Put molitve: molitva u zajednici, izvor milosti

Isus nas je prvo naučio moliti se u množini.

Model molitve „Oče naš“ sve je u množini. Ta je činjenica zanimljiva: Isus je odgovorio na mnoge molitve izrečene "u jednini", ali kad nas uči moliti, govori nam da se molimo "u množini".

To možda znači da Isus prihvaća našu potrebu za plakanjem prema Njemu u našim osobnim potrebama, ali upozorava nas da je poželjno uvijek ići s Bogom s braćom.

Zbog Isusa, koji živi u nama, više ne postojimo sami, mi smo pojedinci odgovorni za svoja lična djela, ali isto tako nosimo odgovornost svu braću u sebi.

Sva dobra koja su u nama, to u velikoj mjeri dugujemo drugima; Krist nas zato poziva da ublažimo svoj individualizam u molitvi.

Sve dok je naša molitva vrlo individualistička, ima malo dobrotvornog sadržaja, prema tome ima malo kršćanskog ukusa.

Povjeravanje naših problema našoj braći i sestrama pomalo je kao umiranje nama samima, to je faktor koji otvara vrata da ih Bog čuje.

Grupa ima posebnu moć nad Bogom i Isus nam daje tajnu: u grupi ujedinjenoj u Njegovo ime, prisutan je i On, koji se moli.

Međutim, grupa mora biti "sjedinjena u Njegovo ime", odnosno snažno ujedinjena u Njegovoj ljubavi.

Grupa koja voli je pogodan instrument za komunikaciju s Bogom i za primanje toka Božje ljubavi za one kojima treba molitva: „struja ljubavi nas čini sposobnima komunicirati s Ocem i imati moć nad bolesnima“.

Čak je i Isus u ključnom trenutku svog života želio da se braća mole s njim: u Getsemaniju bira Petra, Jakova i Ivana "da ostanu s njim da mole".

Liturgijska molitva tada ima još veću snagu jer nas uranja u molitvu cijele Crkve, Kristovom prisutnošću.

Moramo ponovo otkriti ovu ogromnu snagu zagovora, koja pogađa cijeli svijet, uključuje zemlju i nebo, sadašnjost i prošlost, grešnike i svece.

Crkva nije za individualističku molitvu: slijedeći Isusov primjer, sve molitve formulira u množini.

Moliti za braću i sa braćom mora biti obilježen znak našeg kršćanskog života.

Crkva ne savjetuje pojedinačnu molitvu: trenuci tišine koje ona predlaže u Liturgiji, nakon čitanja, homilije i pričesti, upravo su takvi da naznače koliko joj je bliskost svakog vjernika s Bogom draga.

Ali njegov način molitve mora nas natjerati da se ne izoliramo od potrebe braće: individualna molitva, da, ali nikada sebična molitva!

Isus predlaže da se na poseban način molimo za Crkvu. I sam je to učinio, moleći se za Dvanaestoricu: "... Oče ... Molim se za njih ... za one koji ste mi ih dali jer su oni vaši.

Oče, zadrži u svom Imenu one koje si mi dao da budu jedan, poput nas ... "(Iv 17,9, XNUMX).

Učinio je to za Crkvu koja će se od njih roditi, molio je za nas: "... Molim se ne samo za ove, nego i za one koji će svojom riječju vjerovati u mene ..." (Iv 17,20).

Nadalje, Isus je dao precizno zapovijed da se moli za povećanje Crkve: "... Moli gospodara žetve da pošalje radnike u svoju žetvu ..." (Mt 9,38, XNUMX).

Isus je zapovjedio da nikoga ne isključuje iz naše molitve, pa čak ni neprijatelje: "... Ljubite svoje neprijatelje i molite se za svoje progonitelje ..." (Mt 5,44).

Moramo se moliti za spas čovječanstva.

To je Kristova naredba! On je ovu molitvu stavio tačno u "Oče naš", tako da bi to mogla biti i naša neprekidna molitva: Dođi tvoje Kraljevstvo!

Zlatna pravila molitve u zajednici

(da se praktikuje u liturgiji, u molitvenim grupama i u svim prilikama molitve sa braćom)

ZABRANJIVO (čistim srce od bilo kakvih gnušanja tako da tokom molitve ništa ne ometa slobodno kretanje Ljubavi)
OTVARAM sebe za akciju SVETOG DUGA (tako da, radeći na svom srcu, mogu
urodi plodom)
PRIZNAVAM tko je pored mene (pozdravljam brata u svom srcu, što znači: podešavam svoj glas, u molitvi i pjesmi, s glasom drugih; dopuštam da se drugi put izrazi u molitvi, ne žureći ga; ne pravim moj glas o njegovom bratu)
NE BOJAM SE SILENCE = Ne žurim se (molitva zahtijeva pauze i trenutke introspekcije)
NE BOJAM se da govori (svaka moja riječ je dar za druge; oni koji pasivno žive molitvu u zajednici ne čine zajednicu)

Molitva je dar, razumijevanje, prihvaćanje, dijeljenje, služenje.

Povlašteno mesto za početak molitve sa drugima je porodica.

Kršćanska obitelj je zajednica koja simbolizira Isusovu ljubav prema svojoj Crkvi, kao što sveti Pavao kaže u pismu Efežanima (Ef. 5.23).

Kad su u pitanju "mjesta molitve", nema sumnje da prvo mjesto molitve može biti ono domaće?

Brat Carlo Carretto, jedan od najvećih učitelja molitve i kontemplativnog doba našeg vremena, podsjeća nas da "... ... svaka porodica treba biti mala crkva! ...."

MOLITVA ZA PORODICU

(Mons.Angelo Comastri)

O Marijo, da ženo, ljubav Božja prošla je kroz tvoje srce i ušla u našu mučnu istoriju da je ispuni svjetlošću i nadom. Duboko smo povezani s tobom: mi smo djeca Tvog poniznog da!

Pjevali ste ljepotu života, jer je vašoj duši bilo čisto nebo gdje je Bog mogao izvući Ljubav i upaliti Svjetlo koje osvjetljava svijet.

O Marijo, da ženo, moli se za naše porodice, kako bi poštovale nerođeni život i dobrodošlicu i ljubav djece, zvijezda neba čovječanstva.

Zaštitite djecu koja oživljavaju: oni osjećaju toplinu ujedinjene porodice, radost poštovane nevinosti, čar života koji je osvijetlila Vjera.

O Marijo, da ženo, tvoja nas ljubaznost nadahnjuje na povjerenju i nježno nas privlači k Tebi,

izgovarajući najljepšu molitvu, onu koju smo naučili od Anđela i koju želimo da se nikad ne završi: Ave Maria, puna milosti, Gospodin je s tobom .......

Amen.