Isus ovom pobožnošću obećava obilje milosti, mira i blagoslova
Pobožnost Presvetom Srcu Isusovu uvijek je pravovremena. Zasnovan je na ljubavi i izraz je ljubavi. "Presveto Srce Isusovo goruća je peć dobročinstva, simbol i izražena slika one vječne ljubavi kojom je" Bog toliko volio svijet da mu je dao svog jedinorođenog sina "(Iv 3,16).
Vrhovni papa, Pavle VI, u raznim prilikama i u raznim dokumentima podsjeća nas da se često vraćamo i crpimo iz ovog božanskog izvora Srca Hristovog. «Srce našega Gospoda je punina svake milosti i svake mudrosti, gdje možemo postati dobri i kršćani i gdje možemo privući nešto što ćemo podijeliti drugima. U kultu Presvetog Srca Isusova pronaći ćete utjehu ako vam treba utjeha, naći ćete dobre misli ako vam je potrebna ova unutarnja svjetlost, pronaći ćete energiju da budete dosljedni i vjerni kada budete u iskušenju ili ljudskog poštovanja ili strah ili nepostojanost. Iznad svega naći ćete radost što ste hrišćani kada je naše srce koje dotiče Hristovo srce ». «Iznad svega, želimo da se kult Presvetog Srca ostvari u Euharistiji koja je najdragocjeniji dar. U stvari, u žrtvi Euharistije i sam naš Spasitelj se žrtvuje i pretpostavlja se da je "uvijek živ da nas zagovara" (Heb 7,25:XNUMX): njegovo srce otvori koplje vojnika, njegova krv dragocjeno pomiješano s vodom izlijeva se na čovječanstvo. Na ovom uzvišenom vrhu i središtu svih sakramenata, duhovna slatkoća okusi se na samom izvoru, slavi se uspomena na tu neizmjernu ljubav koja se pokazala u Hristovoj muci. Stoga je neophodno - koristeći riječi s. Giovanni Damasceno - da mu se "približavamo sa žarkom željom, tako da vatra naše ljubavi izvučena iz ovog gorućeg uglja, sagori naše grijehe i prosvijetli srce".
To nam se čine vrlo pogodni razlozi zbog kojih je kult Presvetog Srca koji je - kažemo rastuženi - u nekima izblijedio, sve više cvjeta i svi ga cijene kao izvrstan oblik pobožnosti koji je potreban u naše vrijeme Tamo Vatikanski sabor, kako bi Isus Hristos, prvorođeni uskrsnuli, mogao ostvariti svoj primat nad svime i nad svima “(Kol 1,18).
(Apostolsko pismo "Investigabiles divitias Christi").
Isus nam je, dakle, otvorio svoje Srce, poput izvora vode koji curi za vječni život. Požurimo crtati po njemu, dok žedni jelen trči do izvora.
PROMISE SRCA
Daću im svu milost potrebnu za njihovu državu.
2 Sklonit ću mir u njihovim porodicama.
3 Utešit ću u svim njihovim nevoljama.
4 Ja ću biti njihovo sigurno utočište u životu, a posebno u trenutku smrti.
5 Ja ću širiti najobilnije blagoslove na sva njihova nastojanja.
6 Grešnici će u mom srcu pronaći izvor i ocean milosrđa.
7 Lukewarm duše će postati gorljive.
8 Gorljive duše brzo će se uzdići do savršenstva.
9 Blagoslovit ću kuće u kojima će biti izložena i poklonjena slika moga Presvetog Srca
10 Svećenicima ću dati dar da kreću najtvrđa srca.
11 Ljudi koji šire ovu moju pobožnost, svoje će ime upisati u moje srce i nikad neće biti poništeno.
12 Svima onima koji će komunicirati devet uzastopnih mjeseci prvog petka svakog mjeseca obećavam milost konačne pokore; neće umrijeti u mojoj nesreći, ali primit će svete umove i moje Srce biće njihovo sigurno utočište u tom ekstremnom trenutku.
Pobožnost Presvetom Srcu već je sama po sebi izvor milosti i svetosti, ali Isus nas je želio više privući i vezati nizom OBEĆANJA, jednim ljepšim i korisnijim od drugog.
Oni predstavljaju "mali Kodeks ljubavi i milosrđa, sjajnu sintezu Evanđelja Presvetog Srca".
12 ° "VELIKO OBEĆANJE"
Višak Njegove ljubavi i svemoći definira Isusa njegovo posljednje obećanje koje su vjernici u horu nazvali "velikim".
Veliko obećanje, u terminima utvrđenim posljednjom tekstualnom kritikom, zvuči ovako: «Obećavam vam u prekomjernoj milosti svog Srca koje će moja svemoguća ljubav pružiti svima onima koji će biti priopćeni devet prvih petka u mjesecu, uzastopno, milost pokore; NEĆE UMRETI U MOJOJ Sramoti, ali oni će primiti svete sakramente i moje Srce će im biti siguran azil u tom ekstremnom trenutku ».
Iz ovog dvanaestog obećanja Presvetog Srca rodila se pobožna praksa "Prvih petka". Ova praksa je pomno promatrana, utvrđena i pomno proučena u Rimu. U stvari, pobožna praksa zajedno s „Mjesecem Presvetim Srcem“ dobiva svečano odobrenje i valjano ohrabrenje iz pisma koje je prefekt Svete kongregacije obreda napisao na nagovor Leona XIII. 21. jula 1899. Od toga dana ohrabrivanje rimskih pontifikata na pobožnu praksu više se ne računa; Dovoljno je podsjetiti da je Benedikt XV toliko poštovao „veliko obećanje“ da je bio uključen u mjehurić ka-nonisation sretnih vidioca
Duh prvih petka
Jednog dana Isus je, pokazujući svoje Srce i žaleći se na nezahvalnosti ljudi, rekao svetoj Margareti Mariji (Alacoque): "Daj mi barem ovu utjehu, nadoknadi njihovu nezahvalnost koliko god možeš ... Primit ćeš me u Svetoj pričesti s najvećom učestalošću. ta će vam poslušnost omogućiti ... Pričešćivat ćete se svakog prvog petka u mjesecu ... Molit ćete sa Mnom da ublažite božanski bijes i zatražite milost prema grešnicima ».
Ovim riječima Isus nam daje razumijevanje kakva bi trebala biti duša, duh mjesečne pričesti prvih petka: duh ljubavi i odštete.
Ljubavi: uzvratiti našim žarom neizmjernu ljubav božanskog Srca prema nama.
Odštete: utešiti ga u hladnoći i ravnodušnosti kojom muškarci uzvraćaju toliko ljubavi.
Stoga se ovaj zahtjev za praksom prvih petka u mjesecu ne smije prihvatiti samo da bi se poštovalo devet Pričešća i tako primilo Isusovo obećanje o konačnoj ustrajnosti; ali to mora biti odgovor gorljivog i vjernog srca koje želi da se sretne s Onim koji mu je dao čitav život.
Ovako shvaćena Pričest sa sigurnošću vodi do vitalnog i savršenog sjedinjenja s Hristom, do tog sjedinjenja koje nam je obećao kao nagradu za dobro učinjeno Pričešće: „Tko jede od Mene, živjet će za Mene“ (Iv 6,57, XNUMX).
Za mene, to jest, on će imati život sličan njegovom, živjet će onu svetost koju On želi.