ga pronađu, normalno više ne nalaze riječi.

Božja blizina je tiha.

Svetlost je eksplozija tišine.

U židovskoj tradiciji, govoreći o Bibliji, postoji poznata rabinska izreka poznata i kao Zakon bijelih prostora.

Kaže ovako: „… Sve je zapisano u bijelim razmacima između jedne riječi i druge; ništa drugo nije važno…".

Pored Svete knjige, promatranje se odnosi i na molitvu.

Najviše, najbolje, kaže se, ili bolje rečeno, u intervalima između jedne i druge riječi.

U ljubavnom dijalogu uvijek se ne može reći ono što se može pružiti isključivo dubljim i pouzdanijim komunikacijama od riječi.

Zato se molite u tišini.

Moli tišinom.

Moli za tišinu.

"... Silentium pulcherrima caerimonia ...", rekli su drevni.

Tišina predstavlja najljepši obred, najsvečaniju liturgiju.

A ako zaista ne možete da govorite, prihvatite ipak da su vaše riječi progutane u dubini Božje tišine.

Šapat Božji

Govori li Gospod u buci ili tišini?

Svi odgovaramo: u tišini.

Pa zašto ponekad ne bismo ćutali?

Zašto ne slušamo čim čujemo neki šapat Božjeg glasa u blizini nas?

I opet: govori li Bog uznemirenoj ili tihoj duši?

Vrlo dobro znamo da za ovo slušanje mora biti malo smirenja, spokoja; potrebno je izolirati sebe od bilo kakvog nadimanja ili uzbuđenja.

Biti mi sami, biti sami, biti unutar sebe.

Ovdje je suštinski element: u nama.

Stoga mjesto susreta nije izvana, nego iznutra.

Zato je dobro u svom duhu stvoriti ćeliju za sjećanje kako bi se Božanski gost mogao susresti s nama. (iz učenja pape Pavla VI.)