PASIJU GOSPODA OPISUO DOKTOROM

Prije nekoliko godina, francuski ljekar Barbet bio je u Vatikanu zajedno s prijateljem njegovim doktorom Pasteauom. Na listi slušalaca bio je i kardinal Pacelli. Pasteau je rekao da se, nakon istraživanja doktora Barbet, sada može biti izvjesno da je smrt Isusa na križu nastupila tetanskim stezanjem svih mišića i asfiksijom.

Kardinal Pacelli bled. Zatim tiho promrmlja: - Nismo ništa znali o tome; to niko nije spomenuo.

Nakon tog zapažanja, Barbet je zapisao halucinirajuću medicinsku rekonstrukciju Isusove strasti i upozorio:

«Ja sam prije svega hirurg; Dugo učim. 13 godina živio sam u društvu leševa; tokom karijere sam dubinski proučavao anatomiju. Stoga mogu pisati bez pretpostavke ».

«Isus je u agoniji ušao u Getsemanski vrt - piše evanđelist Luka - intenzivnije se molio. I dao je znoj kao kapljice krvi koje su pale na zemlju ». Jedini evanđelist koji izvještava o tome je liječnik Luke. I to s preciznošću kliničara. Znojenje krvi ili hematohidroza vrlo je rijedak fenomen. Proizvodi se u izuzetnim uslovima: za njegovo provođenje potrebna je fizička iscrpljenost, praćena nasilnim moralnim šokom, izazvanim dubokim emocijama, velikim strahom. Užas, preplašenost, užasna muka zbog osjećaja opterećenosti svim ljudskim grijesima sigurno su slomili Isusa.

Ova ekstremna napetost stvara puknuće vrlo finih kapilarnih vena koje se nalaze ispod znojnih žlijezda - čini se ... Krv se miješa sa znojem i skuplja se na koži; onda trči cijelim tijelom do zemlje.

Poznata nam je farsa suđenja koju je priredio jevrejski Sinedrij, slanje Isusa Pilatu i glasanje žrtve između rimskog prokuratora i Heroda. Pilat popušta i zapovijeda Isusovo bičevanje, a vojnici ga svlače i vezuju za zglobove za stup u atriju. Bičevanje se vrši trakama od više kože na kojima su učvršćene dvije olovne kuglice ili male kosti. Tragova na Torinskom pokrovu je nebrojeno; većina trepavica je na ramenima, leđima, slabinskom dijelu, pa čak i na prsima.

Dželati su morali biti dvojica, po jedan sa svake strane, nejednake građe. Proboli su kožu, već izmijenjenu milionima mikroskopskih krvarenja krvnog znoja. Koža se suzi i cijepa; krv šiklja. Sa svakim udarcem Isusovo tijelo započinje u skoku bola. Njegova snaga ne uspijeva: hladan znoj curi mu na čelu, glava mu se vrti na ivici mučnine, jeza mu teče niz kičmu. Da ga zglobovi ne privežu vrlo visoko, srušio bi se u lokvi krvi.

Zatim podsmijeh oko kruniranja. S dugim trnjem, tvrđim od bagremovih, mučitelji pletu neku vrstu kacige i nanose je na glavu.

Trnje prodire u vlasište i uzrokuje njegovo krvarenje (kirurzi znaju koliko vlasište krvari).

Iz Plašta je vidljivo da je snažan udarac štapa, danim ukoso, ostavio strašnu nagnutu ranu na Isusovom desnom obrazu; nos je deformiran prelomom hrskavičnog krila.

Pilat, nakon što je bijesnoj rulji pokazao tu krpu, predaje je na raspeće.

Opterećuju veliki vodoravni krak križa na Isusova ramena; teška oko pedeset kilograma. Vertikalni stup je već zasađen na Kalvariji. Isus hoda bos nogama ulicama s nepravilnim dnom posutim Cottolijem. Vojnici ga vuku konopcima. Srećom, staza nije jako dugačka, oko 600 metara. Isus s mukom stavlja jednu nogu za drugom; često pada na koljena.

I to uvijek onaj snop na ramenu. Ali Isusovo rame prekriveno je čirevima. Kad padne na zemlju, greda pobjegne i oljušti joj leđa.

Na Kalvariji započinje raspeće. Dželati svlače osuđene; ali njegova je tunika zalijepljena za rane i skidanje je jednostavno grozno. Jeste li ikad skinuli gazu sa velike modrice na rani? Niste li sami podnijeli ovaj test, koji ponekad zahtijeva opću anesteziju? Tada možete shvatiti šta je to.

Svaka nit tkanine lijepi se na tkaninu živog mesa; da bi uklonili tunu, nervni se završeci izloženi u čirevima razdiraju. Ubijači vrše nasilno povlačenje. Zašto ta mučna bol ne izazove sinkopu?

Krv ponovo počinje teći; Isus je ispružen na leđima. Rane su joj prekrivene prašinom i šljunkom. Raširili su ga na vodoravnom kraku krsta. Mučitelji vrše mjerenja. Završava se okrugla gimletna šuma kako bi se olakšao prodor noktiju i počelo strašno mučenje. Kolac uzima nokat (dugačak šiljast i četvrtast nokat), počiva na Isusovu zapešću; oštrim udarcem čekićem ga posadi i snažno udari po drvu.

