Ivan Međugorje: Gospa vam pokazuje kako živjeti Evanđelje

Rekli ste da vas vidovnjaci nisu često ni prije ukazanja. Koji je odnos stvoren kasnije?
Da, nas šest imamo različite karaktere, stvarno vrlo različite, a na početku i prije ukazanja u mnogim slučajevima se nismo često čestili. Usput, nas petorica bili smo tinejdžeri, ali Jakov je bio samo dječak.
Ali, od trenutka kada nas je Gospa spojila, ova priča nas je spojila i s vremenom se između nas uspostavio prisan odnos. I podrazumijeva se da nas ujedinjuje ne samo činjenica da nam se Gospa ukazuje, već u svim konkretnim situacijama našega života; i dijelimo svakodnevne poteškoće koje se javljaju u vođenju porodice, u odgoju djece ... Razgovaramo jedni s drugima o stvarima koje nas privlače, o iskušenjima koja nas obuzimaju, jer i mi ponekad čujemo pozive svijeta; naše slabosti ostaju i protiv njih se treba boriti. A njihovo dijeljenje pomaže nam da ustanemo, ojačamo vjeru, ostanemo jednostavni, podržavamo jedni druge i jasnije vidimo što Gospa traži od nas. U svakom slučaju, ova je veza jedinstvena, jer ostajemo ljudi koji se međusobno vrlo razlikuju, sa izrazitom i neobičnom vizijom svijeta koja se tiče i manjih i domaćih aspekata.

Kako se odvijaju sastanci među vama? Rijetko imate ukazanja zajedno, a život vas je odveo čak i u vrlo udaljena mjesta ...
Kad smo svi ovdje ili, u svakom slučaju, s onima koji su ovdje, susrećemo se i nekoliko puta tjedno, ali ponekad i manje jer svako ima svoju obitelj i mnogo obaveza do hodočasnika. Ali to radimo, posebno u vremenima velike gužve, i pokušavamo biti u tijeku jedno s drugim i meditiramo o onome što naša nebeska Majka kaže svakoj. Vrlo nam je korisno da uspoređujemo njegova učenja, jer četiri oka vide bolje od dva i na taj način možemo shvatiti različite nijanse.
Važno je, jer prvo moramo nastojati razumjeti i prije svega živjeti ono što Gospa kaže i traži. Moramo se osjećati ispravno ne zato što smo vizionari.

Međutim, vi ste referentne točke, učitelji vjere za župu Međugorje.
Svatko od nas slijedi molitvene grupe. Kad sam ovdje, nastavljam život župe i osobno vodim molitvenu skupinu od trideset ljudi koja je osnovana 1983. Prvih sedam godina sastajali smo se ponedjeljkom, srijedom i petkom, dok se sada sastajemo samo dva puta. sedmicu, za tri sata zajedničke molitve koja takođe uključuje trenutak ukazanja. U ostatku slavimo Gospodina, molimo ga spontano, čitamo Sveta pisma, pjevamo i meditiramo zajedno. Ponekad se pred nama nađemo iza zatvorenih vrata, dok se u drugim slučajevima okupljamo na brdu ukazanja dočekujući sve one koji žele sudjelovati. Ali mora se uzeti u obzir da sam tada, zimi, u Bostonu ...

Međugorje-Boston: šta radite?
Nemam određeni posao, jer veći dio godine provodim svjedočanstvo u biskupijama i župama koje me pozivaju. Prošle zime, na primjer, posjetio sam skoro stotinu crkava; i tako provodim svoje vrijeme u službi biskupa, župnika i molitvenih grupa koji to traže. Putovao sam dva i više Amerike, ali bio sam i u Australiji i Novom Zelandu. Kao izvor prihoda, moja obitelj posjeduje neke apartmane u Međugorju za smještaj hodočasnika.

