Ključne razlike između šiitskih i sunitskih muslimana

Sunitski i šiitski muslimani dijele temeljna islamska vjerovanja i članke vjere i dvije su glavne podskupine islama. Razlikuju se, međutim, i da je razdvajanje nastalo u početku, ne od duhovnih razlika, već od političkih. Tokom vekova ove su političke razlike stvorile brojne različite prakse i stavove koji su poprimili duhovni značaj.

Pet stubova islama
Pet stubova islama odnose se na vjerske dužnosti prema Bogu, osobni duhovni rast, brigu za manje sretne, samodisciplinu i žrtvu. Oni pružaju okvir ili okvir za život muslimana, baš kao što to čine stubovi za zgrade.

Pitanje liderstva
Podjela između šiita i sunita datira od smrti proroka Muhameda 632. Ovaj događaj pokrenuo je pitanje ko će preuzeti komandu nad muslimanskom nacijom.

Sunizam je najveća i naj ortodoksnija grana islama. Riječ sunn, na arapskom jeziku, dolazi od riječi koja znači "onaj koji slijedi tradicije proroka".

Sunitski muslimani slažu se s mnogim Poslanikovim ashabima u vrijeme njegove smrti: da se novi vođa bira između onih koji su sposobni za posao. Na primjer, nakon smrti proroka Muhammeda, njegov dragi prijatelj i savjetnik, Abu Bakr, postao je prvi halif (nasljednik ili zamjenik proroka) islamske nacije.

S druge strane, neki muslimani smatraju da je vođstvo trebalo ostati u porodici Poslanika, među onima koji su ga posebno imenovali ili među imamima koje je sam Bog imenovao.

Šiitski muslimani vjeruju da je nakon smrti proroka Muhammeda rukovodstvo trebalo direktno preći na njegovog rođaka i zeta Aliju bin Abu Taliba. Kroz historiju šiitski muslimani nisu prepoznavali autoritet izabranih muslimanskih vođa, umjesto toga birajući da slijede red imama za koje vjeruju da su ih prorok Muhammed ili sam Bog nazvali.

Arapska riječ na arapskom znači grupa ili grupa podrške. Opštepoznati pojam skraćuje istoričar Shia't-Ali, ili "Alijeva stranka". Ova grupa je poznata i kao šiiti ili sljedbenici Ahl al-Bayta ili "Ljudi iz porodice" (Poslanika).

Unutar sunitske i šiitske grane možete pronaći i broj sedam. Na primjer, u Saudijskoj Arabiji je sunitski vehabizam prevladavajuća i puritanska frakcija. Isto tako, u šiizmu su i Druze prilično eklektična sekta nastanjena u Libanonu, Siriji i Izraelu.

Gdje žive sunitski i šiitski muslimani?
Sunitski muslimani predstavljaju 85% većine muslimana širom svijeta. Zemlje poput Saudijske Arabije, Egipta, Jemena, Pakistana, Indonezije, Turske, Alžira, Maroka i Tunisa pretežno su sunitske.

Značajna populacija šiitskih muslimana nalazi se u Iranu i Iraku. Velike zajednice šiitskih manjina postoje i u Jemenu, Bahreinu, Siriji i Libanonu.

U područjima svijeta u kojima se sunitsko i šiitsko stanovništvo nalazi u neposrednoj blizini, može doći do sukoba. Na primjer, suživot u Iraku i Libanu često je težak. Vjerske razlike su toliko ukorijenjene u kulturi da netolerancija često dovodi do nasilja.

Razlike u vjerskoj praksi
Polazeći od početnog zahtjeva za političkim vodstvom, neki se aspekti duhovnog života sada razlikuju između dviju muslimanskih grupa. To uključuje molitvu i svadbene rituale.

U tom smislu, mnogi ljudi uspoređuju dvije grupe s katolicima i protestantima. U osnovi dijele neka zajednička uvjerenja, ali vježbaju na različite načine.

Važno je zapamtiti da uprkos tim razlikama u mišljenju i praksi, šiitski i sunitski muslimani dijele glavne članke islamskog vjerovanja i u braci ih smatraju mnoga braća. Zaista, većina muslimana se ne razlikuje tvrdnjom da pripadaju određenoj grupi, već jednostavno radije sebe nazivaju "muslimanima".

Vjersko vođstvo
Šiitski muslimani vjeruju da je imam po prirodi bezgrešan i da je njegov autoritet nepogrešiv, jer dolazi direktno od Boga, pa stoga šiitski muslimani često obožavaju imame kao svece. Oni vode hodočašća u svoje grobnice i svetišta u nadi da će božji zagovor.

Ova dobro definirana klerikalna hijerarhija također može igrati ulogu u vladinim poslovima. Iran je dobar primjer gdje je imam, a ne država vrhovni autoritet.

Sunitski muslimani tvrde da u islamu ne postoji osnova za povlaštenu nasljednu klasu duhovnih vođa i sigurno nema osnove za počast ili zagovor svetaca. Tvrde da vođstvo u zajednici nije urođeno, već povjerenje koje se zaslužuje i koje ljudi mogu dati ili oduzeti.

Vjerski tekstovi i prakse
Sunitski i šiitski muslimani slijede Kur'an, kao i hadise (izreke) proroka i sunnetu (običaje). Ovo su osnovne prakse u islamskoj vjeri. Oni se takođe pridržavaju pet stubova islama: šehade, namaz, zekat, pilanu i hadž.

Šiitski muslimani skloni su osjećaju neprijateljstva prema nekim drugovima proroka Muhameda. To se temelji na njihovim stavovima i radnjama tokom ranih godina neslaganja oko liderstva u zajednici.

Mnogi od ovih ashaba (Ebu Bekr, Umar ibn Al Katab, Aiša itd.) Pripovijedali su tradicije o životnom i duhovnom djelovanju Poslanika. Šiitski muslimani odbacuju ove tradicije i ni jednu svoju religijsku praksu ne baziraju na svjedočenju ovih pojedinaca.

To, naravno, povlači za sobom određene razlike u vjerskoj praksi između dviju skupina. Te razlike utječu na sve detaljne aspekte vjerskog života: molitvu, post, hodočašće i još mnogo toga.