Uzvišenje Svetog Križa, blagdan dana 14. septembra

Priča o Uzvišenju Svetog Križa
Početkom XNUMX. veka, sveta Jelena, majka rimskog cara Konstantina, otišla je u Jerusalim u potrazi za svetim mestima Hristovog života. Razarao je Afroditin hram iz XNUMX. vijeka, koji je prema tradiciji sagrađen nad Spasiteljevom grobom, a njegov sin je na tom mjestu sagradio baziliku Svetog groba. Tokom iskopavanja radnici su pronašli tri krsta. Legenda kaže da je onaj na kome je Isus umro identificiran kada je njegov dodir izliječio umiruću ženu.

Krst je odmah postao predmetom štovanja. U proslavi Velikog petka u Jeruzalemu pred kraj XNUMX. stoljeća, prema riječima očevidaca, drvo je izvađeno iz njegove srebrne posude i stavljeno na stol zajedno s natpisom koji je Pilat naredio smješten iznad Isusove glave: Zatim „Svi ljudi prolaze jedan po jedan; svi se saginju dodirujući krst i natpis, prvo čelom, a zatim očima; i nakon što su poljubili krst, nastavljaju “.

I danas istočna katolička i pravoslavna crkva proslavljaju Uzvišenje Svetog Križa na godišnjicu posvete bazilike u septembru. Festival je u zapadni kalendar ušao u 614. stoljeću nakon što je car Heraklije oporavio krst od Perzijanaca, koji su ga odnijeli 15, XNUMX godina ranije. Prema priči, car je namjeravao sam vratiti križ u Jeruzalem, ali nije mogao krenuti naprijed dok nije skinuo carsku odjeću i postao bosi hodočasnik.

Refleksija
Krst je danas univerzalna slika kršćanske vjere. Nebrojene generacije umjetnika pretvorile su ga u predmet ljepote koji se može nositi u povorci ili nositi kao nakit. U očima ranih hrišćana nije imao ljepote. Stajalo je ispred previše gradskih zidina, ukrašenih samo trulim leševima, kao prijetnja svima koji su prkosili rimskoj vlasti, uključujući i kršćane koji su odbili žrtvu rimskim bogovima. Iako su vjernici govorili o križu kao o instrumentu spasenja, on se rijetko pojavljivao u kršćanskoj umjetnosti, osim ako nije bio maskiran kao sidro ili Chi-Rho sve do Konstantinovog edikta tolerancije.