Predanost sakramentalima: duhovno zajedništvo učimo od svetaca

Duhovno zajedništvo je rezervat života i euharistijske ljubavi uvijek pri ruci za ljubitelje Isusa Ostije. Duhovnim zajedništvom, u stvari, ostvaruju se želje ljubavi duše koja se želi sjediniti s Isusom, njegovim Voljenim Zaručnikom. Duhovno zajedništvo je zajednica ljubavi između duše i Isusa Ostije. Sva duhovna sjedinjenja, ali stvarna više nego ista zajednica između duše i tijela, "jer duša živi više tamo gdje voli nego tamo gdje živi", kaže sveti Jovan od Križa.
Duhovno zajedništvo očito pretpostavlja vjeru u stvarno Isusovo prisustvo u šatorima; uključuje želju za sakramentalnim zajedništvom; potrebna je zahvalnost za dar primljen od Isusa. Sve se to izražava jednostavno i kratko u formuli svetog Alphonsusa de 'Liguorija: „Isuse moj, vjerujem da si u SS-u. Sakrament. Volim te iznad svega. Želim te u svojoj duši. Budući da vas sada ne mogu sakramentalno primiti, barem uđite duhovno u moje srce ... (stanka). Kao što sam već došao, grlim vas i sjedinim sa svima vama. Ne dozvolite mi da se ikad odvojim od vas ”.

Duhovno zajedništvo proizvodi iste učinke kao i sakramentalno zajedništvo u skladu s dispozicijama s kojima se čovjek čini, većim ili manjim nabojem naklonosti kojim je Isus željen, manje ili više intenzivnom ljubavlju s kojom neko prima Isusa i zabavlja se s njim. .

Ekskluzivna privilegija duhovne pričesti je ta što se može činiti onoliko puta koliko želite (čak i stotine puta dnevno), kada želite (čak i usred noći), gdje god želite (čak i u pustinji ili u ... letećem avionu) .

Prikladno je duhovno zajedništvo, pogotovo kada prisustvujete svetoj misi i ne možete pričesti sakramenta. Kad svećenik komunicira, duša takođe komunicira sebe pozivajući Isusa u svoje srce. Na ovaj je način svaka misa koja se čuje bila potpuna: prinošenje, usmrćivanje, zajedništvo.

Koliko je dragocjeno duhovno zajedništvo, rekao je sam Isus svetoj Katarini Sienskoj u viziji. Svetac se bojao da duhovno zajedništvo nema vrijednosti u odnosu na sakramentalno zajedništvo. Isus joj se u viđenju pojavio s dva kaleža u ruci i rekao joj: „U ovaj zlatni kalež stavljam vaše sakramentalne pričesti; u ovaj srebrni kalež stavljam vaše duhovne pričesti. Te dvije čaše su mi vrlo dobrodošle. "

I svetoj Margareti Mariji Alacoque, vrlo ustrajnoj u slanju svojih plamenskih želja da pozovu Isusa u Tabernakul, jednom kad je Isus rekao: „Želja duše da me primi toliko mi je draga da ju svaki put žurim u nju koji me zove svojim željama ".

Koliko su sveci voljeli duhovno zajedništvo, ne treba dugo da se nasluti. Duhovno zajedništvo bar jednim dijelom zadovoljava onu žarku želju da uvijek budemo „jedno“ s onim koga volimo. Sam Isus je rekao: "Ostanite u meni i ja ću prebivati ​​u vama" (Ivan 15, 4). A duhovno zajedništvo pomaže da ostanemo sjedinjeni s Isusom, čak i ako je daleko od njegove kuće. Ne postoji drugi način da se utaži čežnja za ljubavlju koja proždire srca svetaca. „Kao što srna čezne za vodenim tokovima, tako i moja duša čezne za tobom, Bože“ (Psalam 41, 2): to je jecaj svetaca s ljubavlju. „O moj voljeni supružnik - uzvikuje sveta Katarina Đenova - toliko želim radost što sam s tobom da bi se, čini mi se, ustao da te primim u pričest“. A Blažena Agata od Križa osjećala je tako oštru želju za životom uvijek sjedinjena s euharistijskim Isusom, da je rekla: "Da me ispovjednik nije naučio duhovnom pričešću, ne bih mogao živjeti".

Za S. Mariju Francescu iz Pet rana, podjednako, duhovno zajedništvo bilo je jedino olakšanje od akutne boli koju je osjećala zatvorena u kući, daleko od svoje Ljubavi, posebno kad joj nije bilo dopušteno da sakramentalno pričesti. Zatim se popeo na terasu kuće i pogledao Crkvu u suzama uzdahnuo: "Blago onima koji su te danas primili u Sakramentu, Isuse. Srećni su zidovi Crkve koji čuvaju moga Isusa. Blago blaženima svećenicima koji su uvijek blizu Isusovog najmilosrdnijeg." . A samo duhovno zajedništvo moglo ju je malo smilovati.

