Deset pravila o molitvi koje trebate vježbati

Deset pravila za molitvu

Umorno je moliti. Još je zamornije naučiti moliti.
Da, možete učiti čitati i pisati bez nastavnika, ali morate biti izuzetno intuitivni i to treba vremena. S nastavnikom je, međutim, mnogo jednostavnije i štede vrijeme.
Ovo je učenje molitve: čovjek može naučiti moliti bez škole i bez učitelja, ali osoba samouka uvijek riskira loše učenje; oni koji prihvataju vodič i pogodnu metodu normalno dolaze sigurniji i brži.
Evo deset etapa kako biste naučili kako se moliti. Međutim, ovo nisu pravila koja se moraju „naučiti“ napamet, oni su ciljevi koje treba „iskusiti“. Zato je neophodno da se oni koji prođu ovu "obuku" molitve, prvog meseca, posvete četvrtina sata molitve svakog dana, a onda je neophodno da, dok postepeno, produžuju svoj prostor vremena za molitvu.
Obično za naše mlade ljude, na kursevima za osnovne zajednice „drugi mjesec molimo po pola sata svakodnevne molitve u tišini, treći mjesec na sat, uvijek u tišini.
Konstanta je ona koja najviše košta ako želite naučiti moliti.
Vrlo je preporučljivo započeti ne sam, već u maloj grupi.
Razlog je taj što provjeravanje napretka postignutog u molitvi svake sedmice sa vašom grupom, uspoređivanje uspjeha i neuspjeha s drugima daje snagu i odlučuje za postojanost.

PRAVO PRVO

Molitva je međuljudski odnos s Bogom: odnos „ja - ti“. Isus je rekao:
Kad se molite, recite: Oče ... (Lk. XI, 2)
Prvo pravilo molitve je, dakle, sljedeće: u molitvi napravite sastanak, susret moje osobe sa Božjom osobom. Susret stvarnih ljudi. Ja, istinska osoba i Bog viđeni smo kao istinska osoba. Ja, prava osoba, a ne automat.
Molitva je, dakle, silazak u Božju stvarnost: Bog živ, Bog prisutan, Bog blizu, Božja osoba.
Zašto je molitva često teška? Zašto ne riješi probleme? Često je uzrok vrlo jednostavan: dvije osobe se ne susreću u molitvi; često sam odsutan, automatik, pa čak i Bog je daleko, stvarnost previše nijansirana, predaleko, s kojom uopće ne komuniciram.
Sve dok u našem molitvi nema truda za vezu "ja - ti", postoji neistina, postoji praznina, nema molitve. To je igra na reči. To je farsa.
Odnos "ja - ti" je vera.

Praktični savjeti
U molitvi je važno da koristim nekoliko riječi, siromašnih, ali bogatih sadržajem. Riječi poput ovih su dovoljne: Oče
Isuse, Spasitelju
Isusov put, istina, život.

DRUGO PRAVILO

Molitva je nježna komunikacija s Bogom, upravljana Duhom i podržana od njega.
Isus je rekao:
"Vaš otac zna koje su vam stvari potrebne, čak i prije nego što ga pitate ...". (Mt. VI, 8)
Bog je čista misao, on je čisti duh; Ne mogu komunicirati s njim, osim u mislima, kroz Duha. Ne postoji drugi način da komuniciram s Bogom: Ne mogu zamisliti Boga, ako stvorim sliku Božju, stvorim idola ..
Molitva nije napor za maštu, već konceptno djelo. Um i srce su direktni alati za komunikaciju s Bogom. Ako je fantastično, ako padnem na svoje probleme, ako izgovorim prazne riječi, ako čitam, ne komuniciram s njim. Komuniciram kada razmišljam. I ja volim. Ja mislim i volim u Duhu.
Sveti Pavao uči da upravo taj Duh pomažem u ovom teškom unutrašnjem radu. Kaže: Duh dolazi u pomoć našoj slabosti, jer ni sami ne znamo što je prikladno pitati, ali sam Duh uporno intervenira za nas. " (Rim VIII, 26)
"Bog je poslao u naša srca Duha svoga Sina koji viče: Abbà, Oče". (Jas. IV, 6)
Duh zastupa vjernike u skladu s Božjim planovima ". (Rim VIII, 27)

Praktični savjeti
U molitvi je važno da je pogled okrenut više prema njemu nego prema nama.
Ne dozvolite da kontakt misli padne; kad "linija padne" ponovo usmjerite pažnju na njega mirno, s mirom. Svaki povratak prema njemu je čin dobre volje, to je ljubav.
Nekoliko riječi, puno srca, sva pažnja posvećena njemu, ali spokojno i smireno.
Nikada ne započinjte molitvu bez pozivanja na Duha.
U trenucima umora ili suhoće implotirajte Duha.
Nakon molitve: zahvalite Duhu.

