Razumijevanje pandemije Covid-19 u Božjem planu

U Starom zavjetu Job je bio pravedan čovjek čiji je život postajao sve teži nakon što je Bog dopustio da ga sramote jedna za drugom. Prijatelji su ga pitali je li učinio nešto da uvrijedi Boga što bi moglo biti uzrok njegove kazne. To je odražavalo tadašnje razmišljanje: da će Bog poštedjeti dobro patnje i kazniti zle. Job je uvijek poricao da je učinio nešto loše.

Neprestano ispitivanje njegovih prijatelja umorilo je Joba do te mjere da je bio u iskušenju da se zapita zašto bi mu Bog tako nešto učinio. Bog se pojavio iz oluje i rekao mu: „Ko je to koji prikriva savjet riječima neznanja? Pripremite svoje slabine sada poput muškarca; Ispitivat ću vas, a vi ćete mi reći odgovore! „Tada je Bog pitao Joba gdje je bio kad je Bog postavio temelje zemlje i kada je odredio njenu veličinu. Bog je pitao Joba može li narediti suncu da izlazi ujutro ili da ga vrijeme posluša. Poglavlje za poglavljem, Božja pitanja pokazuju koliko je djelo malo u kontekstu stvaranja. To je kao da Bog kaže: "Tko si ti da preispituješ moju mudrost, ti koji si mali dio kreacije, a ja njen tvorac koji je vodim od vječnosti do vječnosti?"

I tako iz Knjige o Jobu saznajemo da je Bog Gospodar povijesti; da je sve pod njegovom brigom, tako da čak i kad dopusti patnju, to se čini samo zato što će proizvesti veće dobro. Praktični primjer toga je Hristova strast. Bog je dozvolio da njegovo jedino dijete trpi bol, patnju i ponižavajuću i mučnu smrt, jer spasenje može uslijediti. Ovaj princip možemo primijeniti na našu trenutnu situaciju: Bog dopušta pandemiju jer će iz nje proizaći nešto dobro.

Kakvu korist ovo može učiniti, možemo se pitati. Apsolutno ne možemo u potpunosti spoznati Božji um, ali On nam je dao intelekt da ih prepoznamo. Evo nekoliko prijedloga:

Nemamo kontrolu
Živjeli smo svoj život s lažnim dojmom da imamo kontrolu. Naša izvanredna tehnologija u znanosti, industriji i medicini omogućuje nam da se proširimo izvan mogućnosti ljudske prirode - i u tome sigurno nema ništa loše. Zapravo je sjajno! Postaje pogrešno kad se oslonimo samo na te stvari i zaboravimo Boga.

Ovisnost o novcu je nešto drugo. Iako nam je potreban novac za prodaju i kupnju stvari koje su nam potrebne za preživljavanje, postaje pogrešno kada o njemu ovisimo do te mjere da ga učinimo bogom.

Dok čekamo na lijek i eliminiramo ovu pandemiju, shvaćamo da nemamo kontrolu. Može li biti da nas Bog podsjeća da vratimo povjerenje u njega, a ne samo u tehnologiju i materijalne stvari? Ako je tako, trebali bismo razmisliti o tome gdje smo smjestili Boga u svom životu. Kad se Adam sakrio od Boga u rajskom vrtu, Bog je pitao: "Gdje si?" (3. Mojsijeva 9: XNUMX) Nije bilo toliko važno da znamo Adamovo geografsko mjesto, već gdje je njegovo srce bilo u odnosu na Boga, možda nam i Bog sada postavlja isto pitanje. Kakav će biti naš odgovor? Kako da ga popravimo ako treba popraviti?

Razumijemo autoritet biskupa
Mnogim katolicima uloga biskupa nije u potpunosti poznata. Uglavnom je ministar taj koji „pljusne“ potvrdu i (neki traže sakrament potvrde) da „probudi“ svoju duhovnu hrabrost.

Kad su mise otkazane, posebno kada smo dobili oprost od nedjeljne obaveze (da ne trebamo ići na nedjeljnu misu i to neće biti grijeh), vidjeli smo ovlaštenje dodijeljeno biskupu. To je vlast koju je Hristos dao svojim apostolima, poput prvih biskupa, i prenosio se kroz generacije od biskupa do biskupa neprekinutim nasljedstvom. Mnogi od nas također su shvatili da pripadamo biskupiji ili nadbiskupiji kojom "upravlja" biskup. Moramo se sjetiti svetog Ignjatija Antiohijskog koji je rekao: "Pokoravajte se svom biskupu!"

Može li Bog biti taj koji nas podsjeća da njegova Crkva ima strukturu i da njezina moć i autoritet pripadaju biskupima koji "vode" svoju biskupiju? Ako je tako, saznajemo više o Crkvi koju nam je Hrist ostavio. Njegovu funkciju i ulogu u društvu razumijemo kroz njegova socijalna učenja i ulogu u održavanju Kristove prisutnosti kroz sakramente.

