POŠTOVANJE VELIKOG PSALTERA I SEDAM GREGORIJSKIH MISA

O EFEKTU VELIKOG PSALTERIJA
Dok je Zajednica recitirala psaltir, koji je snažna pomoć dušama u čistilištu, Geltruda koja se usrdno molila jer se morao pričestiti; pitala je Spasitelja zašto je psaltir bio tako koristan za duše u čistilištu i ugodan Bogu. Činilo joj se da bi svi ti stihovi i prateće molitve trebali stvoriti dosadu, a ne odanost.

Isus je odgovorio: «Vruća ljubav koju imam prema spasenju duša čini me toliko efikasnom u ovoj molitvi. Ja sam poput kralja koji neke svoje prijatelje drži zatvorene u zatvoru, kojima bi rado dao slobodu, ako to pravda dopušta; imajući tako visoku želju u srcu, čovjek razumije koliko bi voljno prihvatio otkupninu koju mu je ponudio posljednji od njegovih vojnika. Tako da izuzetno cijenim ono što mi se nudi za oslobađanje duša koje sam otkupio svojom krvlju, kako bih otplatio njihove dugove i odveo ih do radosti koje su im pripremljene od vječnosti. Geltruda je inzistirala: "Dakle, sretni ste predanošću koju preuzimaju oni koji izgovaraju psaltir?" ". Odgovorio je: 'Svakako. Svaki put kad se duša oslobodi takve molitve, stiče se zasluga kao da su Me pustili iz zatvora. Svojevremeno ću nagraditi svoje izbavitelje, prema obilju mojih bogatstava ». Svetitelj ponovo upita: «Hoćeš li mi reći, dragi Gospode, koliko duša daješ svakoj osobi koja recituje kancelariju? »I Isus:« Koliko god njihova ljubav zaslužila »Zatim je nastavio:« Moja beskrajna dobrota vodi me da oslobodim veliki broj duša; za svaki stih ovih psalama oslobodit ću tri duše ». Tada se Geltruda, koja zbog svoje krajnje slabosti nije mogla recitovati psaltir, uzbuđena izljevom božanske dobrote, osjećala primoranom da ga izgovara s najvećim žarom. Kad je završio stih, pitao je Gospoda koliko će duša osloboditi njegova beskrajna milost. Odgovorio je: "Tako sam potčinjen molitvama duše koja voli, da sam spreman da oslobodim beskrajno mnoštvo duša svakim pokretom njegovog jezika tokom psaltira."

Vječna Ti hvala, preslatki Isuse!

GOVORI O DUŠI KOJI POMOŽE RECITOVANJE PSALTERIJA

Drugi put kad se Geltruda molila za mrtve, nazirala je dušu viteza, koji je umro otprilike četrnaest godina ranije, u obliku čudovišne zvijeri, iz čijeg se tijela ustajalo onoliko rogova koliko i životinja. Činilo se da je ta zvijer ovješena nad klisurom pakla, podržana samo s lijeve strane komadom drveta. Pakao ju je izbacio na vrtloge dima, to jest na svakakve patnje i bolove koji su joj nanijeli neizrecive muke; nije dobio olakšanje od glasačkih prava Svete Crkve.

Geltruda, zadivljena neobičnim oblikom te zveri, shvatila je u svetlosti Boga da se tokom svog života ovaj čovek pokazao ambicioznim i punim ponosa. Stoga su mu grijesi toliko rodili da su ga spriječili da se osvježi, sve dok je ostao pod kožom te zvijeri.

Prečka koja ga je podržavala, sprečavajući ga da padne u pakao, označavala je neko rijetko djelo dobre volje, koje je imao za života; to je bila jedina stvar koja ga je uz pomoć božanske milosti spriječila da zaroni u pakleni ponor.

Geltruda je, za božansku dobrotu, osjetila veliko suosjećanje s tom dušom i prinesla je Bogu pravo glasa, recitirajući Psaltir. Odmah je koža zvijeri nestala i duša se pojavila u obliku djeteta, ali sva prekrivena mrljama. Geltruda je ustrajala u molbi i ta je duša prebačena u kuću u kojoj su već bile sakupljene mnoge druge duše. Tamo je pokazala toliko radosti kao da je, izbjegavši ​​paklenu vatru, primljena u raj. Tada je shvatila da joj glasačka prava Svete Crkve mogu koristiti, privilegija koja joj je bila oduzeta od trenutka smrti dok je Geltruda nije oslobodila kože te zveri i dovela je do tog mesta.