PRAVO TRI

Najlakši način za molitvu je da naučite zahvaliti.
Nakon što se čudo od deset gubava oporavilo, samo se jedan vratio da zahvali Učitelju. Tada je Isus rekao:
"Nisu li svi desetak bili izlečeni? A gdje su ostalih devet? ". (Lk. XVII, 11)
Niko ne može reći da nisu u stanju zahvaliti. Čak i oni koji se nikada nisu molili mogu zahvaliti.
Bog traži našu zahvalnost jer nas je učinio inteligentnima. Ogorčeni smo zbog ljudi koji ne osjećaju dužnost zahvalnosti. Potopljeni smo Božjim darovima od jutra do večeri i od večeri do jutra. Sve što se dotakne je dar od Boga. Treniramo u znak zahvalnosti. Nisu potrebne nikakve komplicirane stvari: samo otvorite svoje srce za iskreno hvala Bogu.
Molitva zahvalnosti veliko je otuđenje od vjere i njegovanje u nama Božjeg osjećaja. Trebamo samo provjeriti da li hvala dolazi od srca i kombiniramo s nekim velikodušnim činom koji nam služi za bolje izražavanje naše zahvalnosti.

Praktični savjeti
Važno je da se često upitamo o najvećim darovima koje nam je Bog dao. Možda su to: život, inteligencija, vera.
Ali, Božji darovi su bezbrojni i među njima ima darova za koje se nikada nismo zahvalili.
Dobro je zahvaliti onima koji se nikada ne zahvaljuju, počevši od najbližih ljudi, poput porodice i prijatelja.

PRAVO ČETIRI

Molitva je prije svega iskustvo ljubavi.
„Isus se bacio na zemlju i molio se:„ Abba, Oče! Sve vam je moguće, odnesite ovu šalicu od mene! Ali ne ono što želim, već ono što vi želite "(Mk. XIV, 35)
To je prije svega iskustvo ljubavi, jer postoji mnogo postupnosti u molitvi: ako je molitva samo razgovor s Bogom, to je molitva, ali nije najbolja molitva. Dakle, ako zahvalite, ako molite, to je molitva, ali najbolja molitva je ljubav. Ljubav prema osobi ne govori o tome, piše, razmišlja o toj osobi. To je prije svega u činjenju nečega voljno za tu osobu, nečega što košta, nečega na što ta osoba ima pravo ili očekivanja, ili bar vrlo voli.
Sve dok samo razgovaramo s Bogom dajemo vrlo malo, flOfl još uvijek smo u dubokoj molitvi.
Isus je učio kako ljubiti Boga "Ne ko kaže: Gospode, Gospodine, nego tko vrši volju Oca moga ...".
Molitva bi za nas trebala biti uvijek usporedba s njegovom voljom, a u nama trebaju sazrijevati konkretne odluke za život. Tako molitva više od "ljubavi" postaje "prepustiti se ljubiti Bogu". Kada dođemo da vjerno ispunimo Božju volju, tada volimo Boga i Bog nas može ispuniti njegovom ljubavlju.
"Ko vrši volju moga Oca, taj je moj brat, sestra i majka." (Mt. XII, 50)

Praktični savjeti
Često vežite molitvu za ovo pitanje:
Gospode, šta želiš od mene? Gospodine, jesi li sretan sa mnom? Gospode, u ovom problemu, koja je tvoja volja? ". Naviknite se da se spustite u stvarnost:
ostavi molitvu s nekom određenom odlukom da poboljša neku dužnost.
Molimo se kada volimo, volimo kada Bogu kažemo nešto konkretno, nešto što očekuje od nas ili što on voli u nama. Prava molitva uvijek počinje nakon molitve, od života.