Možemo dopustiti da planeta ozdravi
Stižu izvještaji da zemlja zarasta. U nekim je područjima manje zagađenja zraka i vode. Neke životinje se vraćaju u svoja prirodna staništa. Kao vrsta smo to pokušavali, ali nismo mogli jer smo bili toliko zauzeti svojim ličnim rasporedom. Može li biti da je ovo Božji način izlječenja planete? Ako je tako, cijenimo dobro koje je ova situacija donijela i radimo na tome da planeta zacijeli čak i nakon što se vrati u normalu.

Možemo više cijeniti našu udobnost i slobode
Budući da smo mnogi od nas u zaključanim ili karantenskim područjima, ne možemo se slobodno kretati. Osjećamo izolaciju od društva i ovozemaljske slobode koje smo uzeli zdravo za gotovo, poput odlaska u kupovinu, jela u restoranu ili prisustvovanja rođendanskoj zabavi. Može li biti da nam Bog dopušta da iskusimo kako je to bez naše udobnosti i male slobode? Ako je tako, možda ćemo malo više cijeniti ove male luksuzne stvari kad se stvari vrate u normalu. Nakon što smo iskusili kako je biti „zatvorenik“, mi, koji dugujemo resurse i veze, možda želimo „osloboditi“ radnike koji su na užasnom radnom mjestu ili u represivnim kompanijama.

Možemo upoznati svoju porodicu
Kako se radna mjesta i škole privremeno zatvaraju, roditelje i njihovu djecu potiču da ostanu kod kuće. Odjednom se suočavamo dvadeset i četiri sata dnevno tokom sljedećih nekoliko tjedana. Može li biti da Bog traži od nas da upoznamo svoju porodicu? Ako je tako, trebali bismo iskoristiti priliku da komuniciramo s njima. Odvojite trenutak da svaki dan razgovarate - zaista razgovarajte - s nekim od članova porodice. U početku će biti neugodno, ali negdje mora početi. Bilo bi tužno kad bi svi nagnuli vrat na njihove telefone, uređaje i igre kao da drugi ljudi kod kuće ne postoje.

Koristimo ovu priliku da steknemo vrlinu
Za one koji su u karanteni ili u zaključanim zajednicama, od nas se traži da vježbamo socijalno distanciranje tako što ćemo ostati kod kuće, a ako moramo kupiti hranu i lijekove, držimo se najmanje tri metra od sljedeće osobe. Ponegdje su zalihe naše omiljene hrane iscrpljene i moramo se zadovoljiti zamjenom. Neka su mjesta blokirala sve oblike masovnog tranzita i ljudi moraju pronaći načine da pronađu posao čak i ako to znači pješačenje.

Te stvari malo otežavaju život, ali može li biti da nam Bog nudi priliku da steknemo vrlinu? Ako je tako, možda možemo obuzdati svoje žalbe i vježbati strpljenje. Možemo biti dvostruko ljubazni i velikodušni prema drugima, čak i ako smo zabrinuti i ako imamo oskudne resurse. Možemo biti radost na koju drugi gledaju kad ih situacija obeshrabri. Poteškoće koje doživljavamo možemo ponuditi kao prepuštanje koje se može dati dušama u čistilištu. Patnja koju trpimo nikada ne može biti dobra, ali možemo učiniti da nešto znači.

Mi postimo
U nekim mjestima koja imaju oskudne resurse, porodice racioniraju hranu tako da traje duže. Instinktom, kad smo malo gladni, glad odmah utažimo. Može li biti da nas Bog podsjeća da je to Bog, a ne naši želuci? Ako je tako, vidimo to metaforički - da kontroliramo svoje strasti, a ne obrnuto. Možemo suosjećati sa siromašnim ljudima koji ne jedu redovito jer smo iskusili njihovu glad - nadamo se da ćemo pružiti iskru inspiracije da im pomognemo.

Razvijamo glad za Hristovim tijelom
Mnoge crkve otkazale su mise kako bi pomogle u borbi protiv virusne kontaminacije. Za mnoge katolike širom svijeta, starije od XNUMX godina, ovo je vjerojatno prvi put da se susreću s ovakvim iskustvom. Oni koji redovito idu na dnevnu ili nedjeljnu misu, osjećaju gubitak, kao da nešto nedostaje. Koliko nas želi ukaljati usne tijelom i krvlju Hristovom u Svetoj Pričesti?

Zbog toga postoji glad koja prevladava nad velikim brojem aktivnih katolika koji ne mogu primiti Presveti Sakrament. Da li je moguće da smo prisustvo našeg Gospodina uzimali zdravo za gotovo - samo mehanički se pričešćujući - i Bog nas podsjeća koliko je Euharistija važna? Ako je tako, razmislimo o tome kako je Euharistija izvor i vrh kršćanskog života toliko da su svi sakramenti zaređeni