Razlika između sakramentalnog braka i civilnog obreda

Brak se općenito definira kao brak ili stanje stupanja u brak, a ponekad i kao obred braka. Riječ se prvi put pojavila na srednjem engleskom jeziku u XNUMX. vijeku. U engleski jezik ulazi kroz drevnu francusku riječ matrimoignie, koja potječe od latinske matrimonium. Korijen matrijala potječe od latinskog mater, za „majku“; sufiks - moni odnosi se na stanje bića, funkcije ili uloge. Dakle, brak je bukvalno stanje koje ženu čini majkom. Izraz naglašava u kojoj su mjeri reprodukcija i briga o djeci temeljni za sam brak.

Kao što primjenjuje Zakonik kanonskog prava (Canon 1055), „Bračni sporazum, kojim muškarac i žena uspostavljaju životni odnos kroz njih, po svojoj je naravi naređen prema dobru supružnika, rekreaciji i obrazovanju potomstvo ".

Razlika između braka i braka
Tehnički gledano, brak nije jednostavno sinonim za brak. Kao str. John Hardon u svom modernom katoličkom rječniku napominje da se brak "više odnosi na odnos muža i žene nego na ceremoniju ili stanje braka". Zato je, strogo govoreći, sakrament ženidbe. Za vrijeme Katekizma katoličke crkve, sakrament ženidbe naziva se sakramentom ženidbe.

Izraz bračna saglasnost često se koristi za opisivanje slobodne volje muškarca i žene da stupe u brak. To podvlači pravni, ugovorni ili zavjetni aspekt braka, zbog čega se, pored toga što se koristi za označavanje sakramenta braka, danas i danas koristi pravni naziv braka.

Kakvi su efekti braka?
Kao i svi sakramenti, brak pruža određenu sakramentalnu milost onima koji u njemu učestvuju. Baltimoreov časni katekizam opisuje učinke braka, što nam ta sakramentalna milost pomaže da postignemo, u pitanju 285, koji se nalazi u Lekciji XNUMX Prvog izdanja pričesti i Lekciji XNUMX potvrde:

Efekti sakramenta braka su: 1 °, za posvećenje ljubavi muža i žene; 2d, da bi im dao milost da podnose međusobne slabosti; 3d, kako bi im omogućili da odgajaju svoju djecu u strahu i ljubavi Božjoj.
Postoji li razlika između građanskog i svetog braka?
Početkom 21. stoljeća, dok su se zakonski napori da se redefinira brak kako bi se uključile istospolne udruge sindikata povećali u Europi i Sjedinjenim Državama, neki su pokušali razlikovati ono što nazivaju građanskim i svetim brakom. U toj perspektivi, Crkva može odrediti što je sakramentalni brak, ali država može definirati ne-sakramentalni brak.

Ova razlika zasniva se na nerazumijevanju crkvene upotrebe termina sveti brak. Pridevnik svetac se jednostavno odnosi na činjenicu da je brak između dva krštena kršćana sakrament - kao što stoji u Kodeksu kanonskog prava, „valjani bračni ugovor ne može postojati između krštenih, a da to nije sakrament“. Osnovni uvjet braka ne razlikuje se između braka i svetog braka jer činjenica bračne zajednice muškarca i žene prethodi zakonskim definicijama braka.

Država može prepoznati stvarnost braka i donijeti zakone koji ohrabruju parove na sklapanje braka i daju im privilegije za to, ali država ne može proizvoljno redefinirati brak. Kao što kaže Baltimorski katekizam (pitanje 287 potvrdnog katekizma), „samo Crkva ima pravo donositi zakone o sakramentu braka, mada država također ima pravo donositi zakone o građanskim učincima bračnog ugovora“.