Imate li i vi određeni zadatak?
Zajedno sa molitvenom skupinom, misija koju mi ​​je Gospa povjerila je da radim sa mladima i za njih. Moliti za mlade znači i voditi računa o porodicama i mladim svećenicima i posvećenim osobama.

Kamo danas odlaze mladi?
Ovo je sjajna tema. Puno bi se toga moglo reći, ali treba još puno učiniti i moliti se. Potreba o kojoj Gospa mnogo puta govori u porukama jest da se molitva vrati obiteljima. Svete porodice su potrebne. Mnogi, međutim, prilaze braku ne pripremajući temelje svoje zajednice. Današnji život sigurno nije od pomoći, sa svojim distrakcijama, zbog stresnih ritmova rada koji ne potiču na razmišljanje o onome što radite, kamo idete ili lažnih obećanja o postojanju koje je lako izmjeriti. pravilan i materijalizam. Sve su to ogledala za larve izvan porodice koja uništavaju mnoge da bi prekinuli odnose.

Nažalost, danas porodice pronalaze neprijatelje, a ne pomoć, čak i u školi i kod drugova sa djecom ili u radnom okruženju svojih roditelja. Evo nekih žestokih neprijatelja porodice: droga, alkohol, vrlo često novine, televizija, pa čak i kino.
Kako možemo biti svjedoci među mladima?
Svjedočenje je obaveza, ali s obzirom na to koga želite dostići, s obzirom na starost i kako govori, ko je i odakle dolazi. Ponekad se žurimo i na kraju forsiramo savjest, riskirajući drugima nametnuti svoje viđenje stvari. Umjesto toga, moramo naučiti biti dobri primjeri i pustiti da naš prijedlog polako sazrijeva. Došlo je vrijeme prije žetve o kome treba voditi računa.
Primjer se direktno tiče mene. Gospa nas poziva da se molimo tri sata na dan: mnogi kažu "mnogo je", a isto tako mnogo mladih, mnoga naša djeca tako misle. Ovo sam vrijeme podijelio između jutra i podneva i večeri - uključujući misu, ružu, sveto pismo i meditaciju u ovom vremenu - i došao sam do zaključka da nije mnogo.
Ali moja djeca mogu drugačije razmišljati i krunu krunice mogu smatrati monotonom vježbom. U ovom slučaju, ako ih želim približiti molitvi i Mariji, morat ću im objasniti što je krunica i ujedno im pokazati svojim životom koliko mi je to važno i zdravo; ali izbjeći ću mu ga nametati, čekati da molitva raste u njima. I tako ću im na početku ponuditi drugačiji način molitve, oslanjat ćemo se na druge formule, više prilagođene njihovom trenutnom stanju rasta, njihovom načinu života i razmišljanja.
Jer u molitvi, za njih i za nas, količina nije bitna, ako nedostaje kvaliteta. Kvalitetna molitva ujedinjuje članove porodice, proizvodi svjesnu privrženost vjeri i Bogu.
Mnogi se mladi osjećaju usamljeno, napušteno, ne voljeno: kako im pomoći? Da, istina je: problem je bolesna porodica koja rađa bolesnu djecu. Ali vaše se pitanje ne može riješiti u nekoliko riječi: dječak koji uzima drogu razlikuje se od dječaka koji je pao u depresiju; ili depresivni dječak možda čak i uzima drogu. Svakoj osobi treba pristupiti na pravi način i ne postoji nijedan recept, osim molitve i ljubavi koju im morate ukazati u službu.

Nije li čudno da od vas, koji ste temperamentne prirode - ali iz onoga što vidite "bili ste" - vrlo stidljivi, tražite da evangelizirate mlade ljude, koji sigurno nisu laka publika?
Sigurno je da sam u ovih dvadeset godina, gledajući Madonu, slušajući je i pokušavajući da ostvarim ono što ona traži, duboko promijenio, postao odvažniji; moje svjedočanstvo je postalo bogatije, dublje. Međutim, stidljivost i dalje ostaje i uvjeravam vas da mi je puno lakše, za povjerenje koje se stvorilo s vremenom, suočiti se s Madonom, nego gledati u sobu punu mladih ljudi, hodočasnika.

