Madona tri fontane i znakovi koji su se odvijali na suncu

q

1) "Bilo je moguće zuriti u sunce"

Kako Salvatore Nofri kaže, preko 3.000 vjernika bilo je prisutno na Grotta delle Tre Fontane 12. aprila 1980. godine, na godišnjicu 1947.
Normalna obljetnica poput prethodnih, bez ičega posebno, normalan dan molitve i sjećanja. Ali ovdje se tijekom koncelebracije mise na trgu ispred Grotta (Osam slavljenika, kojim je predsjedao rektor P. Gustavo Paresciani) tačno u vrijeme posvete, dogodila se izvanredna pojava slična onoj koja se dogodila na Cova di Iria. 13. oktobra 1917. Osim što je fenomen Tri fontane, za razliku od toga, imao različite znakove.
U Fatimi se sunce pojavilo poput džinovskog kolu duge koji je okretao i zračio mnogim bojama. Zaustavio se tri puta i činilo se da se odvojio od neba kako bi pao na zemlju.
U Tre Fontaneu se solarni disk prvo ponašao kao u Fatimi (osim fenomena izgleda da će pasti na zemlju), ali je kasnije poprimio boju domaćina, kao da je prekriven gigantskim domaćinom " ; drugi su u centru zvijezde vidjeli lik žene, drugi veliko srce; drugima slova JHS (= Isus Spasitelj ljudi); još veliki veliki M (Maria); drugi lice Isusa plašta. Još su drugi rekli da su vidjeli Madonu s dvanaest zvijezda na glavi (Djevicu od apokalipse). Ostali su ljudi koji sjede na prijestolju (Bog sjedi na prijestolju uvijek na slici apokalipse). Još tri svijetleće ljudske figure, identične, složene u trokut, dva iznad i jedan dolje (simbol Presvetog Trojstva.).
Neki su vidjeli da ružičasta boja uzeta s neba oko sunca izgleda poput prašine, kao da se sastoji od bezbroj padajućih latica ruža. Mnogi prisutni rekli su da su vidjeli zeleno obojenu zelenu, ružičastu i bijelu boju (boje plašta i haljine Djevice Otkrivenja. Nekima je sunce bilo tečno, drugima suspendirano, drugima kao da je svjetiljka.
Fenomen je trajao tridesetak minuta od 17.50 do 18.20. Neki, međutim, kažu da ništa nisu vidjeli, dok drugi koji nisu prisutni kažu da su je vidjeli i tokom boravka u drugim dijelovima Rima. Neki kažu da su tokom pojave osjećali intenzivan miris cvijeća; drugi su vidjeli toliko svjetla koje proizlazi iz Grota.
b> 2) 1985. godine: „Vidjeli smo kako se kovitlalo“, „bilo je poput pomrčine Sunca“.

„Dakle, odveli smo nekoliko koraka od zida i moja se majka (gotovo u skladu sa mnom) okrenula da pogleda sunce i suprotno onome što se dogodilo s nama pre nego što smo uspeli da je mirno zagledamo u njega, a ne samo to, videli smo kako se okreće.
U ovom trenutku rukovali smo se, s osjećajem ekstaze; Osjetila sam kako me privlači ta vizija kao da me ništa ne može odvratiti od zurenja u nju. Tako sam rekao da sam vidio kako se sunce kovitla oko sebe i oko sebe su se prvo boje bijele, a zatim plave, ružičaste napokon slijedile u ovom vrtlogu. Sve je to trajalo dugo ... tada sam vidio kako je nastala žuta boja i nastao je veliki žuti disk .., zatim svjetlo nikad viđeno, vrlo intenzivno; odmah do njega još jedan disk jednake veličine i sjaja, a zatim još jedan isti uvijek s lijeve strane. Neko su vrijeme ostala tri diska .. zatim četvrti disk koji je uvijek išao lijevo, pa peti, šesti i opet dok se nisu ispunili u krugove po čitavom horizontu oko nas. Kako su ovi diskovi nastajali, bili su manje svijetli od prvih. Ono što sam vidio s vremena na vrijeme potvrdila je i moja majka koja je vidjela iste stvari kao i ja. Napokon sam uspio skrenuti pogled i pogledati zemlju. Gledajući unazad u nebo, vidio sam iste stvari i to već neko vrijeme.
Ono što mi je ostalo je neodređeni osjećaj unutrašnjeg mira i slatkoće. Izvadak ovog svjedočenja o kojem sam u cijelosti izvijestio u Biltenu Grota: Djevica Otkrivenja, 8. prosinca 1985., str. 10-11, jedno je od mnogih svjedočenja koja su nam poslali ljudi koji su već 1985. i prethodnih godišnjica od 1980. primjetili izvanredne pojave na suncu.

