Današnja pobožnost: važnost kršćanske mudrosti i ljepote

Gospod kaže: „Blago onima koji su gladni i žedni pravde, jer će se nasititi“ (Mt 5). Ova glad nema nikakve veze sa tjelesnom glađu i ta žeđ ne traži zemaljsko piće, već želi svoje zadovoljenje u dobru pravde. Ona želi da bude uvedena u tajnu svih skrivenih dobara i žudi da se ispuni samim Gospodom.
Blago duši koja teži ovoj hrani i gori od želje za ovim pićem. Sigurno ne bi težio tome da već uopšte nije okusio njegovu slatkoću. Čuo je kako Gospod govori: „Okusite i vidite kako je dobar Gospod“ (Ps 33). Dobio je paket nebeske slasti. Osjećala se opečena ljubavlju prema najčednijim sladostrasnostima, toliko da je, prezirući sve vremenite stvari, bila potpuno raspaljena željom da jede i pije pravdu. Naučio je istinitost one prve zapovijedi koja kaže: "Ljubi Gospoda Boga svojega svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom" (Dt 9, 6; usp. Mt 5, 22; Mk 37, 12; Lk 30). U stvari, voljeti Boga nije ništa drugo do voljeti pravdu. Ali kao što je briga za bližnje povezana s ljubavlju prema Bogu, tako se vrlina milosrđa spaja sa željom za pravdom. Zato Gospod kaže: „Blaženi milostivi, jer će naći milost“ (Mt 10).
Prepoznaj, o kršćanine, uzvišenost svoje mudrosti i razumi s kojim doktrinama i metodama dolaziš do toga i kakvim se nagradama zoveš! Onaj koji je milosrdan želi da budete milosrdni, a onaj koji je pravedan želi da budete pravedni, da Stvoritelj zablista u svom stvorenju i da zasja lik Božiji, kao što se ogleda u ogledalu ljudskog srca, po uzoru na oblik modela. Vjera onih koji je istinski praktikuju ne boji se opasnosti. Ako to učinite, vaše želje će biti ispunjene i zauvijek ćete posjedovati ona dobra koja volite.
A pošto će vam sve postati čisto, zahvaljujući milostinji, dostići ćete i ono blaženstvo koje je Gospod odmah obećao ovim rečima: „Blaženi čistima srcem, jer će Boga videti“ (Mt 5) .
Velika je, braćo, sreća onoga kome je pripremljena tako izuzetna nagrada. Šta, dakle, znači imati čisto srce, ako ne čekati postizanje gore navedenih vrlina? Koji um bi mogao da shvati, kojim jezikom bi se mogla izraziti ogromna sreća viđenja Boga?
Pa ipak, naša ljudska priroda će dostići ovaj cilj kada se preobrazi: to jest, videće božanstvo u sebi, ne više „kao u ogledalu, ili na zbunjen način, nego licem u lice“ (1 Kor 13) , kao što nijedan čovek nije uspeo da vidi. On će postići u neizrecivoj radosti vječne kontemplacije "što oko ne vidje, ni uho ne ču, niti u srce čovjeku uđe" (12 Kor 1).