Šta je legalizam i zašto je opasan za vašu vjeru?

Legalizam je u našim crkvama i živi otkako je Sotona uvjerio Evu da postoji nešto drugo osim Božjeg puta.To je riječ koju niko ne želi koristiti. Kad me proglase legalistom, obično se podrazumijeva negativna stigma. Legalizam može razdvojiti ljude i crkve. Šokantno je to što većina ljudi ne zna što je legalizam i kako on utječe na našu kršćansku šetnju gotovo svakog sata.

Moj suprug je pastor na obuci. Kako se njezino vrijeme u školi bliži kraju, naša porodica se molila crkvama za služenje. Kroz naše istraživanje otkrili smo da se fraza "Samo verzija King Jamesa" često pojavljuje. Sada nismo ljudi koji preziru bilo kog vernika koji odluči da čita KJV, ali to nalazimo zabrinjavajuće. Koliko je Božjih muškaraca i žena pregledalo ove crkve zbog ove izjave?

Da bismo bolje razumjeli ovu temu koju nazivamo legalizmom, moramo ispitati što je legalizam i identificirati tri vrste legalizma koje danas prevladavaju. Stoga se moramo pozabaviti onim što o tome govori Božja riječ i kako se možemo boriti protiv posljedica legalizma u našim crkvama i životima.

Šta je legalizam?
Za većinu hrišćana izraz legalizam se ne koristi u njihovim skupštinama. To je način razmišljanja o njihovom spasenju, na kojem temelje svoj duhovni rast. Ovaj pojam ne može se naći u Bibliji, već čitamo Isusove i apostolove riječi dok nas upozoravaju na zamku koju nazivamo legalizmom.

Pisac Gotquestions.org definira legalizam kao "pojam koji kršćani koriste za opisivanje doktrinarne pozicije koja naglašava sistem pravila i regulira postizanje spasenja i duhovnog rasta." Hrišćani koji se zalažu za takav način razmišljanja zahtijevaju strogo poštivanje pravila i propisa. Isus je ispunio doslovnu poslušnost Zakonu.

Tri vrste legalizma
Mnogo je lica legalizma. Crkve koje usvoje legalistički pogled na doktrinu neće sve izgledati ili djelovati na isti način. Postoje tri vrste legalističke prakse u crkvama i domovima vjernika.

Tradicije su vjerovatno najčešće u području legalizma. Svaka crkva ima određene tradicije koje bi poticale jeres ako bi se promijenile. Primjeri se mogu naći u mnogim oblicima, uključujući pričest koja se uvijek daje u istu nedjelju svakog mjeseca ili da se svake godine uvijek održava božićna predstava. Ideja koja stoji iza ovih tradicija nije ometanje, već obožavanje.

Problem je kada crkva ili vjernik osjećaju da ne mogu klanjati bez drugog oblika tradicije. Jedan od najčešćih problema s tradicijom je taj što gube na vrijednosti. To postaje situacija kada "tako smo oduvijek radili" postaje prepreka obožavanju i sposobnost slavljenja Boga u tim svetim trenucima.

Lična sklonost ili uvjerenja su druga vrsta. To se događa kada pastor ili pojedinac ojača svoja lična uvjerenja kao uvjet za spasenje i duhovni rast. Akcija nametanja ličnih preferencija obično se odvija bez jasnog odgovora iz Biblije. Ova vrsta legalizma stavlja glavu u lični život vjernika. Primjeri uključuju čitanje samo Biblije KJV, zahtijevanje od porodica da idu u školu, bez dežurnih gitare ili bubnjeva ili zabranu upotrebe kontrole rađanja. Ova lista bi se mogla trajati i trajati. Ono što vernici moraju da shvate je da su to lične preferencije, a ne zakoni. Ne možemo koristiti svoja lična uvjerenja da bismo postavili standard za sve vjernike. Krist je već postavio standard i uspostavio kako trebamo živjeti svoju vjeru.

Napokon, pronalazimo kršćane koji promoviraju svoje lične poglede na „siva“ područja života. Oni imaju niz ličnih standarda za koje vjeruju da bi svi kršćani trebali živjeti. Pisac Fritz Chery to objašnjava kao "mehaničku vjeru". U osnovi, trebali bismo se moliti u određeno vrijeme, nedjeljno bogoslužje završiti u podne, inače je jedini način da naučimo Bibliju pamćenje stihova. Neki vjernici čak kažu da određene trgovine ne treba kupovati zbog donacija nehrišćanskim fondacijama ili za prodaju alkohola.

Nakon ispitivanja ove tri vrste, možemo vidjeti da imati lične preferencije ili odlučiti čitati određenu verziju Biblije nije loše. Problem postaje problem kad čovjek počne vjerovati da je njihov put jedini način da se postigne spas. David Wilkerson je to lijepo sažeo ovom izjavom. „U osnovi legalizma je želja da se čini svetim. Pokušava biti opravdan pred ljudima, a ne pred Bogom “.

