Naš otac: zašto je Isus to naučio?

Oče naš koji jesi na nebesima, bio on
posvetio tvoje ime.
Dođi u svoje kraljevstvo,
tvoja volja će biti gotova
na zemlji, kao i na nebu.
Dajte nam danas svoj svakodnevni hljeb,
i oprosti nam dugove,
dodji noi li rimettiamo ai nostri debitori,
i ne vode nas u iskušenje,
ali nas izbavi od zla.
Amen.

„Gospode, nauči nas da molimo“. To su Spasiteljevi učenici tražili od njega. Očigledno je da bi svaki odgovor koji dolazi od njega bio savršen odgovor. Njegov odgovor bio je ono što nazivamo "Oče naš" ili "Očenaš". Ova molitva je savršen model kako se trebamo moliti i za koje se stvari trebamo moliti, i kojim redoslijedom.

Prije svega, ova molitva nas uči da bismo trebali željeti slavu i čast Boga kao primarnu namjeru svoje molitve, bez obzira na to za što se možemo moliti. Dakle, pomolimo se da Božje ime bude počašćeno i posvećeno. Tada se molimo da se njegova volja izvrši savršeno među nama na zemlji dok je njegovi anđeli izvršavaju u njegovom nebeskom kraljevstvu. Ne bi imalo smisla moliti se da ne želimo da se vrši Božja volja. Ništa nam na kraju ne bi bilo od pomoći ako bi bilo protiv njegove volje, čak i ako bismo to željeli.

Dakle, nakon ovih univerzalnih namjera - u slavu Boga i za njegovu volju - molimo se za stvari koje su nam potrebne da ga proslavimo i sjedinimo s njim. "Naš kruh svagdašnji" znači sve što mu treba da bismo mu ovdje i sada poslužili: prije svega, njegov natprirodni dar njegova Tijela u Svetoj euharistiji, a zatim i životne potrebe koje su nam potrebne svaki dan.

Za sada se molitva odnosi na sve dobre stvari: slavu Božju i njegove darove nama. Ali postoje i prepreke njegovoj slavi i darovima. To su naši i tuđi grijesi protiv nas. Potreban nam je Božji oprost zbog naše nezahvalnosti da griješimo, pogotovo kada ga molimo za dobre stvari i, naravno, moramo biti spremni oprostiti drugima ako i sami želimo biti oprošteni.

Ovo je najteža molba Gospodnje molitve, ona s kojom se najviše borimo. Toliko je važno da je to jedini dio molitve dane u Evanđelju po svetom Marku. Ako možemo oprostiti onima koji su nas povrijedili, primit ćemo ono što tražimo od Boga, jer ćemo se ponašati poput njega i udovoljavati mu. Bog voli srce koje oprašta više od svega drugog.

Ali ne postoji samo grijeh, postoji i borba protiv grijeha koju moramo podnijeti kad smo u iskušenju. Ovdje nam je apsolutno potrebna pomoć i milost, iako razumijemo da se za naše dobro moramo boriti da bismo bili vjerni Bogu, i on će biti vjeran nama u vremenima kušnje.

Posljednji negativ: postoji vrag, naš duhovni neprijatelj koji nas neprestano pokušava udaljiti od Božje slave, njegove svetosti, njegovog kraljevstva, njegove Euharistije, njegovog oproštaja i njegove pomoći. Iako se u engleskoj i latinskoj verziji Oče naš jednostavno mole da se izbavimo od „zla“, izvorni grčki jasno moli da se izbavimo iz „Zloga“. Dakle, naša najčešća molitva koju podučava sam Gospodin sadrži mali egzorcizam protiv vraga.

Gospod je zaista odgovorio na apostolov zahtjev da ih nauče moliti. Naš otac nas uči cilju molitve, molitvenim sredstvima i preprekama koje treba prevladati. Slava mu jer, dok završavamo ovu molitvu na svetoj misi, njegovo je kraljevstvo i snaga i slava zauvijek!