Pobožnost Presvetom Isusovom imenu

Nakon "osam dana, kada je Dijete bilo obrezano, Isus je dobio svoje ime, kao što je Anđeo naznačio prije začeća". (Lk. 2,21).

Ova evanđeoska epizoda želi da nas nauči poslušnosti, ponižavanju i raspeću pokvarenog mesa. Riječ je dobila Ime Isusovo slavno ime, o kojem sveti Toma ima tako divne riječi: «Snaga Imena Isusova je velika, višestruka je. to je utočište za pokajnike, olakšanje za bolesne, pomoć u borbi, naša podrška u molitvi, jer su nam oprošteni grijesi, milost zdravlja duše, pobjeda protiv iskušenja, moći i povjerenja. da dobije spasenje ».

Pobožnost SS-u. Ime Isusovo već je prisutno na početku Dominikanskog reda. Blaženi Jordan Saksonski, prvi nasljednik Svetog oca Dominika, sačinio je poseban "pozdrav" sastavljen od pet psalma od kojih svaki započinje s pet slova imena JESUS.

Fra Domenico Marchese izvještava u svom "Svetom dnevniku dominikanca" (vol. I, godina 1668.) da je Lopez, biskup u Monopoliju, u svojim "Ljetopisima" izjavio kako je pobožnost Imenu Isusa započela u grčkoj Crkvi: S. Giovannija Crisostomo-a, koji bi osnovao "povjerljivost" iz koje bi se mogao egzistirati

ljudi porok bogohuljenja i zakletve. Sve to, međutim, nema historijsku potvrdu. S druge strane, može se reći da pobožnost Ime Isusovu u Latinskoj crkvi, na službeni i univerzalan način, ima svoje porijeklo upravo iz dominikanskog reda. U stvari, 1274. godine, godine Vijeća u Lionu, papa Grgur X izdao je 21. septembra Bika, naslovljenog na general-majstora P dominikanaca, tada B. Giovannija da Vercellija, s kojim je povjerio očevima S. Domenico zadatak za širenje među vjernicima, propovijedanjem, ljubavlju za SS. Ime Isusovo i tako se očituje i ta unutarnja pobožnost sa nagibom glave u izgovaranju Svetog imena, upotreba koja je tada prešla u ceremonijalu Reda.

Dominikanski su oci gorljivo radili, kroz pisanje i riječ, na sprovođenju svetog papinog pohoda. Od tada je u svakoj dominikanskoj crkvi u prizoru obrezivanja podignut oltar posvećen Ime Isusovo, na kojem su se vjernici okupljali u čast ili popravljajući uvrede počinjene SS-u. Ime, prema okolnostima ili uporištu koje su im predložili dominikanski oci.

Prvi «Confraternita del SS. Ime Isusovo »osnovano je u Lisabonu u Portugalu, nakon određenog rođenja. Godine 1432. Portugalsko kraljevstvo pogodilo je surovu kugu, sazrevši mnoge ljudske živote. Tada je dominikanski otac Andrea Diaz održao svečana slavlja pred oltarom posvećenim SS-u. Ime Isusa iz Lisabonskog samostana, jer je Gospodin htio da zaustavi ovu smrtonosnu bolest. Bilo je 20. novembra kada je Otac nakon zapaljene propovijedi blagoslovio vodu u Ime Isusovo, pozvavši vjernike da vode i okupe zahvaćene kugom vodom. Koga je dodirnula ta voda, odmah je ozdravio. Posvuda su se proširile vijesti da je neprestano žurio dominikanski samostan željan da se okupaju u toj blagoslovljenoj vodi. Nije bio Božić da se Portugal čudom oslobodi od kuge. U međuvremenu su se neki gorljiviji zategli «Snaga Imena Isusova je velika, višestruka je. to je utočište za pokajnike, olakšanje za bolesne, pomoć u borbi, naša podrška u molitvi, jer dobijamo oproštenje grijeha, milost zdravlja duše, pobjedu protiv iskušenja, moći i povjerenja. da dobije spasenje ».

Oko fra Andrea Diaz uspostavljajući «bratstvo SS-a. Ime Isusovo », čije su podružnice bile angažirane ne samo da časte SS. Ime, ali i za sprečavanje bogohuljenja, psovki i zloupotrebe zakletve.

U međuvremenu su odlučili javno zahvaliti Gospodinu naznačivši veliki blagdan prvog dana godine svečanom povorkom i ovom prilikom je ozvaničen temelj Bratstva, koje se potom brzo proširilo širom Portugalije, a time i cijelog svijeta. Ovo Bratstvo, prisutno svugdje stoljećima, daje korisne duhovne plodove.

Prisnost SS-a. Isusovo ime nailazilo je na stalne usluge vrhovnih pontifikata. Pio IV, 1564. godine, potvrdio je statut i dodijelio Plenarno prepuštanje agregatima na dan Obrezanja Gospodnjeg; Paul V je naredio da se osnova ovo bratstvo

Samo u dominikanskim samostanima i tamo gdje oni nisu postojali, bilo je potrebno odobrenje generalnog gospodara dominikanaca da se to uspostavi negdje drugdje. Ostale posebne ustupke dali su vrhovni pape Grgur XIII (1575); Pavle V (1612); Urban VIII; Benedikt XIII (1727); Sveti Pio X (1909).

Sluga Božji fra Giovanni Micon iz Španije (+ 1555) je umjesto toga sastavio pobožnu Krunu u čast Svetog Imena Isusova (po uzoru na krunicu) koju je odobrio Klement VIII (sa Kratkim "cum sicut acceptimus" od 2. februara 1598) , koji su vjernicima koji su je pobožno recitirali davali razne oproste.

Još jedan dominikanski redovnik sastavio je jednostavniju "kapelicu" za članove Konfraterstva Svetog Imena Isusova, staru samo tri decenije, koja meditaciji predstavlja tri glavne misterije:

1 nametanje SS-a. Ime u obrezivanju;

2 njegovo "uzvišenje" u "naslovu" Križa;

3 njegovu uzvišenost i slavu u Uskrsnuću.

U nekim dominikanskim crkvama, druge nedjelje u mjesecu, uobičajeno je izvoditi procesiju u čast Svetog Imena Isusova u kojoj se pjeva slatka himna "Jesu dulcis memoria", uz sudjelovanje članova Bratstva. Predsjedajući svećenik nosi kip Djeteta Isusa, kojim zatim daje blagoslov. Prekrasna javna potvrda u kojoj se očituje ljubav i odanost Isusu.Ova se povorka vjerno održava među dominikanskim klauzurnim ženama.

Postoje Litanije SS-a. Ime Isusovo, i lijepo je izgovarati ih tokom mjeseca januara i za ličnu pobožnost i kao zajednica za dobivanje posebnih blagodati jer, kako čitamo u Djelima apostolskim (3, 116; 16 1618; 19, 1317) "u njegovo ime su ispunjena senzacionalna čudesa ».