JESUS ​​NASTAVA O MOLITVI

Ako Isusov primjer na molitvi jasno pokazuje važnost koju je ta aktivnost imala u njegovom životu, poruka koju nam Isus upućuje kroz propovijedanje i eksplicitno poučavanje jednako je jasna i snažna.

Pogledajmo onda osnovne Isusove epizode i učenja o molitvi.

- Marta i Marija: primat molitve nad akcijom. U ovoj epizodi vrlo je zanimljiva Isusova izjava prema kojoj je "potrebna samo jedna stvar". Molitva nije definirana samo kao "najbolji dio", to je najvažnija aktivnost u čovjekovom životu, već je predstavljena i kao jedina stvarna čovjekova potreba, kao jedina stvar koja čovjeku treba. . Lc. 10, 38-42:… «Marta, Marta, brineš se i nerviraš zbog mnogih stvari, ali potrebna je samo jedna stvar. Marija je izabrala najbolji dio koji joj se neće uzeti ».

- Prava molitva: "Oče naš". Odgovarajući na izričito pitanje apostola, Isus uči beskorisnosti "riječi" i farizejske molitve; uči da molitva mora postati bratski život, to jest sposobnost opraštanja; daje nam obris svih molitava: Oče naš:

Mt. 6, 7-15: U molitvi nemojte trošiti riječi poput pogana koji vjeruju da ih se osluškuje od riječi. Zato ne budite poput njih, jer vaš otac zna koje vam stvari trebaju i prije nego što ga pitate. Zato se molite ovako: Oče naš koji jesi na nebesima, neka se sveti ime tvoje! Dođi u svoje kraljevstvo; Budi volja tvoja, kako na zemlji, tako i na nebu. Daj nam danas kruha našega svagdašnjeg i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim, i ne uvedi nas u napast, već nas izbavi od zla. Jer ako ljudima oprostite grijehe, oprostit će vam i vaš nebeski Otac; ali ako ne oprostite ljudima, ni vaš Otac neće oprostiti vaše grijehe.

- Sretni prijatelj: inzistirajte na molitvi. Molitva se mora klanjati s vjerom i insistiranjem. Biti konstantan, ustrajan, pomaže rasti u povjerenju u Boga i u želji da se dobije:

Lc. 11, 5-7: Zatim je dodao: «Ako neko od vas ima prijatelja i ode mu u ponoć reći: Prijatelju, posudi mi tri hljeba, jer mi je prijatelj došao s putovanja, a ja nemam šta da stavim pred njega; a ako odgovori iznutra: Ne gnjavite me, vrata su već zatvorena i moja djeca su u krevetu sa mnom, ne mogu ustati da vam ih dam; Kažem vam da će, čak i ako ne ustane da mu to da kao prijateljstvo, ustati da bi mu dao onoliko koliko mu je potrebno, barem zbog njegovog inzistiranja.

- Nepravedni sudija i nesretna udovica: molite se ne umarajući se. Neophodno je vapati Boga danonoćno. Neprestana molitva stil je kršćanskog života i ona donosi promjene stvari:

Lc. 18, 1-8: Ispričao im je prispodobu o potrebi da se mole uvijek, ne umarajući se: „U gradu je bio sudac koji se nije bojao Boga i nije nikoga mario. U tom je gradu bila i jedna udovica koja mu je prišla i rekla: Učini li pravdu protiv mog protivnika. Jedno vrijeme nije htio; ali onda je rekao u sebi: čak i ako se ne bojim Boga i ne poštujem nikoga, budući da je ova udovica toliko problematična, učinit ću joj pravdu, tako da mi ne bi stalno dosađivala. A Gospodin reče: 'Čuli ste što kaže nečasni sudac. I neće li Bog učiniti pravdu prema svojim izabranicima koji danonoćno vape za njim i natjerati ih da dugo čekaju? Kažem vam da će im odmah oduzeti pravdu. Ali kad dođe Sin čovječji, hoće li naći vjeru na zemlji? ».

- Neplodna i osušena smokva: vjera i molitva. Sve što se traži s vjerom može se dobiti. "Sve", Isus ne postavlja ograničenja na upitnu molitvu: nemoguće postaje moguće za one koji se mole s vjerom:

Mt 21, 18-22: Sljedećeg jutra, dok se vraćao u grad, bio je gladan. Ugledavši smokvu na putu, prišao joj je, ali u njoj nije našao ništa osim lišća i rekao mu: "Neka se više ne rodi od tebe plod." I odmah je ta smokva uvenula. Ugledavši to, učenici su se začudili i rekli: "Zašto je smokva odmah uvenula?" Isus je odgovorio: „Zaista vam kažem: Ako imate vjere i ne sumnjate, ne samo da ćete moći učiniti ono što se dogodilo ovoj smokvi, već i ako ćete ovoj planini reći: Ustanite odatle i bacite se u more, to će se i dogoditi. I što god zatražite s vjerom u molitvi, to ćete i dobiti ».

