Znamo Evanđelje sv. Marka, čuda i mesijansku tajnu (autor Padre Giulio)

Otac Giulio Maria Scozzaro

Danas započinje uobičajeno liturgijsko vrijeme, u pratnji nas je Markovo evanđelje. To je drugo od četiri kanonska jevanđelja Novog zavjeta. Sastoji se od 16 poglavlja i poput ostalih Evanđelja pripovijeda o Isusovoj službi, opisujući ga posebno kao Sina Božjeg i pružajući mnoga jezična pojašnjenja, posebno namijenjena čitateljima latinskog jezika i, općenito, nejevrejima.

Evanđelje govori o Isusovom životu od njegovog krštenja rukom Ivana Krstitelja do prazne grobnice i najave njegovog uskrsnuća, čak i ako se najvažnija priča tiče događaja iz posljednje sedmice njegovog života.

To je jezgrovita, ali intenzivna pripovijest koja prikazuje Isusa kao čovjeka od akcije, egzorcista, iscjelitelja i čudotvorca.

Ovaj kratki tekst trebao je pobuditi veliko zanimanje Rimljana, obožavatelja nepoznatih božanstava i tražeći nove bogove kojima će se klanjati.

Evanđelje po Marku ne predstavlja apstraktno božanstvo, ono se usredsređuje na čudesna Isusova čuda kako bi Rimljani znali bilo kog idola, već samog Boga, Sina Božjeg koji se utjelovio u Isusu iz Nazareta.

Zahtjevna operacija ako uzmemo u obzir da je Isusova smrt također bila dio propovijedanja i ovdje se postavilo legitimno pitanje: može li Bog umrijeti na križu? Samo je razumijevanje Isusova uskrsnuća moglo ostaviti u srcima rimskih čitatelja nadu u obožavanje živog i istinskog Boga.

Mnogi Rimljani prešli su na Evanđelje i počeli se tajno sastajati u katakombama kako bi izbjegli strašne progone.

Evanđelje po Marku bilo je posebno djelotvorno u Rimu, a zatim se proširilo svuda. S druge strane, Duh Božji nadahnuo je ovaj suštinski prikaz ljudske istorije Isusa Hrista, s detaljnim opisom mnogih čuda, kako bi čitaocima usadio čudo zbog susreta s Bogom Spasiteljem.

Dvije važne teme nalaze se u ovom evanđelju: mesijanska tajna i poteškoće učenika u razumijevanju Isusove misije.

Čak i ako početak Markovog evanđelja jasno objašnjava Isusov identitet: „Početak Evanđelja Isusa Hrista, Sine Božji“ (Mk 1,1), ono što teologija naziva mesijanskom tajnom je poredak koji Isuse da ne otkrije svoj identitet i određene postupke.

„I strogo im zapovjedi da nikome o njemu ne govore“ (Mk 8,30:XNUMX).

Druga važna tema je poteškoća učenika da razumiju parabole i posljedice čudesa koja On čini pred njima. U tajnosti objašnjava značenje parabola, govori ih onima koji su spremni da se vjerno dopisuju, a ne drugima, koji nisu voljni napustiti mreže svog života.

Mreže koje grešnici grade za sebe na kraju ih zatvaraju i više nemaju način da se slobodno kreću. To su mreže koje na početku donose zadovoljstvo ili očaravanje, a zatim se povezuju sa svime što prelazi u ovisnost.

Mreže o kojima Isus govori izgrađene su s ljubavlju i molitvom: "Dođite za Mnom, učinit ću da postanete ribolovci ljudi".

Svaka duhovna pomoć koja se pruži grešniku ili zbunjenoj, dezorijentisanoj osobi u džungli svijeta korisnija je od bilo koje druge akcije.

Snažna je gesta napuštanje mreža grijeha i vlastite volje kako bi se prihvatila Božja volja, ali oni koji uspiju u ovom naporu osjećaju unutarnji mir i radost koju nikada nisu doživjeli u prošlosti. To je duhovno ponovno rađanje koje inficira cijelu osobu i omogućava joj da stvarnost vidi novim očima, da uvijek govori duhovnim riječima, da razmišlja Isusovim mislima.

«I odmah su napustili mreže i krenuli za Njim».