Pobožnost 7. juna "Očev dar u Hristu"

Gospod je zapovjedio da krsti u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Katekumen je kršten iskazujući tako vjeru u Stvoritelja, Jedinorođenog, u Dar.
Jedan je Stvoritelj svega. Jedan je zapravo Bog Otac od kojeg sve stvari imaju svoj početak. Jedinstveni je i Jedinorođeni, Gospod naš Isus Hristos, po kojem su sve stvorene, a jedinstven je Duh koji je svima poklonjen.
Sve je uređeno prema svojim vrlinama i zaslugama; jedna je snaga iz koje sve polazi; jedno potomstvo za koje je sve učinjeno; jedan dar savršene nade.
Neće se naći ništa što bi nedostajalo beskonačnom savršenstvu. U kontekstu Trojstva, Oca, Sina i Duha Svetoga, sve je vrlo savršeno: neizmjernost u vječnom, očitovanje na slici, uživanje u daru.
Čujmo iz riječi samog Gospoda koja je njegova dužnost prema nama. Kaže: "Imam vam još mnogo toga za reći, ali trenutno niste u stanju podnijeti teret" (Iv 16). Za vas je dobro što idem, ako odem, poslat ću vam Utješitelja (usp. Jn 12). Opet: „Molit ću se Ocu i on će vam dati još jednog Utješitelja da zauvijek ostanete s vama, Duh istine“ (Jn 16-7). «Vodit će vas do cijele istine, jer neće govoriti u svoje ime, već će reći sve što je čuo i najavljivat će vam buduće stvari. Proslavit će me, jer će uzeti od moga “(Jn 14-16).
Zajedno sa mnogim drugim obećanjima, ona su predodređena da otvore razumijevanje viših stvari. Ove riječi formulišu i volju darodavca, kao i prirodu i način samog poklona.
Budući da nam naša ograničenost ne dopušta da razumijemo ni Oca ni Sina, dar Duha Svetoga uspostavlja određeni kontakt između nas i Boga i tako osvjetljava našu vjeru u poteškoće povezane s utjelovljenjem Boga.
Čovek ga zato prima da zna. Osjetila za ljudsko tijelo bila bi beskorisna da nisu ispunjeni zahtjevi za njihovo vježbanje. Ako nema svjetla ili nije dan, od očiju nema koristi; uši u nedostatku riječi ili zvuka ne mogu izvršiti svoj zadatak; nozdrve, ako nema mirisnih emanacija, nisu od koristi. I to se događa ne zato što im nedostaje prirodnih kapaciteta, već zato što je njihova funkcija uvjetovana određenim elementima. Na isti način, čovjekova duša, ako vjerom nije privukao dar Duha Svetoga, zaista ima sposobnost razumjeti Boga, ali joj nedostaje svjetlosti da ga upozna.
Dar koji je u Hristu, u potpunosti se daje svima. Ostaje nam na raspolaganju svugdje i dodjeljuje nam se u onoj mjeri u kojoj ga želimo pozdraviti. Prebivaće u nama do te mjere da će svako od nas to željeti zaslužiti.
Ovaj dar ostaje s nama do kraja svijeta, to je utjeha našeg očekivanja, to je zalog buduće nade u ostvarenje njegovih darova, to je svjetlost naših umova, sjaj naših duša.