Duše koje su bile tamo primile su je s dobrotom i napravile su joj mjesta među sobom.

Geltruda je srčanim impulsom zamolila Isusa da nagradi dobrotu tih duša prema nesretnom vitezu. Gospodin je dirnuo, čuo i sve ih prebacio na mjesto osvježenja i oduševljenja.

Geltruda je ponovo ispitala božanskog Zaručnika: «Kakav će plod, o voljeni Isuse, prikazati naš manastir iz recitacije Psaltira? ". Odgovorio je: "Plod za koji Sveto Pismo kaže:" Oratia tua in sinum tuum convertetur. Tvoja će se molitva vratiti u tvoju matericu "(Ps. XXXIV, 13). Štoviše, moja božanska nježnost, da nagradim dobročinstvo koje vas gura da pomognete mojim vjernicima da mi ugađaju, dodati će tu prednost: na svim mjestima na svijetu, gdje će se odsad čitati Psaltir, svako od vas će dobiti mnogo hvala, kao da je recitovano samo za vas ».

Drugi put je rekla Gospodinu: "Oče milosrđa, ako bi vas neko, dirnut vašom ljubavlju, proslavio, recitujući Psaltir u glasačkom pravu za mrtve, ali tada nije mogao dobiti željeni broj milostinje i misa, šta bi vam mogao ponuditi da vam udovolji? ". Isus je odgovorio: "Da bi nadoknadio broj misa, toliko puta mora primiti sakrament moga tijela, a umjesto bilo kakve milostinje, neka pater sa sakupljanjem kaže:" Deus, cui proprium est itd., Za obraćenje grešnika, dodajući bilo koji jednom dobročinstvo ". Geltruda je ponovo dodala, sa svim povjerenjem: "I ja bih voljela znati, o moj dragi Gospode, hoćeš li pružiti olakšanje i oslobođenje dušama u čistilištu, čak i kad su umjesto Psaltira izgovarane neke kratke molitve". Odgovorio je, „Svidjet će mi se ove molitve kao Psaltir, ali pod određenim uvjetima. Na svaki stih Psaltira kaže se ova molitva: "Pozdravljam te, Isuse Hriste, očevi sjaju"; moleći prvo oproštenje grijeha molitvom «U sjedinjenju s tom vrhovnom hvalom itd. ". Tada će se u kombinaciji s ljubavlju zbog koje sam uzeo ljudsko tijelo za spas svijeta izgovoriti riječi spomenute molitve, koja govori o mom smrtnom životu. Tada se mora kleknuti, sjedinjujući se s ljubavlju koja me dovela do toga da se dam osuđivati ​​i osuđivati ​​na smrt, ja, koji sam Stvoritelj svemira, za spas svih i bit će odigrana uloga koja se odnosi na moju strast; Ustajući, izgovorit će se riječi koje pozdravljaju moje Uskrsnuće i Uzašašće, hvaleći me ujedinjenjem s povjerenjem koje me natjeralo da pobijedim smrt, vaskrsnem i uzdignem se na nebo, da ljudsku prirodu postavim s desne strane Oca. Zatim će, ponovo moleći za oprost, biti izrecitirana antifona Salvator mundi, zajedno sa zahvalnošću svetaca koji priznaju da su moje Utjelovljenje, Muka, Uskrsnuće uzroci njihovog blaženstva. Kao što sam vam rekao, bit će potrebno primiti svetu pričest onoliko puta koliko ima misa koje Psaltir zahtijeva. Da bi se nadoknadila milostinja, izgovorit će se Pater s molitvom Deus cui proprium est, dodajući dobrotvorno djelo. Ponavljam vam da takve molitve vrijede, za moj pogled čitav Psaltir ».

OBJAŠNJENJE VELIKOG PSALTERIJA I SEDAM GRIGORIJANSKIH MISA

Čitalac, čuvši naziv psaltira, može se zapitati šta je to i kako ga recituje. Evo kako da ga recitujem u skladu sa direktivama svete Geltrude.

