Predanost stotinu Zdravih Marijinih dana na dan Marije Assunte

Polazeći od vizantijske tradicije Terra d'Otranto, mora se pratiti porijeklo i širenje takozvane molitve Stotinskih križeva, koja je još uvijek raširena u mnogim centrima Salento. U ranim popodnevnim satima 15. avgusta, na dan Dormitio Virginis za orijentalce, Marijina Uznesenja Latina, okupljaju se razne porodice iz jednog naselja da predlože dugu i drevnu molitvu. Sastoji se od dijalektalne formule koja je sto puta ponovljena između stotinjak Hail Marys, recitirana meditacijom dvaju cijelih krunica.

Čisto orijentalna karakteristika po kojoj, između ostalog, i sama molitva nosi ime, leži u tome da se znak križa napravi svaki put kada se recitira čvorni dio gore navedenog. To nas podsjeća na obično orijentalno korištenje obilježavanja sebe više puta, tokom trenutaka molitve kao i prije svetih slika. Daljnji razlog da se ova molitva vrati u vizantijsku tradiciju je biblijsko upućivanje na dolinu Jozafata, istočno od Jeruzalema, gdje će se prema proroku Joelu (Gl 4-1) na kraju vremena okupljati svi narodi, za božanski sud. Ovo je slika draga grčkoj patrističkoj eshatologiji koja se nakon toga proširila na Zapad. Ne može se zanemariti ni kantrilenarski oblik tipičan za heksikazam koji višestrukim ponavljanjem istog stiha nastoji neizbrisivo utisnuti svoju poruku u dušu vjernika.

Molitva: Misli, dušo moja, da ćemo morati umrijeti! / U dolinu Giòsafata morat ćemo / i neprijatelj (đavo) će pokušati da nas upozna. / Stani, moj neprijatelje! / Ne iskušavaj me i ne straši me / jer sam učinio stotinu znakova krsta (i ovdje se obilježavamo) tokom života / na dan posvećen Djevici Mariji. / Označio sam sebe, pripisujući to mojim zaslugama, / a ti nisi imao snage nad mojom dušom.