Još jedna osoba prisutna 1985. na godišnjicu ukazanja, napisala je ovo svjedočanstvo koje izdvajam iz dvije duge mape: 'Ali odjednom, oko 17 ili malo više, vidim sunce koje vuče velika svjetlost, ružičasta strelica, zatim zelena, zatim crvena; Odmah stavim tamne naočare i vidim da se pretvara u hiljadu boja, zelena je bila lijepa .. dok smo spokojno uživali u ovom natprirodnom spektaklu, pomislio sam skinuti svoje tamne naočale i sa velikim čuđenjem sam primijetio da se pred mojim očima ništa nije promijenilo. Vidio sam tačno sve ono što sam do tada vidio sa naočarima. Ne znam koliko je dugo trajala ta emisija, možda sat vremena, možda i manje. Osjetio sam kako su televizijski programi ostali promijenjeni (svjedok je vidio fenomen iz mjesta daleko od pećine).
Moji bi usklici morali biti mnogo, ako bi mi sin svaki put morao govoriti da se smirim, jer bi ih drugi u zgradi čuli. "
3) 1986. godine: „sunce kuca kao srce“

Također 12. aprila 1986. ponovio se fenomen znakova na suncu. Razne novine su objavile izvještaje o svjedočenjima, ali objavljene su i fotografije sunca zarobljene tokom pojave; posebno je stvoren televizijski program koji je emitirao dim sunca snimljen tokom intervjua, a istovremeno je dao dojam da je "poput otkucavajućeg srca".
Iste izjave uvijek se dobijaju iz svjedočenja ljudi koji nisu prisutni samo na razgovoru, nego i od kojih se glas oporavio dok su razgovarali i komentirali u istom trenutku u kojem su vidjeli pojavu, ili čak iz snimaka koji su mikrofonom koračali u gomili i uvijek se dobijaju iste izjave , o simbolima, bojama, vrtlogu sunca, ali i miru i spokoju koji svi osjećaju u duši. Međutim, bilo je i ljudi koji su tim povodom vidjeli apsolutno ništa. Međutim, bilo je i slučajeva da je osoba otišla kod doktora zbog opekotina oka.
Međutim, provjerio je, a od astronomskih instrumenata za promatranje nije bilo vijesti o promjenama na suncu.
Stoga se fenomeni koji nas zaista iznenađuju i koji se ne mogu objasniti samo logikom ljudske nauke.
4) Pojava se dogodila do 1987. godine

U četrdesetoj obljetnici ukazanja fenomen se ponovio, također je fotografiran i potom emitiran u televizijskim intervjuima. 1988. godine nije viđen nijedan fenomen.
5) Značenje znakova na suncu

Legitimno je da se ispred ovih znakova upitamo šta je njihovo značenje, njihovo značenje, za one koji ih vide, za one koji ih ne vide, za čovječanstvo; ili čak šta oni znače u sebi. Ostavljajući znanstvenicima da donose prosudbu o tehničkim aspektima, kako bi pokušali razumjeti njihovu prirodu s prirodnog stajališta, ako postoji prirodno i zadovoljavajuće objašnjenje s znanstvenog stajališta, mogu se pokušati interpretacijske hipoteze tih znakova.
Očigledno je da će ključ za čitanje biti lako kada je u pitanju interpretacija znakova i simbola koji su već znakovi ili znakovi koji se stoljećima koriste u historiji kršćanstva, a za koje će sadržaj tih znakova biti također jasan. Teže bi, međutim, moglo biti ključno za čitanje manje uobičajenih znakova u crkvenoj tradiciji ili naročito u kršćanskoj i marijanskoj pobožnosti.
Stoga, zanemarujući se zadržati značenje znakova kojih je lako shvatiti njihovo marijansko, crkveno, kristološko ili trinitarno značenje, na trenutak zastajem da razmotrim značenje nekih manje uobičajenih znakova.
a) Simbolično značenje tri boje sunca: zelene, bijele, ružičaste.

