Pobožnost svetoj krunici: Marijina škola

Sveta krunica: "Marijina škola"

Sveta krunica je "Marijina škola": ovaj je izraz napisao papa Ivan Pavao II u apostolskom pismu Rosarium Virginis Mariae od 16. oktobra 2002. Ovim apostolskim pismom papa Ivan Pavao II dao je Crkvi dar od godinu dana krunice koja traje od oktobra 2002. do oktobra 2003. godine.

Papa izričito kaže da sa Svetom krunicom „hrišćanski narod ide u Marijinu školu“, a ovaj izraz koji nas čini Marijom Presvenom učiteljicom, a mi, njena djeca, kao učenici u njenom vrtiću, je prelijepa. Ubrzo nakon toga papa je ponovio da je napisao apostolsko pismo na krunici kako bi nas potaknuo da poznajemo i razmišljamo o Isusu "u društvu i u školi njegove Presvete Majke": ovdje bi se moglo odraziti da smo s krunicom u ruci "u društvu »Marije Presvete, jer njena djeca, a mi« u Marijinoj školi », jer su njezini učenici.

Ako mislimo na veliku umjetnost, možemo se sjetiti predivnih slika velikih umjetnika koji su prikazali Djeteta Isusa s knjigom Svetog pisma u naručju božanske Majke, dok ga ova uči čitati knjigu Riječi Božje. bila je prva i jedina Isusova Učiteljica i uvijek želi biti prva i jedina učiteljica Riječi života za svu braću "prvorođenika" (Rim 8,29). Svako dijete, svaki čovjek koji recitira krunicu pored svoje majke, može ličiti na Dijete Isusa koje od Gospe uči Riječ Božju.

Ako je krunica u stvari evanđeoska priča o životu Isusa i Marije, nitko poput nje, božanske Majke, ne bi mogao nam reći tu božansko-ljudsku priču, jer je ona bila jedini podržavajući protagonist postojanja Isusa i svoju otkupnu misiju. Moglo bi se reći i da je krunica u svojoj biti "krunica" činjenica, epizoda, događaja ili još bolje "sjećanja" na život Isusa i Marije. "I to su bila ta sjećanja - vedro piše papa Ivan Pavao II. - da su u izvjesnom smislu činila krunicu koju je ona sama stalno recitirala u danima svog zemaljskog života".

Na ovoj povijesnoj osnovi vidljivo je da je krunica, Marijina škola, škola ne teorija, već živih iskustava, ne riječi, već spasonosnih događaja, ne sušnih nauka, nego živog života; i sva njegova "škola" sintetizirana je u Kristu Isusu, utjelovljenoj Riječi, univerzalnom Spasitelju i Otkupitelju. Marija Presveta, u suštini je Učiteljica koja nas uči Krista i u Kristu nas uči svemu, jer samo "u njemu sve ima dosljednost" (Kol 1,17). Temeljna stvar s naše strane, tada je, kako kaže Sveti Otac, prije svega, „učenje Njega“, učenje „stvari koje je podučavao“.

To nas tjera da "učimo" Krista
I s pravom papa Ivan Pavao II pita: «Ali koji je učitelj u tome vještiji od Marije? Ako je s božanske strane Duh unutarnji Učitelj koji nas vodi potpunom Kristovom istinom (usp. Iv 14,26, 15,26; 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX), među ljudskim bićima nitko ne poznaje Krista bolje od nje, niko poput nje. Majka nas može upoznati s dubokim saznanjima njene misterije ». Zato Papa zaključuje svoje razmišljanje o ovoj točki, pišući vedrinom reči i sadržaja da je "proći s Marijom kroz krunice krunice poput hodanja u Marijinu" školu "za čitanjem Krista, prodiranja u njegovo tajne, shvatiti njegovu poruku ».

Misao prema kojoj nas krunica smješta u "Marijinu školu", odnosno u školu Majke utjelovljene Riječi, u školu Vidjeti mudrosti, u školu u kojoj nas Krist uči, osvjetljava nas s Kristom, sveta je i zdrava. , vodi nas u Krista, objedinjuje nas s Kristom, tjera nas da „učimo“ Krista, do te mjere da nas duboko krsti kao braću Njegovu, „prvorođenu“ Mariju (Rim 8,29).

Papa Ivan Pavao II, u svom apostolskom pismu o krunici, izvještava o vrlo značajnom tekstu tog velikog apostola krunice, blaženog Bartola Longa, koji kaže doslovno ovako: "Poput dva prijatelja, koji često vježbaju zajedno, oni također znaju kako se uskladiti u običajima , tako da mi, razgovarajući s Isusom i Djevicom, meditirajući o misterijama krunice i zajedno stvaramo isti život s pričesti, možemo postati, koliko je naša osnova, slična njima i učiti od njih uzorno uzorno skromno, slabo, skriveno, strpljivo i savršeno življenje ». Sveta Krunica nas, dakle, čini učenicima Presvete Marije, veže nas i uranja u nju, kako bismo ličili na Krista, da bi postali savršen lik Krista.