Današnja pobožnost: Sveti Ignacije Lojolski, osnivač jezuita
31. JULI
SANT 'IGNAZIO DI LOYOLA
Azpeitija, Španija, c. 1491. - Rim, 31. jula 1556. godine
Veliki protagonist katoličke reformacije u 1491. stoljeću rođen je u Azpeitiji, baskijskoj zemlji, 27. godine. Pokrenut je u viteški život, obraćenje se dogodilo tijekom okretnja, kada se našao čitajući kršćanske knjige. U benediktinskoj opatiji Monserrat dao je opće priznanje, skinuo se sa viteške odjeće i dao zavjet vječne čednosti. U gradu Manresi više od godinu dana vodio je život molitve i pokore; Upravo je ovdje, živeći u blizini rijeke Cardoner, odlučio uspostaviti društvo posvećenih osoba. Sam u pećini počeo je pisati niz meditacija i normi koje su naknadno preradile oblikovale čuvene Duhovne vježbe. Aktivnost svećenika hodočasnika, koji će kasnije postati isusovci, širi se po cijelom svijetu. 1540. rujna 31. papa Pavao III odobrio je Družbu Isusovu, a 1556. jula 12. umro je Ignacije Loyola. Papa Grgur XV. 1622. ožujka XNUMX. proglašen je svecem. (Avvenire)
MOLITVA SANTU IGNAZIO DI LOYOLA
O Bože, koga si za slavu tvoga imena podigao sveti Ignacije Lojole u svojoj Crkvi, daj nam i da uz njegovu pomoć i njegov primjer borimo se protiv dobre evanđelske bitke, da primimo vijenac svetaca na nebu .
MOLITVE SVETOG IGNAZIJA DI LOYOLA
«Uzmi, Gospode, i primi svu moju slobodu, svoje pamćenje, svoju inteligenciju i svu moju volju, sve što imam i posedujem; dali ste mi ga, Gospode, smiju se; sve je tvoje, raspolagaš svime po svojoj volji: daj mi samo svoju ljubav i tvoju milost; i to mi je dovoljno ».
Dušo Kristovo, posveti me.
Tijelo Kristovo, spasi me.
Krv Kristova, opijeni me
Voda s Kristove strane, operi me
Kristove strasti, utješi me
O dobri Isuse, slušaj me
Sakrij me u svoje rane
Ne daj da te odvojim od tebe.
Brani me od zlog neprijatelja.
U vrijeme moje smrti nazovi me.
Dogovorite se da dođem k vama da vas pohvalim sa svim svetima u vijeke vjekova.
Iskušajte duhove ako su od Boga
Budući da je bio strastveni proždirač romana i drugih maštovitih knjiga o neverovatnim podvizima poznatih likova, Ignacije je zatražio da mu se daju neki samo da provede vreme. Ali u kući, u kojoj je bio hospitaliziran, nije pronađena takva knjiga, pa je dobio dvije knjige "Kristov život" i "Cvijet svetaca", oboje na maternjem jeziku.
Počeo ih je čitati i čitati, a dok je asimilirao njihov sadržaj, osjećao je određeno zanimanje za teme o kojima se tamo govorilo. Ali često se njegov um vraćao u sav taj maštoviti svijet opisan prethodnim čitanjima. Djelovanje milosrdnog Boga bilo je uključeno u ovu složenu igru traženja.
U stvari, dok je čitao život Krista, našega Gospodara i svetaca, razmišljao je u sebi i tako se pitao: „A da li sam i ja učinio ono što je činio sveti Franjo; i ako bih oponašao primjer svetog Dominika? ». Ova razmatranja su takođe trajala dovoljno dugo, izmjenjujući se sa onim svjetovne prirode. Takav niz raspoloženja okupirao ga je dugo. Ali postojala je razlika između prvog i drugog. Kad je razmišljao o svjetskim stvarima, zauzeli su ga sa velikim zadovoljstvom; a zatim odmah nakon što ih je, umoran, napustio, našao se tužan i uvenuo. Umjesto toga, kad je zamišljao da mora dijeliti strogosti koje je vidio kako sveci primjenjuju u praksi, tada ne samo da je osjećao zadovoljstvo dok je o tome razmišljao, već je radost nastavila i nakon toga.
Međutim, nije osjećao niti pridavao težinu ovoj razlici dok jednog dana, otvorivši oči, nije počeo pažljivo razmišljati o unutrašnjim iskustvima koja su mu nanijela tugu i o ostalim koji su mu donosili radost.
Bila je to prva meditacija o duhovnim stvarima. Kasnije, ušavši do sada u duhovne vježbe, otkrio je da je odavde počeo shvaćati šta je naučio svoj narod o raznolikosti duhova.