Čuda Majke Tereze, odobrena od Crkve

Čuda Majke Tereze. Stotine katolika proglašeno je svecima posljednjih decenija, ali malo je onih koji su pljeskali majci Tereziji, koju će papa Franjo proglasiti svetom u nedjelju, uglavnom kao priznanje za njezinu službu siromašnim u Indiji. Kad sam postao punoljetan, ona je bila živa svetica ”, kaže biskup Robert Barron, pomoćni biskup nadbiskupije Los Angelesa. "Ako kažete: 'Ko je danas iko ko bi zaista utjelovio kršćanski život?' obratili biste se Majci Tereziji iz Kalkute “.

Čuda majke Tereze, odobrena od crkve: ko je to bio?

Čuda majke Tereze, odobrena od crkve: ko je to bio? Rođena Agnes Bojaxhiu u albanskoj porodici u bivšoj jugoslovenskoj republici Makedoniji, majka Tereza postala je svetski poznata po svojoj odanosti siromašnima i umirućima. Vjerska skupština koju je osnovala 1950. godine, Misionari ljubavi, sada ima više od 4.500 redovničkih sestara širom svijeta. 1979. godine za svoj radni vijek dobila je Nobelovu nagradu za mir, ali samo humanitarni rad nije dovoljan za kanonizaciju u Katoličkoj crkvi. Uobičajeno, kandidat mora biti povezan sa najmanje dva čuda. Ideja je da osoba dostojna svetosti mora biti dokazano na nebu, zapravo zauzimajući se za Boga u ime onih kojima je potrebno ozdravljenje.

Neke priče o čudima posljednjih godina

U slučaju Majke Tereze, žena u Indiji čiji je rak želuca nestao i muškarac u Brazilu s apscesima mozga koji se probudio iz kome, oboje su svoj dramatični oporavak pripisali molitvama časnim sestrama nakon njene smrti 1997. godine. je neko ko je živio život velike vrline, na koga gledamo i kojem se divimo “, kaže biskup Barron, česti komentator katoličanstva i duhovnosti. „Ali ako je to sve što ističemo, poravnavamo svetost. Svetac je također neko ko je sada na nebu, tko živi u ovoj punini života s Bogom. A čudo je, otvoreno rečeno, dokaz za to. "

Monica Besra (35) pozira sa portretom Majke Tereze u svom domu u selu Nakor, 280 km sjeverno od Kalkute, u decembru 2002. Besra je rekla da su molitve Majci Terezi dovele do njenog oporavka od raka stomaka. Nešto je Vatikan dokumentirao kao čudo.

Čuda Majke Tereze. Neke čudesne priče posljednjih godina uključuju nemedicinske situacije, na primjer, kada se mali lonac riže pripremljen u kuhinji crkve u Španiji 1949. pokazao dovoljnim za hranjenje gotovo 200 gladnih ljudi, nakon što se kuharica molila lokalnom stanovniku svetac. Međutim, više od 95% slučajeva koji se navode u prilog kanonizaciji uključuju oporavak od bolesti.

Čuda Majke Tereze: Crkva i čudesni postupak

Diehard racionalisti teško da će ove slučajeve doživljavati kao dokaz "čuda", čak i ako priznaju da nemaju alternativna objašnjenja. S druge strane, pobožni katolici takve događaje lako pripisuju Bogu, bez obzira koliko oni bili tajanstveni.

"Na neki način je malo arogantno od nas da kažemo:" Prije nego što mogu vjerovati u Boga, moram razumjeti Božje načine ", kaže Martin. "Za mene je pomalo ludo da možemo ugurati Boga u svoje misli."

Postupci kanonizacije pretrpjeli su niz reformi posljednjih godina. Papa Franjo ustanovio je promjene kako bi promocija kandidata bila manje sklona organiziranim naporima u lobiranju. Zapravo, vatikanske vlasti rutinski intervjuiraju barem neke ljude koji sumnjaju u nečiju podobnost za svetost. (Među onima koji su kontaktirani u ranoj fazi pregleda Majke Tereze bio je Christopher Hitchens, koji je napisao visoko kritičku ocjenu djela Majke Tereze, nazvavši je "fanatikom, fundamentalistom i prevarantom").

Potreba za čudima se takođe vremenom mijenjala. Godine 1983. Ivan Pavao II smanjio je broj čuda potrebnih za svetost sa tri na dva, jedno za prvu fazu - proglašenje blaženim - i još jedno za kanonizaciju.

Neki katolički čelnici pozivaju da se zahtjev za čudima u potpunosti ukloni, ali drugi se snažno protive. Biskup Barron kaže da bi bez čudesnog zahtjeva za svetošću Katolička crkva nudila samo razvodnjeno kršćanstvo.

Časna sestra toliko je poštovana zbog svoje duhovne čistoće

"Ovo je problem s liberalnom teologijom," kaže Barron. „Teži ka tome da ukroti Boga, da sve učini malo previše čistim, jednostavnim, uređenim i racionalnim. Sviđa mi se kako nas čudesno otresa od prelakog racionalizma. Iznijet ćemo sve o modernosti i naukama, ali neću tvrditi da je to sve što postoji u životu “.

U određenom smislu, svetost Majke Tereze može danas razgovarati s katolicima na način na koji to nisu činila prethodna kanonizacija. Martin, urednik jezuitskog časopisa America, primjećuje da je u posmrtnoj zbirci njegovih privatnih dnevnika i pisama, Majka Tereza: Poput Be My Light, časna sestra koja je toliko poštovana zbog svoje duhovne čistoće priznala je da ona lično ne osjeća Božje prisustvo.

„U svojoj duši osjećam tu strašnu bol zbog gubitka“, napisao je, „Boga koji me ne želi, Boga koji nije Bog, Boga koji ne postoji“.

Martin kaže da se Majka Tereza suočila s tom boli govoreći Bogu: "Čak i ako te ne osjećam, vjerujem u tebe." Ova izjava vjere, kaže, čini njegov primjer relevantnim i značajnim za savremene kršćane koji se također bore sa sumnjom.

"Ironično je", kaže on, "ovaj tradicionalniji svetac postaje svetac za moderna vremena."