Počevši, nakon što ste zamolili za oproštenje grijeha, recite: «U sjedinjenju s onom vrhunskom hvalom kojom se hvali najslavnije Trojstvo, hvalom koja potom teče na vaše blaženo Čovječanstvo, najslađi Spasitelju, a odatle na vašu preslavnu Majku, na anđele, na Svete, da se onda vratiš u okean svog Božanstva, nudim ti ovaj Psaltir na tvoju čast i slavu. Obožavam te, pozdravljam te, zahvaljujem ti u ime cijelog svemira za ljubav kojom si se udostojio da postaneš čovjek, da se rodiš i patiš za nas trideset i tri godine, trpeći glad, žeđ, umor, muke , nedostojnosti i onda konačno ostaju, zauvek, u SS. Sakrament. Preklinjem vas da ujedinite zasluge vašeg presvetog života sa recitacijom ove službe za koju vam nudim... (imenujte ljude žive ili mrtve za koje se namjeravamo moliti). Molim vas da sa svojim božanskim blagom nadoknadite ono što su zanemarili u hvali, zahvalnosti i ljubavi koja vam pripada, kao iu molitvi i prakticiranju dobročinstva ili drugih vrlina, i na kraju za nesavršenosti i propuste njihova djela“.

Drugo, nakon što se obnovi skrušenost grijeha, čovjek mora kleknuti na koljena i reći: „Obožavam te, pozdravljam te, blagosiljam te, zahvaljujem ti, najslađi Isuse, za tu ljubav kojom si se udostojio da budeš uzet. vezan, vučen, zgažen, udaren, pljuvan, bičevan, ovenčan trnjem, žrtvovan najstrašnijim mučenjem i proboden kopljem. U sjedinjenju s ovom ljubavlju prinosim vam svoje nedostojne molitve, zaklinjujući vas, zaslugama vaše svete muke i smrti, da potpuno izbrišete grijehe koje su u mislima, riječima i djelima počinile duše za koje vam se molim. Takođe te molim da prineseš Bogu Ocu sve bolove i bolove svoga slomljenog tijela, i svoje duše ispunjene gorčinom, sve zasluge koje si stekao i za jednog i za drugoga, i sve priloži Bogu najvišem za oproštenje kazne koju vaša pravda mora učiniti da te duše pate."

Treće, stojeći ćete direktno reći: „Obožavam te, pozdravljam te, blagosiljam te, zahvaljujem ti, najslađi Gospode Isuse Hriste, za ljubav i pouzdanje kojim si, pobedivši smrt, proslavio Telo svoje Vaskrsenjem. , stavljajući ga zdesna Ocu. Preklinjem vas da u svojoj pobjedi i slavi podijelite duše za koje se molim."

Četvrto, moli za oproštaj govoreći: «Spasitelju svijeta, spasi nas sve, Presveta Bogorodice, uvijek Bogorodice Djevo, moli za nas. Molimo vas da nas molitve svetih apostola, mučenika, ispovjednika i svetih Djevica oslobode od zla i da nam omoguće da uživamo u svim dobrima, sada i zauvijek. Obožavam te, pozdravljam te, blagoslivljam te, zahvaljujem ti, najslađi Isuse, za sve dobrote koje si dao svojoj slavnoj Majci i svim izabranima, u jedinstvu sa onom zahvalnošću kojom se sveci raduju što su stigli do vječnosti blaženstvo za sredstva vašeg inkarnacije, strasti, iskupljenja. Preklinjem vas da ono što nedostaje ovim dušama nadoknadite zaslugama Presvete Djevice i Svetih."

Peto, recituj pobožno i po redu sto pedeset psalama, dodajući iza svakog stiha psaltira ovu malu molitvu: «Pozdravljam te, Isuse Hriste, sjaj Očev, kneže mira, vrata neba; hleb živi, ​​sine Djevice, tabernakul Božanstva." Na kraju svakog psalma recite Requiem aeternam itd. na koljenima. Tada ćete pobožno slušati ili ste slavili sto pedeset, ili pedeset, ili barem trideset svetih misa. Ako ih ne možete proslaviti, komunicirat ćete isti broj puta. Zatim ćete dati sto pedeset milostinje ili ćete to nadoknaditi istim brojem patera nakon čega slijedi molitva: «Deus cui propriom est etc. Bog čiji je to sopstveni itd. (molitva koja slijedi nakon Litanije svetih), za obraćenje grešnika, a izvršit ćete sto pedeset djela milosrđa. Pod djelima milosrđa podrazumijevamo dobro učinjeno drugima iz ljubavi prema Bogu: milostinju, dobre savjete, nježne službe, usrdne molitve. Ovo je veliki psaltir čija je efikasnost objašnjena gore (poglavlja XVIII i XIX).