PRAVILO PETI

Molitva je srušiti Božju snagu u našim kukavicama i slabostima.
"Snaga se u Gospoda i u snazi ​​njegove moći." (Ef. VI, 1)

Mogu učiniti sve u onome koji mi daje snagu “. (Fu IV, 13)

Moliti se znači voljeti Boga, a ljubiti Boga u našim konkretnim situacijama. Voljeti Boga u našim konkretnim situacijama znači: ogledati se u našim svakodnevnim stvarnostima (dužnostima, poteškoćama i slabostima) uspoređivati ​​ih s iskrenošću s voljom Božjom, tražiti s poniznošću i vjerovati Božjoj snazi ​​u vršenju naših dužnosti i naših poteškoća kao Boga želi.

Često molitva ne daje snagu jer mi zapravo ne želimo ono što tražimo od Boga.Zaista želimo svladati prepreku kad sebi vrlo jasno razriješimo prepreku i s puno iskrenosti molimo Boga za njegovu pomoć. Bog nam prenosi svoju snagu kada i mi izvučemo svu snagu. Normalno ako pitamo Boga za trenutak, za danas gotovo sigurno surađujemo s njim kako bismo prevazišli prepreku.

Praktični savjeti
Razmislite, odlučite, molite: ovo su tri puta naše molitve ako želimo iskusiti snagu Božju u našim teškoćama.
Dobro je u molitvi uvijek polaziti od tačaka koje izgaraju, odnosno od problema koji su najnužniji: Bog želi da budemo korektni svojom voljom. Ljubav nije u riječima, uzdahu, sentimentalnosti, ona je u traženju njegove volje i vršenju velikodušnosti. »Molitva je priprema za akciju, odlazak u akciju, svjetlost i snagu za akciju. Hitno je uvek započeti akciju iz iskrene potrage volje Božje.

PRAVILO ŠEST

Jednostavna molitva prisutnosti ili „molitva tišine“ vrlo je važna kako bi se odgajali do duboke koncentracije.
Isus je rekao: "Pođite sa mnom na usamljeno mjesto i odmarajte se malo" (Mk VI, 31)

U Getsemanu je rekao svojim učenicima: "Sjednite ovdje dok se molim." Sa sobom je poveo Pietra, Giacoma i Giovannija ... Bacio se na zemlju i molio se ... Okrećući se nazad, našao ih je spavaju i rekao Pietru: «Simone, spavaš li? Zar niste bili u stanju sat vremena čuvati? »". (Mk. XIV, 32)

Jednostavna molitva prisutnosti ili „molitva tišine“ sastoji se u postavljanju sebe pred Boga eliminacijom riječi, misli i maštarija, težeći miru da mu bude samo prisutna.
Koncentracija je najvažniji problem molitve. Jednostavna molitva prisutnosti je poput vježbe mentalne higijene koja olakšava koncentraciju i započinje duboku molitvu.
Molitva "jednostavne prisutnosti" je napor volje da se sebe predstavimo Bogu, to je napor volje, a ne inteligencije. Više inteligencije nego mašte. Zaista se moram suzdržati od mašte koncentrišući se na jednu misao: biti prisutan Bogu.

To je molitva jer je to pažnja Bogu, iscrpljujuća je molitva: obično je dobro ovu vrstu molitve produžiti samo za četvrt sata, kao početak klanjanja. Ali to je već obožavanje, jer ljubi Boga. To može uvelike olakšati misao De Foucaulda: „Bogu gledam što ga volim, Bog me gleda tako što me ljubi“.
Preporučljivo je obavljati ovu vježbu molitve prije Euharistije, ili na nekom prikupljenom mjestu, zatvorenih očiju, uronjenih u misao o njegovoj prisutnosti koja nas okružuje:
"U njemu živimo, krećemo se i jesmo". (Dela XVII, 28)

Sveta Tereza Avilska, specijalist ove metode molitve, predlaže je onima koji se "neprestano razilaze" i priznaje: "Dok mi Gospodin nije predložio ovu metodu molitve, nikad nisam dobio zadovoljstvo ili ukus od molitve" . On preporučuje: "Nemojte dugo, suptilno razmišljati, samo ga pogledajte."
Molitva "jednostavne prisutnosti" vrlo je djelotvorna energija protiv refleksije, radikalnog zla naše molitve. To je molitva bez riječi. Gandi je rekao: "Molitva bez riječi je bolja od mnogih riječi bez molitve".