- Djelotvornost molitve. Bog je dobar otac; mi smo njena djeca. Božja želja je da nam podari „dobre stvari“; dajući nam svoj Duh:

Lc. 11: 9-13: Pa, kažem vam: Pitajte i dat će vam se, tražite i naći ćete, pokucati i otvoriće vam se. Jer, ko pita, dobiva, ko traži, nađe, a ko kuca, otvorit će se. Koji će otac od vas ako mu sin zatraži hljeb dati kamen? Ili ako zatraži ribu, hoće li mu umjesto ribe dati zmiju? Ili ako zatraži jaje, hoće li mu dati škorpiona? Pa ako vi koji ste zli znate kako davati dobre stvari svojoj djeci, koliko će više vaš nebeski Otac dati Duha Svetoga onima koji ga mole! ».

- Prodavači otjerani iz hrama: mjesto za molitvu. Isus uči poštovanju mjesta molitve; svetog mesta.

Lc. 19, 45-46: Nakon što je ušao u hram, počeo je tjerati prodavače, govoreći: «Napisano je:„ Moja kuća će biti kuća molitve. Ali vi ste od njega napravili brlog lopova! "».

- Molitva zajednička. U zajednici se ljubav i zajedništvo konkretno žive. Moliti zajedno znači živjeti u bratstvu; to znači nositi međusobne terete; to znači učiniti prisutnost Gospodina živom. Stoga zajednička molitva dodiruje Božje srce i ima izvanrednu efikasnost:

Mt 18, 19-20: Zaista vam kažem opet: ako se dvoje od vas na zemlji dogovore da bilo što zatražite, moj Otac koji je na nebesima dat će vam to. Jer tamo gdje su dvojica ili trojica okupljeni u moje ime, ja sam među njima. "

- Moli se u tajnosti. Uz liturgijsku i zajedničku molitvu postoji osobna i privatna molitva. To je od fundamentalne važnosti za rast bliskosti s Bogom, u tajnosti je da se Božje očinstvo doživljava:

Mt. 6, 5-6: Kad se molite, ne budite slični licemjerima koji vole moliti uspravno u sinagogama i uglovima trgova, da ih ljudi vide. Zaista vam kažem, oni su već dobili nagradu. S druge strane, kad se molite, uđite u svoju sobu i, zatvorivši vrata, u tajnosti se molite svom Ocu; i vaš Otac, koji u tajnosti vidi, nagradit će vas.

- U Getsemaniju Isus uči da se moli kako ne bi pao u iskušenje. Postoje slučajevi kada nas samo molitva može spasiti da ne padnemo u iskušenje:

Lc. 22, 40-46: Kad je stigao do mjesta, rekao im je: "Molite se da ne uđete u iskušenje". Zatim se odmakao od njih gotovo na bacanje kamena i, kleknuvši, molio se: «Oče, ako želiš, odnesi mi ovaj kalež! Međutim, moja volja nije izvršena, već vaša volja ». Tada mu se ukazao anđeo s neba da ga utješi. U muci je molio intenzivnije; a znoj mu je postao poput kapi krvi koje su padale na zemlju. Zatim je, ustajući sa molitve, otišao do učenika i zatekao ih kako spavaju od tuge. A on im je rekao: "Zašto spavate? Ustanite i molite se, a ne da uđete u iskušenje ».

- Promatranje i molitva da budemo spremni za susret s Bogom. Molitva u kombinaciji s bdjenjem, to jest žrtvom, ono je što nas priprema za konačni susret s Isusom. Molitva je hrana budnosti:

Lc. 21,34: 36-XNUMX: Pazite da vam srca ne postanu teška zbog rasipanja, pijanstva i životnih briga i da vam taj dan ne padne iznenada; poput zamke obrušit će se na sve koji žive na licu cijele zemlje. Pazite i molite se svakog trenutka, kako biste imali snage pobjeći od svega što se mora dogoditi i pojaviti se pred Sinom čovječjim ».

- Molitva za zvanja. Isus uči da je potrebno moliti se za sve potrebe Crkve, a posebno da ne bi nedostajalo radnika za Gospodnju žetvu:

Lc. 9, 2: Rekao im je: Žetva je velika, ali radnika je malo. Zato zamolite Gospodara žetve da pošalje radnike za njegovu žetvu.