Marijana svetišta mjesta oslobađanja od zla

Ljudi opsjednuti vragom obično se puštaju u marijanska svetišta ili druge bogomolje. - Slučaj dvije djevojčice iz porijekla „Svetišta Santa Maria dei Miracoli“, u Morbio Inferiore.

Otac Candido, sveti egzorcist koji me je poučavao šest godina, rekao mi je od prvog susreta s njim: „Ne očekujte da ćete na kraju svojih egzorcizama vidjeti oslobođenja [od Đavla]. Izuzev vrlo rijetkih slučajeva, ljudi uglavnom idu slobodno kući, ili češće u marijanskim svetištima ili drugim bogomoljama “. Sa svoje strane, bio je posebno posvećen Gospi iz Lurda i Loreta, gdje su mnogi ljudi koji su bili egzorcirani od njega dobili oslobođenje.

Isto se dogodilo i meni. Imam na umu, na primjer, Aleksandra koji se osjećao oslobođenim prolazeći ispod Lurdske špilje; i sjećam se Stefanije koja je također dobila svoje oslobođenje u Lurdu, nakon što se cijelu noć molila ispred špilje.

Postoje crkve i druge bogomolje u kojima su se oslobađanja opsjednutih češće odvijala. Na primjer, spominjem utočište Caravaggio, koje je glavno svetište u Lombardiji, u koje su se okupljali opsjednuti ljudi iz cijele Italije i inostranstva. Govoreći o mjestima, ne mogu ne spomenuti katedralu Sarsina, u provinciji Forli, gdje je gvozdeni ovratnik biskupa San Vinicio često pomagao osloboditi opsjednute.

Volim ispričati epizodu u kojoj je oslobađanje dvoje koji su bili opsjednuti vragom stvorilo marijansko svetište. Epizoda, dobro dokumentovana, dogodila se 29. jula 1594. u Morbio Inferiore, u Švicarskoj.

Protagonisti događaja bile su dvije djevojke iz Milana: 10-godišnja Caterina i 7-godišnja Angela, obje su bile opsjednute demonima. Blizina svetih slika bila je dovoljna da postanu bijesne, s beskrajnim vriskovima i psovkama. Njihove majke u nevolji saznale su da u Morbiu postoji svećenik, Don Gaspare dei Barberini, visoko cijenjen kao egzorcist. Otišli su u Morbio rano ujutro, ali svećenik je bio odsutan. Mislili su ga pričekati, a u međuvremenu su sjeli među ruševine starog zamka.

Djevojke su se igrale. U određenom trenutku počeli su vrištati, izgovarati prljave riječi i bogohuljenja, kao što su to obično činili u blizini svetih slika. Majke su tada shvatile da u blizini mora biti sveta slika. Informirane od lokalnih žena, doznale su da su na trošnom zidu naslikane Madona i dijete, uništene vremenom i gotovo skrivene korovom. Dvije žene, pune vjere, počele su čistiti taj zid od korova koji je prekrivao sliku, a zatim su se počele moliti Svetoj Djevici. Oni su takođe prisilno prisilili svoje nevoljke kćeri da priđu slici. Pri tom pogledu, Angela je pala u nesvijest na zemlju. S druge strane, Katarina se osjećala oslobođenom od vraga; štaviše, Djevica joj se ukazala i zatražila da se na tom mjestu sagradi hram. Tada je, po naredbi Madone, Katarina pozvala Angelu; i ovo je pronađeno odmah, i potpuno je oslobođeno đavolskog posjeda.

Biskup Kome, o kojem je Morbio u to vrijeme ovisio, otvorio je kanonski proces iz kojeg je proizašla istina o činjenicama. U zapisniku spomenutog postupka čitamo riječi Katarine koja izvještava kako joj je Madona rekla da "treba da ga upozori da to mjesto prepravi i da održi misu". Gospa ju je također zamolila da svima kaže da "trebaju reći 15 'Pater Noster' i 15 'Ave, Maria' za misterije života, strasti, smrti i uskrsnuća Gospodnjeg". Napokon, Katarina potvrđuje da ju je Gospa, između ostalog, zamolila "da se napravi kapućina" i da joj je obećala da će učiniti kako je traženo.

Ovo je priča o nastanku "Svetišta Santa Maria dei Miracoli", poznatog i kao "Svetište za opsjednute".

Izvor: Marijanski mjesečnik "Majka Božja"