DEVOTIJA POSLEDNJIH RIJEČI JESUSA KRISTA NA KRSTU

PRVA REČ

"OTAC, ZABRANJITE ih, POZNATI DA NE ZNAJU ŠTA RADE" (Lk 23,34)

Prva riječ koju Isus izgovara je priziv oproštenja koji se obraća Ocu za svoje raspeće. Božiji oprost znači da se usuđujemo suočiti sa onim što smo učinili. Usuđujemo se prisjetiti svega što se tiče našeg života, s neuspjesima i porazima, sa našim slabostima i nedostatkom ljubavi. Usuđujemo se prisjetiti svih vremena koliko smo bili zlobni i nesebični, moralne utemeljenosti naših postupaka.

DRUGA REČ

"U ISTINI VAM ODGOVORUJE: DANAS ĆE BITI SA MOM U PARADI" (Lc 23,43)

Tradicija je bila mudra nazvati ga "dobrim lopovom". to je odgovarajuća definicija, jer zna kako zauzeti ono što nije njegovo: "Isuse, sjeti me se kad uđeš u svoje kraljevstvo" (Lk 23,42, XNUMX). Postiže najnevjerovatniji udarac u povijesti: on postiže Raj, sreću bez mjere, i postiže ga bez plaćanja ulaska u njega. Kako to možemo svi? Moramo samo naučiti da se usuđujemo darovi Božji.

TREĆA RIJEČ

"ŽENA, OVDE JE SIN! OVO JE VAŠA MAJKA! " (Jn 19,2627:XNUMX)

Na Veliki petak došlo je do raspuštanja Isusove zajednice. Juda ga je prodao, a Petar je zanijekao. Čini se da su svi Isusovi napori da izgradi zajednicu propali. I u najmračnijem trenutku vidimo ovu zajednicu rođenu u podnožju krsta. Isus daje majci sina, a voljeni učenik majku. To nije samo bilo koja zajednica, to je naša zajednica. Ovo je rođenje Crkve.

ČETVRTA RIJEČ

"MOJ BOG, MOJ BOG, ZAŠTO STE OSTAVIO ME?" (Mk 15,34)

Odjednom zbog gubitka voljene osobe naš se život čini uništenim i bez svrhe. "Jer? Jer? Gde je Bog sada? ". I usuđujemo se prestraviti kada shvatimo da nemamo što reći. Ali ako su riječi koje izlaze apsolutne tjeskobe, tada se sjećamo da ih je Isus na križu učinio svojim. A kad u pustoši ne možemo pronaći nijednu riječ, čak ni vikati, tada možemo uzeti njegove riječi: "Bože moj, Bože moj, zašto si me napustio?".

PETA RIJEČ

"POSTAVAM" (Jn 19,28:XNUMX)

U Ivanovom evanđelju Isus susreće Samarijanku kod bunara patrijarha Jakova i kaže joj: "Daj mi piće". Na početku i na kraju priče o svom javnom životu Isus nas uporno traži da udovoljimo svojoj žeđi. Ovako dolazi k nama Bog, pod krinkom žedne osobe koja od nas traži da mu pomognemo utažiti žeđ u izvoru naše ljubavi, bez obzira na kvalitet i količinu takve ljubavi.

ŠESTA RIJEČ

"SVE JE SREĆENO" (Jn 19,30)

"Gotovo je!" Isusov krik ne znači samo da je sve gotovo i da će sada umrijeti. to je krik trijumfa. Znači: "završeno je!". Ono što on doslovno kaže je: "Savršeno je napravljeno" Na početku Posljednje večere evanđelist Ivan nam govori kako je "volio svoje koji su bili na svijetu, volio ih je do kraja", odnosno na kraju svoga mogućnost. Na krstu vidimo ovu krajnost, savršenstvo ljubavi.

SEDMENA RIJEČ

"OTO, U tvojim rukama predajem duh svoj" (Lc 23,46)

Isus je izgovorio posljednjih sedam riječi koje prizivaju oproštenje i koje vode ka novom stvaranju "Dornenice di Pasqua". A onda počiva čekajući da se završi ova duga subota povijesti i nedjelja napokon stigne bez zalaska sunca, kada će cijelo čovječanstvo ući u svoj počinak. "Tada je Bog sedmog dana završio posao koji je učinio i sedmoga dana prestao sve svoje djelo" (Post 2,2, XNUMX).

Pobožnost „Sedam riječi Isusa Krista na križu“ datira iz XII vijeka. U njemu su sabrane one riječi koje je prema predaji četiri evanđelja Isus izgovorio na križu kako bi pronašao razloge za meditaciju i molitvu. Preko franjevaca je prešao čitav srednji vijek i oni su bili povezani s meditacijom o „sedam Kristovih rana“ i smatrali su lijekom protiv „Sedam smrtnih grijeha“.

Posljednje riječi osobe su posebno fascinantne. Za nas, biti živ znači biti u komunikaciji s drugima. U tom smislu smrt nije samo kraj života, ona je zauvijek tišina. Stoga ono što kažemo u trenutku nadolazeće tišine smrti posebno je otkriva. S ovom ćemo pažnjom pročitati posljednje Isusove riječi, poput onih koje je najavila Riječ Božja prije tišine njegove smrti. Ovo su njegove posljednje riječi o njegovom Ocu, o sebi i o nama, koje upravo zato što imaju jedinstvenu sposobnost da otkriju ko je Otac, tko je on i tko smo. Te posljednje sekte ne progutaju grob. Još uvijek žive. Naša vjera u Uskrsnuće znači da smrt nije bila u stanju utišati Riječ Božju, da je zauvijek prekršio tišinu groba, ikakvih grobnica, i da su stoga njegove riječi riječi života za svakoga tko ih pozdravlja. Na početku Velike sedmice, prije Euharistije, ponovno ih čujemo u molitvi koja obožava, kako bi nas pripremila da s Uskrsom dočekamo dar Uskrsa.