Posebno putujete u Ameriku: znate li koliko je molitvenih skupina nadahnutih Međugorjem tamo?
Prema posljednjim podacima koje su mi priopćili, mi smo oko 4.500 grupa.

Putujete sa porodicom ili sami?
Sam.

Čini mi se da više od ostalih vidjelaca imate specifičnu misiju prenošenja poruke Međugorja u svijet. Ali pita li vas Gospa?
Da, Gospa me pita; Mnogo razgovaram s vama, sve vam kažem, hodam s vama.I možda je istina da na putovanjima provodim više vremena nego drugi, zapravo sam puno potreban za apostolat. Važno je putovati, posebno doći do svih siromašnih koji poznaju Međugorje, ali za koje hodočašće uključuje ogromne žrtve. Ljudi koji u mnogo slučajeva već žive poruke Međugorja i mnogo su bolji od mene.
Međutim, inicijativa svakog putovanja mora uvijek doći od svećenika, a ne ja koji predlažem sebi dan molitve, za svjedočenje. Sretniji sam kada me župnici pozovu u crkve, jer se stvara atmosfera molitve koja pogoduje najavi Madoninih poruka; dok na konferencijama s mnogim govornicima postoji rizik da budu disperzivniji.

Spomenuli ste i biskupe: ima li ih toliko za Međugorje? Što mislite o ovom papi?
Upoznao sam mnoge biskupe na koje sam pozvan; a u nekoliko su me slučajeva na vlastitu inicijativu pozvali. A svi svećenici koji su me pozvali u njihove crkve zato što prepoznaju evanđelje u Gospinim porukama. U Gospinim porukama vide isti zahtjev koji je ponovio Sveti Otac za ponovnu evangelizaciju svijeta.
Mnogi biskupi svjedočili su mi o posebnoj pobožnosti Ivana Pavla II. Za Mariju, koja je potvrđena u čitavom pontifikatu. Uvijek se sjećam tog 25. kolovoza 1994., kada je Sveti Otac bio u Hrvatskoj i Djevica ga je usmeno nazvala instrumentom svoga: „Draga djeco, danas sam vam na poseban način moliti se za dar o prisustvu mog voljenog sina u vašoj državi. Molite se, djeco, za zdravlje mog voljenog sina koji pati i koga sam za ovo vrijeme odabrao ». Gotovo jedni misle da je posvećenje svijeta Gospi ovisilo o mandatu koji ste dodijelili sebi.

Ovdje u Međugorju mnoge su zajednice izvor, živa slika bogatstva pokreta u suvremenoj Crkvi: slažete li se?
Kad idem okolo, ne mogu se pitati koga susrećem. Vidjevši sve one ljude koji se mole, koji sjede na klupama crkava, kažem sebi da svi pripadamo istoj Crkvi, istoj zajednici.
Ne znam specifične karizme pojedinih pokreta, ali uvjeren sam da su oni vrlo korisni alati za spas onih koji ih učestalo pod uvjetom da su u Crkvi, vole Crkvu i rade za njeno jedinstvo; a da bi se to dogodilo potrebno je da ih vodi svećenik ili barem posvećene osobe. Ako laici budu na čelu, bit će važno da uvijek postoji bliska povezanost s Crkvom i lokalnim svećenicima, jer u tom je stanju veće jamstvo duhovnog rasta prema Evanđelju.
Ako to ne učinite, povećava se opasnost od klizanja, rizik da se završi dalje od učenja Isusa Krista. A to se odnosi i na nove zajednice, koje takođe cvjetaju izvanrednom spontanošću u Međugorju. Siguran sam da je Marija sretna što se mnogi žele posvetiti Bogu ili voditi životni stil temeljen više na molitvi, međutim svi moraju biti budni i raditi u istom smjeru. A zajednicama koje su ovdje, na primjer, tražim posebnu pozornost na direktive župe i biskupa, koje predstavljaju autoritet Katoličke crkve u Međugorju. U suprotnom, rizik je da svi padnu u uobičajeno staro iskušenje da se priključe.
Napokon, vi vidioci ste prvi podcrtali svoju vezu kao vjernu, a Gospe kao učiteljicu molitve, sa župom Međugorje ...
U Crkvi i za Crkvu.

