Predanost treba obaviti danas prvog petka u mjesecu
U slavnim otkrivenjima Paray le Monial, Gospodin je tražio od svete Margarete Marije Alakoke da se znanje i ljubav njezinog Srca proširi po cijelom svijetu, poput božanskog plamena, kako bi podsjetio na dobrotvornost koja je u srcima mnogih ostala.
Jednom je Gospodin, pokazujući joj Srce i žaleći se na bezobrazluke ljudi, zamolio je da prisustvuje svetoj pričesti u repa, posebno prvog petka svakog mjeseca.
Duh ljubavi i repa, to je duša ove mjesečne Pričesti: ljubavi koja nastoji uzvratiti neizrecivu ljubav božanskog Srca prema nama; odštete zbog hladnoće, nezahvalnosti, prezira sa kojim muškarci uzvraćaju toliko ljubavi.
Mnoge duše prihvaćaju ovu praksu svete pričesti prvog petka u mjesecu zbog činjenice da je među obećanjima koja je Isus dao svetoj Margareti Mariji nalazi i ona kojom je osigurao konačnu pokoru (tj. Spasenje duše) na koji se devet mjeseci zaredom, Prvog petka, pridružio sv.
No, zar ne bi bilo puno bolje odlučiti se za svetu pričest prvih petka svih mjeseci našeg postojanja?
Svi znamo da pored grupa gorljivih duša koje su razumjele blago skriveno u tjedniku Svete pričesti, i, još bolje, u dnevnom, postoji beskrajan broj onih koji se rijetko sjete tokom godine ili samo na Uskrs, da postoji Hljeb života, čak i za njihovu dušu; a da ne uzmemo u obzir one koji nisu ni na Uskrs koji osjećaju potrebu nebeske prehrane.
Mjesečna sveta pričest predstavlja dobru frekvenciju za sudjelovanje božanskih misterija. Prednost i okus koji duša crpi iz nje, možda će nježno potaknuti da smanji udaljenost između susreta i drugog s božanskim Učiteljem, čak i do svakodnevne pričesti, u skladu sa najživljom željom Gospoda i Svete Crkve.
Ali ovom mjesečnom sastanku mora prethoditi, praćen i praćen takvom iskrenošću raspoloženja da duša uistinu izlazi osvježena.
Najsigurniji znak dobivenog voća bit će promatranje progresivnog poboljšanja našeg ponašanja, to jest veće sličnosti našeg srca s Srcem Isusovim, vjernim i ljubavnim pridržavanjem deset zapovijedi.
"Tko jede moje meso i pije moju krv, ima život vječni" (Iv 6,54, XNUMX)
Šta je veliko obećanje?
To je izvanredno i vrlo posebno obećanje Presvetog Srca Isusova kojim nas uvjerava u najvažniju milost smrti u milosti Božjoj, otuda vječni spas.
Evo preciznih riječi kojima je Isus izrazio veliko obećanje svetoj Margareti Mariji Alacoque:
«PROVJERUJEM VAS, U SLUČAJU MISERNOG SPOMENJA MOJEG SRCA, DA MOJ SVJETLO LJUBAV DOBI DOBITI ZAVRŠNU PENZIJU SVIMA KOJI ĆE SUDJETITI PRVI PETAK MJESECA ZA NEDJELJNI MJESEC. NEĆE UMRITI U MOJOJ DISKRETIJI ILI BEZ PREUZIMANJA SVETIH SAKRAMENTA, A U POSLJEDNIM MOMENTIMA MOJE SRCE ĆE DATI NJIHOVI SIGURNI AZIL. »
Obecanje
Šta Isus obećava? Obećava podudarnost posljednjeg trenutka zemaljskog života sa stanjem milosti, pri čemu je jedan vječno spašen u Raju. Isus objašnjava svoje obećanje riječima: "oni neće umrijeti u mojoj nesreći, niti ako nisu primili svete sakramente, i u tim posljednjim trenucima moje Srce će im biti sigurno utočište".
Jesu li riječi "niti bez primanja Svetih sakramenata" sigurnost protiv iznenadne smrti? Odnosno, ko je dobro učinio prvih devet petka, sigurno je da neće umrijeti bez da se prvo ispovijeda, primivši Viaticum i Smazanje bolesnih?
Važni teolozi, komentatori Velikog obećanja, odgovaraju da se to ne obećava u apsolutnom obliku, jer:
1) koji je u trenutku smrti već u milosti Božjoj, sam po sebi ne treba sakramente da se večno spase;
2) koji se umjesto toga u posljednjim trenucima svoga života nađe u Božjoj sramoti, odnosno u smrtnom grijehu, obično, da bi se oporavio u Božjoj milosti, potreban mu je barem Sakrament ispovijedi. Ali u slučaju nemogućnosti priznanja; ili u slučaju iznenadne smrti, prije nego što se duša odvoji od tijela, Bog može nadoknaditi primanje sakramenata unutrašnjim milosti i inspiracijama koje potiču umirućeg čovjeka na čin savršene boli, kako bi dobio oproštenje grijeha, imati milost posvećenja i tako biti vječno spašen. To se dobro razumije, u izuzetnim slučajevima kada umiruća osoba, iz razloga koji nisu bili pod njegovom kontrolom, nije mogla priznati.
Umjesto toga, ono što Isusovo Srce obećava apsolutno i bez ograničenja, da niko od onih koji su dobro učinili Devet prvog petka neće umrijeti u smrtnom grijehu, dajući mu: a) ako je u pravu, konačno ustrajanje u stanju milosti; b) ako je grešnik, oproštenje svakog smrtnog grijeha i kroz Ispovijed i kroz čin savršene boli.
To je dovoljno da se Nebo doista osigura, jer će - bez ikakvog izuzetka - njegovo simpatično Srce poslužiti kao sigurno utočište svima u tim ekstremnim trenucima.
Stoga, u času agonije, u poslednjim trenucima zemaljskog života, o kojima zavisi večnost, svi demoni pakla mogu se pojaviti i osloboditi se, ali neće moći prevladati nad onima koji su dobro učinili Devet prvih petka kako ih traži Isuse, jer će njegovo Srce biti sigurno utočište za njega. Njegova smrt u Božjoj milosti i njegovo vječno spasenje bit će utješni trijumf viška beskrajne milosti i svemoći ljubavi Njegovog Božanskog Srca.