U međuvremenu treba napomenuti da su te boje boje Djevice Otkrivenja, o čemu su izvjestili vidjelaci, prema čijem je opisu napravljena statua Grotta.
Djevica Otkrivenja koja je rekla da je „Ona koja je u Božanskom Trojstvu, stoga je legitimno misliti da bivajući u Trojstvu ona nosi boje Trojstva, u smislu da boje koje je pokrivaju mogu značiti Presveto Trojstvo, pojedine osobe Presvetog Trojstva Trojstvo. U tom smislu vidim simbolično tumačenje triju sunčevih boja koje će predstavljati Oca, Sina i Duha Svetoga vrlo sugestivno i nagađaju, kao što je izviješteno u Biltenu Grota: Djevica Otkrivenja 1/3 / (1983) 4 -5. Kao da postoji kontinuitet između Tri fontane (simbol zemlje), Lourdes (simbol vode) i Fatime (simbol sunca).
Zeleno je Otac, odnosno predstavlja stvaranje, koje je predstavljeno od strane majke zemlje. Iz knjige Postanka znamo da Bog Otac sve stvara i zatim ih povjerava ljudima. Zemlju je Bog dao čovjeku jer je hrani. Doista, čovjek prima od Boga "svaku zelenu travu" (gen. 28-30) proizvedenu iz zemlje u hranu.
Djevica Otkrivenja rekla je: "Sa ovom zemljom grijeha učinit ću snažna čuda za obraćenje nevjernika." A u stvari od zemlje i sa Zemlje Tri Fontane, posvećene Marijinim prisustvom, čovjek ne prima prirodnu hranu, već duhovna prehrana: obraćenje i čuda.
Bijeli je Sin, to jest Riječ, koji je „u početku bio s Bogom ... bez kojega se ništa nije stvorilo od onoga što postoji“ (Jn 1,1-3). Nakon grijeha kroz krsne vode vraćamo se opet u Božju djecu.U Rimu kroz simbolična sredstva zelene majke zemlje (Oca), u Lurdu kroz simbolična sredstva bijele vode šuma koja podsjeća na krsnu, čine se čuda Za muškarce. Zapravo, vodom iz izvora u Lurdu, Bezgrješno začeće dobiva nebrojene milosti od Hrista. Ružičasta predstavlja Duha Svetoga, Ljubav, duh Božji koji pokreće sve, koji osvjetljava, zagrijava ili vodi u slobodi. Djevica u Fatimi pojavljuje se na otvorenom, na otvorenom, u blistavom svjetlu žuto-ružičastog sunca (kao što su je mnogi vidjeli i na Grotta delle Tre Fontane); to sunce koje donosi život zbog kojeg se život razvija. A Djevica Majka, supružnik Svetog Duha, surađuje s njim dajući nam Mesiju naš „život“ i utemeljujući zajednicu novog saveza. Ona je lik djevice i majke Crkve koja rađa djecu Božju u Duhu Svetom.
U hrišćanstvu je sve simbol, sve je znak. Tehnologija znakova koja se manifestirala na Grotta delle Tre Fontane uvijek nas vraća u trinitarne, kristološke, marijanske i crkvene istine na koje smo pozvani da razmislimo.
b) Iza znakova .., iznad simbola!

Upravo ovo simbolično čitanje znakova, ta teologija znakova, potiču kršćanina da gleda dalje od znaka, izvan simbola, kako bi usredotočio svoju pažnju na njihovo značenje.
Izvanredne pojave na Grotta delle Tre Fontane mogu biti znak neba, podsjetnik Blažene Djevice čovječanstvu, za pojedine ljude; ali iz tog razloga se ne treba zaustaviti na znaku; potrebno je shvatiti šta nam Djevica želi reći; a pogotovo ono što moramo učiniti.
Čovječanstvo je u krizi. Idoli i mitovi odlaze u pepeo; ideologijama u koje su milioni muškaraca vjerovali ili vjeruju da su umišljeni ili usitnjeni. Rijeke rijeka preplavile su zemlju, zbunjujući, zabludu. Riječi ljudi, riječi koje su prošle i proći će. Djevica Otkrivenja dolazi nas podsjetiti da postoji knjiga, Evanđelje, u kojoj su sadržane riječi vječnog života, riječi Čovjeka-Boga, one koje nikad neće proći: "Proći će nebo i zemlja, ali moje riječi nikad neće proći. "
Povratak evanđelju je, dakle, ono što nam želi pokazati Djevica; obraćenje evanđelju, živjeti njegove vrijednosti, moliti se.
Tada se znakovi neba, čak i sunčeva od Tri vodoskoka, mogu videti samo kao znak milosrđa, ljubavi, nade. Znak majke koja je bliska svojoj djeci s pomilovanjem, popustljivošću, promišljenošću.
Vjernici znaju da je zaključak svih epoha naše planete uvijek napisala Gospa, koja je dodala na mnoge naslove pod kojima je štuje, sugestivni naslov Djevice Otkrivenja, koji izgledaju, uprkos strepnji sadašnjeg vremena, samouvjereni prema toj svjetlosti nade da je kroz njega počela da svijetli za čovječanstvo: dijete koje nosi na koljenima, a to je mir i spasenje čovječanstva.