U Crkvi postoji određena napetost teološke prirode: na primjer, želimo ponovno raspraviti o primatu Pape, postoje različita stajališta o pitanjima kao što su ekumenizam, nauka, bioetika, etika ... Ali također na doktrinarnoj i predanoj razini da bi se postavila sumnja u stvarno prisustvo Isusa u Euharistiji, vrijednost krunice zajednice je izgubljena ... Je li Marija zabrinuta? Šta mislite o tome?
Nisam teolog, ne bih volio prelaziti u polje koje nije moje; Mogu reći šta je moje lično mišljenje. Rekao sam da su svećenici prirodni vodiči stada kojima moramo vjerovati. Ali s tim ne mislim da ne bi trebali gledati prema Crkvi, prema biskupima, papi, jer je njihova odgovornost doista velika. Živimo teško razdoblje za zajednice i svećenike i ja osobno puno patim kad vidim toliko svećenika kako se odmiču od svoje zajednice. Opasno je da su svećenici polaskani mentalitetom ovog svijeta: svijet pripada Bogu, ali u svijet je ušlo i zlo koje nas odvraća od istine našeg života.
Dopustite mi da budem jasan: dijalog s onima koji drugačije misle od nas je dobra stvar, ali bez odricanja od onoga što karakterizira našu vjeru, što u konačnici karakterizira naše ja. Želim vam povjeriti da tamo gdje vam dajem svećenike koji mnogo mole, a posebno posvećeni Gospi, zajednica je zdravija, više je živa, postoji više duhovnog prijevoza; stvara se veće zajedništvo između svećenika i obitelji, a župna zajednica zauzvrat predlaže imidž porodice.
Ako vaš pastor drži položaje na rubu Crkve Učitelja, šta se može učiniti? Pratite li ga, pratite ga ili, zbog dece, prelazite u drugu zajednicu?
Bez međusobne pomoći ne možemo nastaviti. Sigurno se molimo za svoje svećenike kako bi Duh Sveti obnovio naše zajednice. Da ste me pitali koji je najveći znak međugorskih ukazanja, rekao bih da je to u milionima Pričestva koji su tih godina upravljani u Svetom Jakovu i u svim svjedočenjima koja dolaze iz cijelog svijeta od ljudi koji se vrate kod kuće mijenja život. Ali jednom od tisuću koji bi promijenio srce nakon što je ovdje bio bi dovoljan da sve što se dogodilo i dogodi ima smisla.

Svi vaši odgovori su u tradiciji i vjernosti Crkvi, Evanđelju ...
U tih dvadeset godina Gospa nam nije rekla ništa što već nije u Evanđelju, samo ga je na tisuću načina prisjetila u sjećanje, jer su mnogi to zaboravili, jer danas više ne gledamo Evanđelje. Ali postoji sve što vam treba i morate ostati u Evanđelju, u Evanđelju koje nam Crkva prikazuje, pokazuje nam sakramente. «Kako to?», Pitali su me, «Gospa već dvadeset godina ne radi ništa drugo nego razgovara, dok u Evanđelju gotovo uvijek šuti?». Jer u Evanđelju imamo sve što nam je potrebno, ali neće nam pomoći ako ga ne počnemo živjeti. I Gospa puno govori jer želi da živimo Evanđelje i time se nada da ćemo doći do svih i uvjeriti najveći mogući broj ljudi.