Čini nam se da nije naodmet ovdje govoriti o sedam misa koje su, prema drevnoj tradiciji, objavljene papi svetom Grguru. Oni imaju veliku efikasnost u oslobađanju duša u čistilištu, jer se oslanjaju na zasluge Isusa Hrista, koje otplaćuju njihove dugove.

U svakoj svetoj misi potrebno je zapaliti, ako je moguće, sedam svijeća u čast Muke i tokom sedam dana učiti petnaest Očenaša ili Zdravo Marijo, dati sedam milostinje i izgovarati Nokturno Službe mrtvih.

Prva misa je: Domine, ne longe, uz recitaciju Muke, kao na Cvjetnicu. Moramo se moliti Gospodu da se onaj, koji se dobrovoljno predao u ruke grešnika, udostoji da oslobodi dušu od zatočeništva koje trpi zbog svojih grijeha,

Druga misa je: Nos autem Gloriaci s recitacijom Muke, kao u trećoj feriji nakon Palme. Molimo se Isusu da, zbog nepravedne smrtne presude, oslobodi dušu pravedne osude zaslužene za svoje grijehe.

Treća misa: In nome Domini, sa pjesmom Muke, kao u četvrtoj feriji nakon Palme. Moramo tražiti od Gospoda, da kroz njegovo Raspeće i bolno odvajanje od oruđa njegovog mučenja, oslobodi dušu od kazni na koje je sama sebe osudila.

Četvrta misa je: Non autem Gloriaci, sa Izlaskom muke Isusove, kao na Veliki petak. Molimo Gospoda da svojom najgorkom smrću i probadanjem boka izliječi dušu od rana grijeha i kazni koje su njegove posljedice.

Peta misa je: Requiem aeternam. Molimo Gospoda da On, Stvoritelj neba i zemlje, za pogreb koji je želio podvrgne, povuče dušu iz ponora u koji su njeni grijesi pali.

Šesta misa je: Resurrexi, da Gospodin, u slavu svog radosnog vaskrsenja, očisti dušu od svake mrlje grijeha i učini je sudionikom svoje slave.

Konačno, sedma misa je: Gaudeamos, kao na dan Velike Gospe. Molimo se Gospodu i molimo Majku milosrđa, za njene zasluge i njene molitve, u ime radosti koje je primila na dan svog trijumfa, da duša, oslobođena svake veze, odleti nebeskom Mladoženji. Ako izvršite ova djela za druge ljude prilikom njihove smrti, vaša molitva će vam biti uzvratena dvostrukom zaslugom. Ako to praktikujete za sebe, dok ste živi, ​​biće mnogo bolje nego da to čekate od drugih nakon smrti. Gospod, koji je vjeran i traži priliku da nam čini dobro, sam će čuvati te molitve i svojevremeno će vam ih vratiti "kroz utrobu milosti Boga našega, kojom nas ovo sunce odozgo pohodi istok" (Luc. I, 78).

KAKO SE POVEĆAJU PONUĐENE ZAsluge

Gertruda je jednog dana prinijela Bogu, za dušu preminule osobe, sve dobro što je Gospodnja dobrota učinila u njoj i za nju. Tada je vidio ovo dobro predstavljeno pred prijestoljem božanskog Veličanstva, u obliku veličanstvenog dara koji je kao da je razveselio Boga i njegove svece.

Gospod je rado primio taj dar i činilo se srećnim što ga je podelio onima koji su bili u nevolji, a koji od sebe nisu ništa zaslužili. Geltruda je tada videla da je Gospod, u svojoj beskrajnoj slobodnosti, dodao nešto njenim dobrim delima, da bi joj ih potom vratio u većim količinama, zarad svoje večne nagrade. Tada je shvatio da, daleko od toga da išta gubi, čovjek mnogo dobija pomažući drugima, sa osjećajem velikodušnog milosrđa.