Praktični savet Upravo nas Božje mijenja, više nego biti sami sa sobom. Ako koncentracija na Božju prisutnost postane teška, korisno je upotrijebiti nekoliko jednostavnih riječi kao što su:
otac
Isus Spasitelj
Otac, sin, duh
Isus, put, istina i život.
Veoma korisna je i "Isusova molitva" ruskog hodočasnika "Isuse Božji sine, smiluj mi se grešniku", ritmička sa dahom. Pobrinite se za smirenost i smirenost.
To je molitva visoke klase i istovremeno dostupna svima.

SEDMO PRAVILO

Srce molitve ili slušanja.
„Marija, koja je sjedila pred Isusovim nogama, slušala je njegovu riječ. Marta je, s druge strane, bila potpuno okupirana mnogim uslugama ... Isus je rekao: "Marija je odabrala najbolji dio" (Lk. X, 39)
Slušanje pretpostavlja da sam ovo razumio: da ključni lik molitve nisam ja, već Bog, slušanje je centar molitve, jer je slušanje ljubav: to je zapravo čekanje na Boga, čekanje na njegovu svjetlost; ljubav slušanja Boga već uključuje volju da mu se odgovori.
Slušanje možemo obaviti tako što ponizno pitamo Boga o problemu koji nas muči ili tako što Boga pitamo kroz Sveto pismo. Bog obično govori kada sam spreman za njegovu riječ.
Kad u nama vlada bijes ili volja, teško je čuti Božji glas, zaista jedva imamo želju da to čujemo.
Bog takođe govori bez govora. On odgovara kad želi. Bog ne govori „žeton“, kad to zahtijevamo, on govori kada želi, normalno govori kada smo spremni da ga slušamo.
Bog je diskretan. Nikada ne forsirajte vrata našeg srca.
Stojim na vratima i kucam: ako neko čuje moj glas i otvori me, ući ću i večerati s njim, a on sa mnom ". (Ap. 111, 20)
Savjetovati se s Bogom nije lako, ali postoje sasvim jasni znakovi ako smo u pravu. Kad Bog govori, on nikada ne ide protiv zdravog razuma ili protiv naših dužnosti, ali može protiv naše volje.

Praktični savjeti
Važno je postaviti molitvu na neka pitanja koja postavljaju svaki bijeg, kao što su:
Gospodine, šta želiš od mene u ovoj situaciji? Gospode, šta mi želiš poručiti ovom stranicom Evanđelja? ».
Molitva koja se mora odlučiti u potrazi za voljom Božjom jača kršćanski život, razvija ličnost, navikava se na konkretnost Samo nas vjernost volji Božjoj čini sretnima i čini nas sretnima

PRAVO OSMO

Čak i tijelo mora naučiti moliti.
Isus se bacio na zemlju i molio se ... ". (Mk. XIV, 35.)
Nikad ne možemo potpuno zanemariti tijelo kada se molimo. Tijelo uvijek utječe na molitvu, jer utječe na svaki ljudski čin, čak i najintimniji. Tijelo ili postaje instrument molitve ili postaje prepreka. Tijelo ima svoje potrebe i tjera ih da se osjećaju, ima svoje granice, ima svoje potrebe; često može ometati koncentraciju i ometati volju.
Sve velike religije uvijek su pridavale veliku važnost tijelu, sugerirajući prostacije, genuflekcije, geste. Islam je molitvu na dubok način proširio među najzaostalije mise, prije svega podučavajući da se moli tijelom. Kršćanska je tradicija oduvijek smatrala tijelo u molitvi: nepristojno je podcjenjivati ​​ovo milenijsko iskustvo Crkve.
Kad se tijelo moli, duh mu se odmah ugađa; često se ne događa suprotno:
tijelo se često opire duhu kojim želi da se moli. Zato je važno započeti molitvu s tijela, pitajući tijelo za položaj koji pomaže koncentraciji. Ovo pravilo može biti vrlo korisno: ostati na koljenima uz dobro postavljen torzo; otvorena ramena, disanje je redovno i puno, koncentracija je lakša; ruke opuštene uz tijelo; zatvorenih očiju ili fiksiranih za Euharistiju.

