Važna uloga Anđela u trenutku smrti i u smrti

Anđeli, koji su pomagali ljudima tokom njihovog života na zemlji, još uvijek moraju obaviti važan zadatak u vrijeme njihove smrti. Vrlo je zanimljivo primijetiti kako se biblijska tradicija i grčka filozofska tradicija usklađuju u funkciji "psihagoških" duhova, to jest anđela koji imaju zadatak pratiti dušu do njene konačne sudbine. Jevrejski rabini su učili da samo oni čiju dušu nose Anđeli mogu biti dovedeni na nebo. U čuvenoj paraboli o siromašnom Lazaru i bogatom Divesu, Isus sam taj koji tu funkciju pripisuje Anđelima. „Prosjak je umro, a Anđeli su ga odnijeli u Abrahamova njedra“ (Lk 16,22). U judeo-kršćanskom apokaliptičnom čitanju ranih stoljeća govorimo o tri anđela "psikompomna", koji prekrivaju tijelo Adama (to jest čovjeka) dragocjenim platnom i pomazuju ga mirisnim uljem, a zatim ga smještaju u stjenovitu pećinu, unutar jame koja je za njega iskopana i sagrađena. Tamo će ostati do konačnog uskrsnuća ”. Tada će se pojaviti Abbatan, Anđeo smrti, koji će pokrenuti ljude na ovom putu ka suđenju; u različitim grupama prema njihovim vrlinama, uvijek vođeni Anđelima.
Među prvim kršćanskim piscima i među ocima Crkve vrlo je česta slika Anđela koji pomažu duši u trenutku smrti i prate je do Neba. Najstariji i najjasniji pokazatelj ovog anđeoskog zadatka nalazi se u Djelima muke svete Perpetue i saputnika, napisanim 203. godine, kada Satir govori o viziji koju je imao u zatvoru: "Ostavili smo svoje tijelo, kada su četiri Anđela, bez dodirujući nas, odveli su nas u pravcu Istoka. Nismo bili opterećeni u uobičajenom položaju, ali osjećali smo se kao da se penjemo na vrlo blagu padinu ”. Tertulijan u "De Anima" piše: "Kada se, zahvaljujući vrlini smrti, duša izvuče iz svoje mase mesa i skoči iz vela tijela prema čistoj, jednostavnoj i spokojnoj svjetlosti, ona se raduje i tržeći se videći lice svog Anđela, koji se sprema da je prati do njenog doma ". Sveti Jovan Zlatousti, sa svojom poslovičnom duhovitošću, komentirajući prispodobu o siromašnom Lazaru, kaže: "Ako nam je potreban vodič, kad prelazimo iz jednog grada u drugi, koliko još duša koja prekida tjelesne veze i prolazi u budući život trebat će joj neko ko će joj pokazati put ”.
U molitvama za mrtve uobičajeno je prizivati ​​pomoć Anđela. U "Životu Macrina" Gregorio Nisseno stavlja ovu divnu molitvu na usne svoje umiruće sestre: "Pošaljite mi Anđela svjetlosti da me vodi do mjesta osvježenja, gdje je voda odmora, na boku Patrijarha. '.
U apostolskim ustavima postoje i druge molitve za mrtve: „Okreni pogled prema svom sluzi. Oprosti mu ako je zgriješio i učini Anđele blagotvornim za njega ”. U povijesti vjerskih zajednica koje je osnovao sveti Pahomije čitamo da, kada pravedna i pobožna osoba umre, dovede joj se četiri Anđela, tada se povorka s dušom podiže zrakom, krećući se prema Istoku, dva Anđela nose , u tabaku, duša pokojnika, dok treći Anđeo pjeva himne na nepoznatom jeziku. Sveti Grgur Veliki u svojim Dijalozima napominje: „Potrebno je znati da blagoslovljeni Duhovi slatko pjevaju hvalu Bogu, kada duše izabranih odlaze s ovog svijeta, tako da, zaokupljeni razumijevanjem ove nebeske harmonije, ne osjećaju odvojenost od svojih tijela