Znak Križa: njegova snaga, dobrobiti, sakrament za svaki trenutak

Jednostavno za izvođenje, brani nas od zla, štiti od napada vraga i tjera nas da dobijemo dragocjene milosti od Boga.
Krajem četvrtog vijeka, veliko mnoštvo okupljeno oko bora, sa zebnjom je čekalo epilog uzbudljive epizode. Biskupu San Martino di Tour dao je otpustiti pogani hram i odlučio je sjeći bor koji se nalazio u blizini sobe i bio je predmet idolopoklonstva. Brojni pogani usprotivili su se tome i pokrenuli izazov: pristali bi na sječu "svetog drveta" da je svetac, kao dokaz svoje vjere u Hrista, bio spreman ostati vezan ispod njega, dok su sami sjekli.
Tako je i učinjeno. I snažni udarci sjekire u kratkom vremenu doveli su do toga da je deblo počelo visjeti ... u pravcu glave čovjeka Božjeg. Pagani su se tome žestoko radovali, dok su kršćani zabrinuto gledali svog svetog biskupa. Napravio je znak križa i bor, kao da ga je zapuhnuo dah snažnog naleta vjetra, pao je s druge strane na neke od ironičnijih neprijatelja vjere. Ovom prilikom mnogi su prešli u Crkvu Hristovu.
Povratak u vrijeme apostola
Prema tradiciji, potkrijepljenoj ocima Crkve, znak križa datira iz doba apostola. Neki tvrde da je sam Hristos, tokom svog slavnog Uzašašća, blagoslovio učenike ovim simbolom svoje iskupiteljske muke. Posljedično, apostoli i, štoviše, učenici bi propagirali ovu pobožnost u svojim misijama. Već u drugom stoljeću Tertulijan, prvi kršćanski pisac na latinskom jeziku, poticao je: "Za sve naše postupke, kada ulazimo ili izlazimo, kada se oblačimo ili kupamo, sjedimo za stolom ili palimo svijeću, kada idemo da spavamo ili sjednemo, na početku svog rada učinimo znak križa “. Ovaj blagoslovljeni znak prilika je za zahvalnost i u najvažnijim i u najobičnijim trenucima kršćanskog života. Predstavlja nam se, na primjer, u raznim sakramentima: u krštenju, kada je osoba koja Njemu pripada obilježena Kristovim križem, u krizmi, kada na čelo primamo sveto ulje, ili opet, na kraju sat našeg života, kada smo pomilovani bolesničkim pomazanjem. Znak križa činimo na početku i na kraju molitve, prolazeći ispred crkve, primajući svećenički blagoslov, na početku putovanja itd.
Pobožnost puna smisla
Znak križa ima nebrojena značenja, među kojima se posebno ističu: čin predanja Isusu Hristu, obnova krštenja i proglašenje glavnih istina naše vjere: Svetog Trojstva i Otkupljenja.
Način na koji je to također bogat je simbolikom i s vremenom je pretrpio određene promjene.
Čini se da je prvi od njih bio rezultat kontroverze sa sektom monofizita (XNUMX. vijek), koji su znak križa napravili samo jednim prstom, što znači da su u Hristovoj osobi božanskom i ljudskom bili sjedinjeni u jednoj prirodi. Suprotno ovoj lažnoj doktrini, kršćani su prešli da naprave znak križa spajanjem tri prsta (palca, kažiprsta i srednjeg prsta), kako bi naglasili svoje štovanje Svetog Trojstva, a ostale prste položili na dlan ruke. , simbolizirajući dvostruku Isusovu prirodu (božansku i ljudsku). Štaviše, u čitavoj Crkvi su kršćani ovog doba napravili znak križa u suprotnom smjeru od današnjeg, odnosno od desnog ramena do lijevo.
Inocent III (1198-1216), jedan od najvećih papa srednjovjekovnog razdoblja, dao je sljedeće simbolično objašnjenje ovog načina izrade znaka križa: "Znak križa mora se raditi s tri prsta, jer je to učinjeno sa zazivanjem Svetog Trojstva.
Put mora biti od vrha do dna i zdesna nalijevo, jer je Hristos sišao s neba na zemlju i prešao od Židova (desno) do neznabožaca (lijevo) ”Trenutno se ovaj oblik i dalje koristi samo u istočnim katoličkim obredima.
Početkom trinaestog stoljeća, neki vjernici, oponašajući svećenikov način davanja blagoslova, počeli su ravnom rukom činiti znak križa s lijeva na desno. Razlog ove promjene kaže i sam Papa: "U ovom trenutku postoje neki koji čine znak križa slijeva udesno, što znači da iz bijede (lijevo) možemo doseći slavu (desno), kao što se dogodilo sa Hristos se uzdiže na nebo. (Neki svećenici) to rade na ovaj način i ljudi ih pokušavaju oponašati “. Ovaj oblik je na kraju postao običaj u čitavoj Crkvi na Zapadu, i to ostaje do danas.
Korisni efekti
Znak križa najstariji je i glavni sakramentalni, pojam koji znači "sveti znak", pod kojim se, oponašajući sakramente, "podrazumijevaju uglavnom duhovni učinci koji se postižu moljenjem Crkve" (CIC , kan. 1166). Ona nas brani od zla, štiti od napada đavla i čini blagodat Božju blagodatnom.Sveti Gaudencije (IV skup) potvrđuje da je to, u svim okolnostima, "nepobjedivi oklop kršćana".
Vjernicima koji su bili uznemireni ili u iskušenju, Oci Crkve savjetovali su znak križa kao lijek s zajamčenom djelotvornošću.
Svetog Benedikta iz Norcije, nakon što je tri godine živio kao pustinjak u Subiacu, tražila je grupa redovnika koji su živjeli u blizini, tražeći od njega da prihvati da im bude nadređeni. Međutim, neki monasi nisu dijelili ovaj plan i pokušali su ga ubiti nudeći mu otrovni hljeb i vino. Kad je sveti Benedikt napravio znak križa na hrani, čaša vina se razbila, a vrana je doletjela do kruha, uzela ga i odnijela. Te se činjenice i danas sjeća u "Medalju svetog Benedikta".
Zdravo, o Križe, naša jedina nada! U Kristov križ, i samo u njega, moramo se pouzdati. Ako nas održi, nećemo pasti, ako nam je utočište, nećemo se obeshrabriti, ako je to naša snaga, čega se možemo bojati?
Slijedeći savjete Otaca Crkve, nikada s naše strane nemojte imati osjećaja srama čineći to pred drugima ili zanemariti upotrebu ovog djelotvornog sakramenta, jer će on uvijek biti naše utočište i zaštita.