6 razloga zašto je nezadovoljstvo neposlušnost Bogu

Mogla bi biti najuzbudljivija od svih kršćanskih vrlina, osim možda poniznosti, zadovoljstva. Naravno da nisam zadovoljan. U svojoj propaloj prirodi nezadovoljna sam prirodom. Nisam sretan jer u glavi uvijek igram ono što Paul Tripp naziva životom "ako samo": kad bih samo imao više novca na svom bankovnom računu, bio bih sretan kada bih imao crkvu koja slijedi moje vodstvo, kad bi samo moja djeca su se ponašala bolje, samo da sam imala posao koji sam voljela… Po Adamovoj lozi, "ako samo" bili su beskonačni. U svojoj samo-idolopoklonstvu skloni smo mišljenju da će nam promjena okolnosti donijeti radost i ispunjenje. Za nas je trava uvijek zelenija ako ne naučimo pronaći svoje zadovoljstvo u nečemu transcendentnom i vječnom.

Očigledno je i apostol Pavle pokrenuo ovaj jezivi unutrašnji rat. U Filipljanima 4, tamošnjoj crkvi govori da je "saznao tajnu" da bude sretan u svim okolnostima. Tajna? Nalazi se u Phil-u. 4:13, stih koji obično koristimo da kršćani izgledaju poput Papeja s Kristom poput špinata, ljudi koji mogu doslovno ostvariti sve što njihov um može opaziti (New Age koncept) zbog Krista: "Mogu učiniti kroz njega (Krista) koji me ojačava ”.

U stvarnosti, Pavlove riječi, ako se ispravno shvate, mnogo su šire od interpretacije gotovo napretka tog stiha: zahvaljujući Kristu, možemo postići ispunjenje bez obzira na okolnosti koje nam jednog dana donose život. Zašto je zadovoljstvo toliko važno i zašto je tako neuhvatljivo? Važno je prvo shvatiti koliko je naše gadosti nezadovoljno.

Kao medicinski stručnjaci duše, Puritanci su puno pisali i duboko razmišljali o ovoj ključnoj temi. Među izvrsnim puritanskim djelima o zadovoljstvu (nekoliko puritanskih djela na ovu temu objavio je transparent istine) su Jeremija Burroughs 'Rijetki dragulj kršćanskog zadovoljstva, Thomas Watson' Umjetnost božanskog zadovoljstva ', Thomas's Crook in the Lot Boston je odlična bostonska propovijed pod nazivom „Pakleni grijeh nezadovoljstva“. Izvrsna i jeftina e-knjiga pod nazivom Umjetnost i milina sadržaja dostupna je na Amazonu koja sakuplja mnoge puritanske knjige (uključujući i tri upravo navedene), propovijedi (uključujući bostonsku propovijed) i članke o sadržaju.

Izlaganje Bostona grijehu nezadovoljstva u svjetlu desete zapovijedi pokazuje praktični ateizam koji insinuira na nedostatak zadovoljstva. Boston (1676–1732), pastor i sin škotskih saveza, tvrdi da deseta zapovest zabranjuje nezadovoljstvo: užas. Jer? Jer:

Nezadovoljstvo je nepoverenje prema Bogu, a zadovoljstvo je podrazumijevano povjerenje u Boga, pa je nezadovoljstvo suprotno od vjere.

Nezadovoljstvo je isto što se žali na Božji plan. U želji da budem suveren, mislim da je moj plan bolji za mene. Kao što Paul Tripp dobro kaže, "volim sebe i imam divan plan za svoj život."
Nezadovoljstvo pokazuje želju za suverenošću. Vidi ne. 2. Poput Adama i Eve, želimo da okusimo drvo koje će nas pretvoriti u suverene kraljeve.

Nezadovoljstvo žudi za nečim što nam Bog nije bio drag. Dao nam je svog sina; pa zar mu ne možemo vjerovati za trivijalne stvari? (Rim 8:32)

Nezadovoljstvo suptilno (ili možda ne baš suptilno) govori o tome da je Bog pogriješio. Moje trenutne okolnosti su pogrešne i trebale bi biti drugačije. Bit ću sretan tek kad se promijene da bi zadovoljili moje želje.

Nezadovoljstvo negira mudrost Božju i uzvišuje moju mudrost. Nije li upravo to Eva uradila u vrtu dovodeći u pitanje dobrotu Božje Reči? Stoga je nezadovoljstvo bilo u središtu prvog grijeha. "Da li je Bog stvarno rekao?" To je pitanje u središtu svih naših nezadovoljstava.
U drugom ćemo dijelu istražiti pozitivnu stranu ove doktrine i kako je Pavao naučio zadovoljstvo i kako smo i mi mogli. Opet ću se pozivati ​​na svjedočanstvo naših puritanskih predaka zbog nekih pronicljivih biblijskih uvida.