Biblijski argument protiv legalizma
Naučnici u svim oblastima vjerskih studija pokušat će opravdati ili odbiti legalizam u našim crkvama. Da bismo došli do dna ove teme, možemo pogledati ono što Isus kaže u Luki 11: 37-54. U ovom odlomku nalazimo Isusa pozvanog da večera s farisejima. Isus je u subotu činio čuda i čini se da farizeji žele razgovarati s njim. Kad Isus sjedne, on ne sudjeluje u ritualu pranja ruku i fariseji to primjećuju.

Isus odgovara: „Sada vi, farizeji, čistite vanjsku stranu čaše i tanjura, ali vaša je unutrašnjost puna pohlepe i zla. Budale, nije li i on napravio spoljašnjost? „Ono što je u našim srcima je važnije od onoga što je vani. Iako osobne preferencije mogu biti način pokazivanja ljubavi prema Hristu drugima, nije naše pravo očekivati ​​da se i drugi osjećaju isto.

Prijekor se nastavlja dok Isus govori književnicima: „Teško i vama stručnjacima za zakon! Opterećujete ljude teškim teretima, ali sami ne dodirujete te terete jednim prstom / "Isus kaže da ne bismo trebali očekivati ​​da se drugi pokoravaju našim zakonima ili preferencijama ako ih izbjegnemo kako bi zadovoljili naše potrebe . Sveto pismo je istina. Nismo u mogućnosti da izaberemo i izaberemo šta ćemo poslušati ili ne.

William Barclay piše u Evanđelju po Luki od Daily Study Bible: „Nevjerovatno je da su ljudi ikad pomislili da Bog može uspostaviti takve zakone i da je razrada takvih detalja bila vjerska služba i da je njihovo održavanje bilo pitanje života ili smrti. "

U Izaiji 29:13 Gospod kaže: "Ti ljudi dolaze k meni sa svojim govorom da me počaste svojim riječima - ali njihova su srca daleko od mene i ljudska pravila usmjeravaju svoje obožavanje prema meni." Štovanje je pitanje srca; ne ono što ljudi misle da je ispravan put.

Farizeji i književnici počeli su se smatrati važnijima nego što su zapravo bili. Njihove akcije postale su spektakl, a ne izraz njihovog srca.

Koje su posljedice legalizma?
Kao što svaka odluka koju donosimo ima posljedice, tako ima i izbor da postanemo legalisti. Nažalost, negativne posljedice su daleko veće od pozitivnih. Za crkve bi takav način razmišljanja mogao dovesti do manje prijateljstva, pa čak i do podjele crkve. Kad drugima počnemo nametati svoje lične preferencije, koračamo tankom granicom. Kao ljudi, nećemo se složiti oko svega. Nebitne doktrine i pravila mogu navesti neke da napuste funkcionalnu crkvu.

Ono što smatram najtragičnijom posljedicom legalizma je to što crkve i pojedinci ne ispunjavaju Božju svrhu. Postoji vanjski izraz, ali nema unutarnjih promjena. Naša srca nisu okrenuta Bogu i Njegovoj volji za našim životima. Tullian Tchividjian, unuk Billyja i Ruth Graham kaže: „Legalizam kaže da će nas Bog voljeti ako se promijenimo. Jevanđelje kaže da će nas Bog promijeniti jer nas voli “. Bog će promijeniti naša srca i srca drugih. Ne možemo nametati vlastita pravila i očekivati ​​da će nam se srce okrenuti Bogu.

Uravnotežen zaključak
Legalizam je osjetljiva tema. Kao ljudi, ne želimo osjećati da bismo mogli pogriješiti. Ne želimo da drugi preispituju naše motivacije ili uvjerenja. Istina je da je legalizam dio naše grešne prirode. Naš um je taj koji preuzima odgovornost kada bi naša srca trebala voditi naš hod s Hristom.

Da bi se izbjegao legalizam, mora postojati ravnoteža. 1. Samuelova 16: 7 kaže: „Ne gledaj na njegov izgled ni na stas jer sam ga odbio. Ljudska bića ne vide ono što Gospod vidi, jer ljudi vide ono što je vidljivo, ali Gospod vidi srce. “Jakov 2:18 nam govori da je vjera bez djela mrtva. Naša bi djela trebala odražavati želju našega srca da se klanjamo Hristu. Bez ravnoteže možemo stvoriti isprazan način razmišljanja.

Mark Ballenger piše "Način za izbjegavanje legalizma u kršćanstvu je činjenje dobrih djela s dobrim razlozima i poštivanje Božjeg zakona iz odnosne ljubavi prema njemu." Da bismo promijenili način razmišljanja, moramo si postaviti teška pitanja. Koje su naše motivacije? Šta Bog kaže na ovo? Je li to u skladu s Božjim zakonom? Ako ispitamo svoja srca, svi ćemo ustanoviti da legalizam zuri u nas. Niko nije imun. Svaki dan bit će prilika za pokajanje i okretanje od naših zlih puteva, oblikujući tako naše osobno putovanje s vjerom.