Šta Biblija kaže o vjerskim naslovima?

Što Isus kaže o upotrebi vjerskih naslova? Kaže li Biblija da ih uopće ne bismo trebali koristiti?
Dok je posjećivao hram u Jerusalimu nekoliko dana prije raspeća, Isus je iskoristio priliku da obrazuje mnoštvo. Nakon što je upozorio gomilu (i njegove učenike) na licemjerje jevrejskih vođa, dalje ih upozorava na vjerske naslove koje takvi vođe uzalud uživaju.

Hristovo učenje o vjerskim naslovima je jasno i precizno. Izjavljuje: „... oni (jevrejske vođe) štuju prvo mjesto za večerom ... I pozdrave na pijacama i da ih ljudi zovu,„ Rabbi, Rabbi “. Ali ne smijete se zvati Rabbi, jer je jedan vaš Gospodar ... Takođe, nemojte nikoga na zemlji zvati svojim Ocem; jer jedan je vaš Otac koji je na nebesima. Niti se može zvati Učiteljem; jer jedan je vaš Gospodar, Krist (Matej 23: 6-10, HBFV u svemu).

Grčka riječ Rhabbi u Mateju 23 prevedena je kao "Rabbi" u stihu 7. Njeno doslovno značenje je "moj gospodar" (Strong's) ili "my great" (Thayer-ove grčke definicije). Jasno je da je upotreba ove religiozne etikete jedan od mnogih naslova zabranjenih u Svetom pismu.

Grčki Pater je mjesto gdje se dobija engleska riječ "otac". Neke konfesije, poput katolika, dopuštaju upotrebu ovog naslova za svoje svećenike. Njegova upotreba kao priznanje čovjekovog vjerskog stava, obuke ili autoriteta zabranjena je u Bibliji. To uključuje bogohulno određivanje poglavara Katoličke crkve kao "najsvetijeg oca". Međutim, sasvim je prihvatljivo da se muški roditelj naziva "ocem".

Riječ od koje dobivamo engleski "učitelj" u stihovima 8 i 10 u Mateju 23 dolazi od grčkog kathegetes (Strong's # G2519). Njegova upotreba kao naslova odnosi se na nekoga ko je učitelj ili vodič sa implikacijom zauzimanja moćne vjerske pozicije ili funkcije. Isus, kao Bog Starog zavjeta, za sebe tvrdi da isključivo koristi "učitelja"!

Ostali neprihvatljivi religijski naslovi, zasnovani na duhovnoj namjeri Isusovih učenja u Mateju 23, su "Papa", "Hristov namjesnik" i drugi koje prvenstveno koriste katolici. Takve oznake koriste se za označavanje osobe za koju smatraju da je najviši duhovni autoritet na zemlji (Katolička enciklopedija iz 1913). Riječ "vikar" označava osobu koja djeluje umjesto drugog ili kao njihova zamjena

Kao "najsvetiji otac", naslov "pape" nije samo pogrešan, već i bogohulni. To je zato što takve konfesije prenose vjerovanje da je čovjeku dana božanska vlast i moć nad kršćanima. To je protiv onoga što Biblija uči, koja kaže da niko ne bi smio vladati tuđom vjerom (vidi 1. Petrovu 5: 2 - 3).

Krist nikada nijednom ljudskom biću nije dao apsolutnu moć da diktira doktrinu svim ostalim vjernicima i vlada nad njihovom vjerom. Čak i apostol Petar, kojeg katolici smatraju prvim papom, nikada nije polagao takvu vlast za sebe. Umjesto toga, sebe je nazivao „starijim saputnikom“ (1Pe 5: 1), jednim od mnogih zrelih kršćanskih vjernika koji su služili u crkvi.

Bog ne želi da oni koji vjeruju u njega koriste naslove koji lažno žele nekome prenijeti viši duhovni "rang" ili autoritet od drugih. Apostol Pavle je učio da ni on nije polagao autoritet nad bilo čijom vjerom, već je sebe doživljavao kao nekoga tko pomaže povećati čovjekovu radost u Bogu (2. Korinćanima 1:24).

Kako se hrišćani odnose jedni prema drugima? Dvije prihvatljive reference Novog zavjeta na druge vjernike, uključujući one zrelije u vjeri, jesu "brat" (Rimljanima 14:10, 1. Korinćanima 16:12, Efežanima 6:21, itd.) I "sestra" (Rimljanima 16: 1 , 1. Korinćanima 7:15, Jakov 2:15 itd.).

Neki su se pitali da li je skraćenica "Gospodin", koja je nastala sredinom 1500-ih kao skraćeni oblik riječi "gospodar", prihvatljiva za upotrebu. U moderno doba ovaj se izraz ne koristi kao vjerski naslov, već se obično koristi kao općenita referenca za uslužnost odraslog muškarca. Općenito je prihvatljivo koristiti.