Blagdan božanske milosti
Isus je više puta tražio da se ustanovi blagdan Božanskog milosrđa.
Iz "Dnevnika":
Navečer, stojeći u svojoj ćeliji, vidio sam Gospoda Isusa odjevenog u bijelu halju: jedna ruka podignuta za blagoslov, dok je druga dodirnula ogrtač na prsima, koji su, malo razdvojeni, ispuštali dva velika zraka, jedan crveni i drugi. drugo blijedo. Muta, držao sam oči uprte u Gospoda; dušu mi je ispunio strah, ali i velika radost. Nakon trenutka, Isus mi je rekao: «Naslikaj sliku prema modelu koji vidiš, a ispod je napisano: Isuse, uzdam se u Tebe! Želim da se ova slika štuje prvo u vašoj kapeli, a zatim i širom svijeta. Obećavam da duša, koja će štovati ovu sliku, neće propasti. Takođe obećavam već na ovoj zemlji, ali posebno u času smrti, pobjedu nad neprijateljima. I sam ću je braniti kao svoju slavu ». Kada sam o tome razgovarao sa ispovednikom, dobio sam sledeći odgovor: «Ovo se tiče vaše duše». Rekao mi je ovako: „Naslikaj božansku sliku u svojoj duši“. Kada sam izašao iz ispovjedaonice, ponovo sam čuo ove riječi: «Moja slika je već u tvojoj duši. Želim da bude blagdan milosti. Želim da slika koju ćete naslikati četkom bude svečano blagoslovljena prve nedjelje nakon Uskrsa; ova nedjelja mora biti blagdan milosrđa. Želim da svećenici obznane Moje veliko milosrđe za duše grešnika. Grešnik se ne smije bojati prići Meni ». «Plamen Milosti proždire me; Želim da ih izlijem na duše muškaraca ». (Dnevnik - QI dio I)
„Želim da se ova slika prikaže javnosti prve nedjelje nakon Uskrsa. Ova nedjelja je blagdan milosrđa. Kroz Utjelovljenu Riječ otkrivam ponor Mojeg Milosrđa ». To se dogodilo na divan način! Kao što je Gospodin tražio, prva počast mnoštvu za ovu sliku dogodila se prve nedjelje nakon Uskrsa. Tri dana ova je slika bila izložena javnosti i bila je predmet javnog štovanja. Bila je postavljena u Ostra Brami na visokom prozoru, pa je bila vidljiva izdaleka. Svečani triduum proslavljen je u Ostra Brami na kraju Jubileja Otkupljenja svijeta, za 19. stogodišnjicu Spasiteljeve muke. Sad vidim da je djelo Otkupljenja povezano s djelom Milosrđa koje Gospod traži. (IQ dnevnik I dio)
Tajanstveno prisjećanje zavladalo je mojom dušom i nastavilo se sve dok su trajali praznici. Isusova dobrota je toliko velika da je nije moguće opisati. Sutradan, nakon svete pričesti, čuo sam ovaj glas: "Kćeri moja, pogledaj u ponor Mog Milosrđa i daj čast i slavu ovom Mojem Milosrđu i učini to na ovaj način: okupi sve grešnike cijelog svijeta i uroni u njih ponor Moje milosti. Želim se predati dušama. Želim duše, kćeri moja. Na dan Mog blagdana, u blagdanu Milosrđa, preći ćete čitav svijet i dovesti degradirane duše do izvora Mog Milosrđa, ja ću ih izliječiti i ojačati "(Dnevnik QI, dio III)
Jednom kada mi je ispovjednik naredio da pitam Isusa šta znače dvije zrake na ovoj slici, odgovorio sam: «U redu, pitaću Gospoda». Dok sam se molio, iznutra sam čuo ove riječi: «Dva zraka predstavljaju krv i vodu. Blijedi zrak predstavlja Vodu koja opravdava duše; crveni zrak predstavlja Krv koja je život duša ... Oba zraka su izašla iz dubine Mojeg Milosrđa, kada je na krstu Moje Srce, već u agoniji, bilo probodeno kopljem. Takve zrake štite duše od ogorčenja Moga Oca. Blago onome koji će živjeti u njihovoj sjeni, jer ga desnica Božja neće udariti. Želim da prva nedjelja nakon Uskrsa bude blagdan milosrđa.
+ Zatražite od mog vjernog sluge da toga dana razgovarate sa cijelim svijetom ovog Mog Velikog Milosrđa: onoga dana, ko se približi izvoru života, postići će potpuno oproštenje grijeha i kazne.
+ Čovječanstvo neće pronaći mir, sve dok se s povjerenjem ne obrati Mojoj Milosti. (IQ dnevnik III dio)
Sestra Faustina našla je veliki otpor jer je, kako joj je rekao ispovjednik don Michele Sopocko, praznik Božanske milosti već postojao u Poljskoj i slavio se sredinom rujna. Svoje zbunjenost povjerava Isusu koji inzistira na tome da želimo da slika bude svečano blagoslovljena i da primi javno štovanje prve nedjelje nakon Uskrsa, tako da svaka duša razmisli o tome i postane svjesna.
Ivan Pavao II će u potpunosti prihvatiti ovaj zahtjev od Isusa. Njegove enciklike: „Redemptor Hominis“ i „Dives in Misericordia“ otkrivaju strepnju pastora i izražavaju koliko su uvjereni da obožavanje Božanskog milosrđa predstavlja „tablicu spasenja“ za čovječanstvo.
Napisao je: "Što više ljudska savjest, podlegnući sekularizaciji, gubi smisao samog značenja riječi" milosrđe ", tim više, udaljavajući se od Boga, udaljava se od tajne milosrđa, što više Crkva ima pravo i dužnost apelirati na Boga milosrđa "glasnim povicima". Ti "glasni vapaji" moraju biti svojstveni Crkvi našeg doba, upućeni Bogu da moli njegovu milost, za čiju se određenu manifestaciju ona izjašnjava i proglašava da se dogodila u Isusu razapetom i uskrsnutom, to jest u pashalnoj misteriji. Ta misterija nosi u sebi najpotpunije otkrivenje milosrđa, tj. One ljubavi koja je moćnija od smrti, moćnija od grijeha i svakog zla, ljubavi koja čovjeka izvlači iz bezdnih padova i oslobađa ga najveće prijetnje. " (Ronjenje u Misericordiji VIII-15)
30. travnja 2000., kanonizacijom svete Faustine Kowalske, Ivan Pavao II službeno je uspostavio blagdan Božanskog milosrđa za cijelu Crkvu, određujući datum druge nedjelje Uskrsa.
„Stoga je važno da u potpunosti prikupimo poruku koja nam dolazi iz Božje riječi ove druge uskršnje nedjelje, koja će od sada u cijeloj Crkvi nositi ime„ Nedjelja božanskog milosrđa “. I dodaje:
„Kanonizacija sestre Faustine ima posebnu rječitost: ovim činom danas namjeravam prenijeti ovu poruku u novi milenij. Prenosim to svim ljudima kako bi mogli naučiti sve bolje spoznati pravo lice Boga i pravo lice braće. " (Jovan Pavle II - Homilija 30. aprila 2000)
U pripremi za blagdan Božanskog milosrđa recitira se Novena Božanskog milosrđa koja počinje na Veliki petak.