Sredstva koja imamo na raspolaganju da se odupremo sotoni

Otpor sotoni

Znači.

U telesnoj borbi koriste se materijalna sredstva: mač, puška, itd. U borbi protiv đavla materijalno oružje se ne primjenjuje. Treba pribjeći duhovnim sredstvima. Takve su molitva i pokore.

Mirnoću.

U nečistim iskušenjima, prvo je učiniti održavanje savršene smirenosti uma. Đavo pokušava unijeti uznemirenost da bi lakše padao. Moramo ostati u spokoju, misleći da dok god je volja suprotna iskušenju, nije počinjen grijeh; korisno je i pomisliti da je đavo poput psa vezanog za lanac, koji može lajati, ali ne i ugristi.
Prestanak da razmišljate o iskušenju ili brizi samo pogoršava situaciju. Odmah se odvratite, pobrinite se za nešto, otpjevajte svete pohvale. Ova uobičajena sredstva dovoljna su za ublažavanje iskušenja i vragola u bijeg.

Molitva.

Ometanje nije uvijek dovoljno; molitva je potrebna. Zazivanjem Božje pomoći, snaga volje se povećava i čovjek se lako odupire vragu.
Predlažem zaziv: Od duha bluda, izbavi me, Gospode! - Od đavolskih zamki, oslobodi me, Gospode! - O Isuse, zatvaram se u tvoje srce! Sveta Marijo, stavio sam se pod tvoj plašt! Anđele čuvaru, pomozi mi u borbi!
Sveta voda je moćan način da se đavo odleti. Stoga je u iskušenju korisno napraviti križni znak Blagoslovljenom vodom.
Pobožna razmišljanja pomažu određenim dušama da savladaju loše iskušenje: Bog me vidi! Mogu umrijeti odmah! Ovo moje tijelo će istrunuti u zemlju! Taj će se grijeh, ako to učinim, pojaviti na Posljednjem sudu pred čitavim čovječanstvom!

Pokore.

Ponekad sama molitva nije dovoljna; treba više i to je ponižavanje ili pokorenje.
- Ako ne izvršite pokoru, kaže Isus, svi ćete biti prokleti! - Pokora znači nametati sebi žrtve, dobrovoljna odricanja, trpjeti nešto, držati tjelesne strasti pod nadzorom.
Nečisti đavo bježi od pokore. Stoga onaj ko je u iskušenju treba da učini neku posebnu pokoru. Ne mislite da pokora skraćuje život ili šteti zdravlju; umjesto toga, nečisti porok iscrpljuje organizam. Najpokorniji Sveci su najduže živjeli. Prednosti pokore su različite: duša ostaje preplavljena čistom radošću, plaća grijehe, privlači milosrdne poglede Boga i baca đavla u bijeg.
Možda se čini pretjerivanjem ako se predate oštroj pokori; ali za neke duše to je apsolutna potreba.
- Bolje je, kaže Isus, ići u raj jednim okom, jednom rukom, samo jednom nogom, to jest podvrgnuti se velikim žrtvama, nego ići u pakao s oba oka, s dvije ruke i dvije noge. -

Iskušenje.

Govoreći o iskušenju i pokori, navodim primjer svete Gemme Galgani. Evo pripovijesti koju je sama iznijela: Jedne noći osjetio sam kako me obuzima snažno iskušenje. Izašao sam iz sobe i otišao tamo gdje me niko nije mogao vidjeti ni čuti; Uzeo sam uže koje nosim svaki dan do podneva; Sve sam to napunio noktima, a zatim tako čvrsto vezao za bokove da su mi neki nokti ušli u meso. Bol je bio toliko jak da nisam mogao odoljeti i pao sam na zemlju. Nakon nekog vremena, ukazao mi se Isus, kako je Isus bio sretan! Podignuo me sa zemlje, olabavio uže, ali pustio me je ... Tada sam mu rekao: Isuse moj, gdje si bio kad sam se osjećao u iskušenju na taj način? - A Isus je odgovorio: Kćeri moja, bio sam s tobom i bio sam vrlo blizak. - Ali gdje? - U tvom srcu! - Oh, moj Isuse, da si bio sa mnom, ne bih imao takva iskušenja! Ko zna, Bože moj, koliko sam te uvrijedio? - Možda ti se svidelo? - Umjesto toga imao sam neizmjeran bol. - Utješi se, kćeri moja, uopće me nisi uvrijedila! - Neka primjer svetaca podstakne sve na pokoru.

Ispovijed.

Ako je veliki pokolj koji Sotonu vodi na polju čistoće, to nije mnogo manje od onoga koji on provodi u oskvrnjivanju sakramenta Božjeg milosrđa, to jest Ispovijesti. Đavo zna da, nakon što je počinio težak grijeh, nema drugog načina spasenja osim Ispovijesti. Iz tog razloga on naporno radi tako da grešna duša ne ide na ispovijed ili da u Ispovijedi prešuti neki smrtni grijeh ili da, dok se ispovijeda, nema istinske boli, kombinirane s namjerom da pobjegne od ozbiljnih prilika grijeha.