Evo jednog savjeta koji je P. Pio iz Pietrelcine dao svojoj duhovnoj kćeri: „Tokom dana, kada vam nije dopušteno da radite bilo šta drugo, nazovite Isusa, čak i usred svih svojih zanimanja, sa rezigniranim stenjanjem duše i on će uvek doći i ostati sjedinjen s dušom svojom milošću i svetom ljubavlju. Letite duhom prije Tabernakula, kad tamo ne možete ići svojim tijelom, i tamo oslobađate svoje gorljive čežnje i zagrlite Voljene duše bolje nego ako vam je dano da ga sakramentalno primite ".

Mi takođe koristimo ovaj sjajan dar. Naročito u trenucima suđenja ili napuštanja, što može biti dragocjenije od spajanja s Isusom Ostijom duhovnim zajedništvom? Ova sveta vježba može naše dane ispuniti ljubavlju kao magijom, može nas natjerati da živimo s Isusom u zagrljaju ljubavi koja ovisi samo o nama obnavljajući se često dok je gotovo nikad ne prekidamo.

Sveta Angela Merici imala je ljubavnu strast Duhovno zajedništvo. Ne samo da je to često činio i ohrabrivao ga da to čini, već je i došao da to ostavi kćeri kao "nasljedstvo" da to vječno vježbaju.

Nije li život svetog Franje de Salesa trebao biti čitav lanac duhovnih zajedništava? Njegova je namjera bila da se duhovno pričešćuje barem svaka četvrt sata. Blaženi Maximilian M. Kolbe imao je istu namjeru od malih nogu. A sluga Božji Andrea Beltrami ostavio nam je kratku stranicu svog intimnog dnevnika koji je mali program života proživljenog u neprekinutoj duhovnoj zajednici s euharistijskim Isusom. Evo njegovih riječi: „Gdje god da se nalazim, često ću u sakramentu razmišljati o Isusu. Svoje ću misli popraviti u Svetom šatoru čak i kad se budim noću, klanjajući mu se odakle sam, pozivajući Isusa u Sakramentu, nudeći mu akciju koju radim. Uspostavit ću telegrafsku žicu od radne sobe do crkve, drugu od spavaće sobe, treću od trpezarije; i poslat ću depeše ljubavi Isusu u Sakramentu što je češće moguće ”. Kakva kontinuirana struja božanske ljubavi na tim dragim ... telegrafskim žicama!

Sveci su bili vrlo oprezni kako bi iskoristili ove i slične svete industrije kako bi dali oduška punini svojih srca koja nikada nisu bila zadovoljna ljubavlju. „Što vas više volim, manje vas volim - uzviknula je Santa Francesca Saverio Cabrini - jer bih vas voljela više voljeti. Ne mogu više ... proširiti, proširiti moje srce ... ”.

Kad je sveti Roh iz Montpelliera proveo pet godina u zatvoru jer je smatran opasnim lutalicom, u zatvoru je uvijek bio, oči uprte u prozor, moleći se. Zatvoritelj ga upita: "Šta gledaš?" Sveti mu je odgovorio: "Pogledam u zvonik Župe." Bio je to poziv Crkve, Šatoru, euharistijskog Isusa, njegove nedjeljive ljubavi.

Sveta Curé iz Arsa također je rekao vjernicima: "Kad vidite zvonik, možete reći: tu je Isus, jer je tamo svećenik slavio misu". A blaženi Luigi Guanella, kad je vozom pratio hodočašća u Svetišta, uvijek je preporučivao da hodočasnici svoje misli i srca okrenu Isusu svaki put kad bi s prozora vlaka vidjeli zvonik. "Svaki zvonik - rekao je - podsjeća nas na Crkvu u kojoj se nalazi Šator, služi se misa, Isus je".

Mi takođe učimo od Svetaca. Žele nam prenijeti neki plamen vatre ljubavi koji je opsjeo njihova srca. No, pođimo i na posao, čineći mnoge duhovne pričesti, posebno u najzahtjevnijim trenucima dana. Tada će se i u nama uskoro dogoditi vatra ljubavi, jer ono što nas uvjerava Sveti Leonard iz Porto Maurizio-a vrlo je utješno: „Ako praktikujete svetu vježbu duhovne pričesti nekoliko puta dnevno, dajem vam mjesec dana da je vidite tvoje se srce sve promijenilo ”. Samo mesec dana: razumete?