Praktični savjeti
Kad ste sami, također je dobro moliti naglas, raširivši ruke; duboka prquije takođe mnogo pomaže u koncentraciji. Određeni bolni položaji ne pomažu u molitvi, tako da previše udoban položaj ne pomaže.
Nikad se ne izvinite lijenosti, ali istražite njegove uzroke.
Položaj nije molitva, ali pomaže ili ometa molitvu: mora se liječiti.

PRAVILO DEVETO

Mjesto, vrijeme, fizičko su tri vanjska elementa molitvi koji snažno utječu na njegovu unutrašnjost. Isus je otišao na planinu da se pomoli. " (Lk. VI, 12)
"... povukao se u pustinjsko mjesto i tamo se molio." (Mk I, 35)
"Ujutro je ustao kad je već bilo mračno ...". (Mk I, 35)
noć je proveo u molitvi. " (Lk. VI, 12)
... prostrijelio sa licem na tlu i molio se ". (Mt. XXVI, 39)
Ako je Isus dao toliko važnosti mjestu i vremenu svoje molitve, to je znak da ne smijemo podcijeniti mjesto koje smo odabrali, vrijeme i fizički položaj. Nisu sva sveta mjesta pomoći koncentraciji, a neke crkve pomažu više, neke manje. Moram stvoriti i kutak za molitvu u svome domu ili pri ruci.
Naravno da mogu moliti bilo gdje, ali ne bilo gdje se mogu lako koncentrirati.
Stoga se vrijeme mora pažljivo odabrati: nije svaki sat u danu dopušta duboku koncentraciju. Jutro, večer i noć su periodi u kojima je koncentracija normalno lakša. Važno je se naviknuti na određeno vrijeme za molitvu; navika stvara nužnost i stvara poziv na molitvu. Važno je započeti zamahom, svoju molitvu obavljati od prvog trenutka. Praktični savjeti
Mi smo majstori svojih navika.
Fizičar stvara svoje zakone i također se prilagođava zakonima koje mu predlažemo.
Dobre navike ne potiskuju sve borbe molitve, ali uvelike olakšavaju molitvu.
Kada dođe do zdravstvenog stanja, moramo poštovati: ne smijemo napustiti molitvu, ali je važno promijeniti način molitve. Iskustvo je najbolji učitelj koji je odabrao naše molitvene navike.

RULE TENTH

Iz poštovanja prema Kristu koji nam ga je dao naš "Otac" mora postati naša kršćanska molitva. "Zato se molite ovako: Oče naš koji si na nebu ...". (Mt. VI, 9) Ako nam je Isus želio dati molitvenu formulu, logično je da „Otac naš“ mora postati preferirana molitva u svim molitvama. Moram produbiti ovu molitvu, koristiti je, venerane. Crkva mi ga je službeno dala u krštenju. To je molitva Hristovih učenika.
Dugo i duboko proučavanje ove molitve nužno je ponekad u životu.
To je molitva ne „recitirati“, nego „činiti“, meditirati. Više od molitve to je trag za molitvu. Često je korisno provesti čitav sat molitve produbljujući samo našeg Oca.

Evo nekoliko misli koje vam mogu pomoći:
Prve dvije riječi već sadrže dva važna pravila molitve.
Otac: poziva nas prije svega na pouzdanje i otvorenost srca prema Bogu.
Naše: podsjeća nas da mnogo razmišljamo o svojoj braći u molitvi i da se ujedinimo s Kristom koji uvijek moli s nama.
Dva dijela na koja je podijeljen "Otac naš" sadrže još jedan važan podsjetnik o molitvi: prije svega budite pažljivi prema Božjim problemima, a zatim i prema našim problemima; prvo pogledajte Njega, a zatim pogledajte nas.
Za sat vremena molitve o „Oče naš“ ova se metoda može koristiti:
Četvrtina sata: postavljanje za molitvu
Naš otac
Četvrtina sata: klanjanje
Osveti svoje ime, doći će tvoje kraljevstvo,
tvoja volja će biti gotova
III četvrt sata: moljenje
daj nam danas naš svakodnevni hljeb
IV četvrt sata: oprost
Oprosti nam dok opraštamo, ne vodi nas u iskušenje, izbavi nas od Zloga.