Isus mora da mu je prestrašio lice. Istog trenutka njegov palac je nasilnim usporenim pokretom došao u opoziciju na dlanu: povrijeđen je srednji živac. Može se zamisliti ono što je Isus morao osjetiti: mučni, vrlo akutni bol koji se proširio kroz njegove prste, šiknuo je poput vatrenog jezika u njegovo rame, najnepodnošljivija bol koju je čovjek mogao osjetiti kako mu udara u mozak, koji daje rana velikih nervnih trupaca. Obično uzrokuje sinkopu i gubi svijest. U Isusu br. Makar živac bio prerezan! Umjesto toga (nerijetko se eksperimentalno može pronaći) živac je samo djelomično uništen: lezija nervnog trupa ostaje u dodiru s noktom: kad se Isusovo tijelo objesi na križ, živac će biti jako rastegnut poput violinske žice protezao se preko mosta. Sa svakim potresanjem, svakim pokretom, vibrirat će, budeći nesnosan bol. Mučenje koje će trajati tri sata.

Isti se pokreti ponavljaju za drugu ruku, isti bolovi.

Dželat i njegov pomoćnik hvataju se za krajeve grede; podižu Isusa postavljajući ga prvo da sjedi, a zatim stoji; a zatim ga natjeraju da hoda unatrag, naslone ga na vertikalni stup. Zatim brzo zakače vodoravni krak križa na okomiti stub.

Isusova ramena bolno su se uvukla na grubo drvo. Oštre vrhove velike trnove krune razderale su lubanju. Jadna Isusova glava nagnuta je naprijed, jer je debljina kacige od trnja sprječava da se odmara na drvu. Svaki put kad Isus podigne glavu, akutne muke počinju iznova.

Ubiju mu noge.

podne je. Isus je žedan. Nije pio ni jeo od prethodne večeri. Crte su nacrtane, lice je maska ​​od krvi. Usta su poluotvorena, a donja usna već počinje visjeti. Grlo mu je suho i gori, ali Isus ne može progutati. Žedan je. Vojnik mu na vrhu cijevi dodaje spužvu natopljenu kiselim pićem koje koristi vojska.

Ali ovo je samo početak mučnog mučenja. U Isusovom tijelu događa se neobična pojava. Mišići ruku se ukoče u kontrakciji koja je naglašena: deltoidi, bicepsi su napeti i podignuti, prsti su savijeni. To su grčevi. Na bedrima i nogama isti monstruozni kruti reljefi; nožni prsti se objese. Moglo bi se reći da je povrijeđen tetanusom, u mukama onih užasnih kriza koje se ne mogu zaboraviti. to je ono što liječnici nazivaju tetanijom, kada se grčevi generaliziraju: trbušni mišići se ukoče u nepomičnim valovima; zatim interkostalne, vratne i respiratorne. Disanje je postepeno postajalo sve više

kratko. Zrak ulazi sa šapom, ali jedva može pobjeći. Isus diše vrhom pluća. Žeđ za zrakom: poput astmatičara u punoj krizi, njegovo se blijedo lice postepeno pretvara u crveno, zatim se pretvara u ljubičasto i na kraju cijanotično.

Oslabljen, Isus se guši. Natečena pluća se više ne mogu prazniti. Čelo mu je natopljeno znojem, pogled mu je izašao iz orbite. Kakve muke boli njegova lubanja sigurno je udarila!

Ali šta se događa? Polako je, nadljudskim naporima, Isus uzeo točku oslonca na noktu nogu. Osnažujući se, malim potezima, povlači se gore, olakšavajući povlačenje ruku. Mišići grudnog koša se opuštaju. Disanje postaje šire i dublje, pluća se prazne i lice se vraća u primitivno bljedilo.

Čemu sav ovaj trud? Jer Isus želi govoriti: "Oče, oprosti im: oni ne znaju što rade". Nakon trenutka tijelo počinje ponovno ugibati i asfiksija se nastavlja. Izrečeno je sedam Isusovih fraza na križu: svaki put kad želi da govori, Isus će morati ustati, držeći se uspravno na noktima stopala ... Nezamislivo!

Roj muha (velike zelene i plave muve kakve se vide u klanicama i mesnim pećima) zuji oko njegovog tijela; bjesne mu na licu, ali on ih ne može otjerati. Srećom, nakon nekog vremena nebo potamni, sunce se sakrije: odjednom temperatura padne. Uskoro će biti tri popodne. Isus se uvijek bori; svako malo ustane da diše. to je periodično gušenje nesretnog koji je zadavljen i koji dozvoljava sebi dah da bi ga nekoliko puta ugušio. Mučenje koje traje tri sata.

Svi njegovi bolovi, žeđ, grčevi, gušenje, vibracije medijalnih živaca, nisu ga natjerali na plač. Ali čini se da ga je Otac (i to je posljednji test) napustio: "Bože moj, Bože moj, zašto si me napustio?".

U podnožju križa stajala je Isusova majka. Možete li zamisliti muke te žene?

Isus viče: "gotovo je".

I glasnim glasom opet kaže: „Oče, u tvojim rukama preporučujem svoj duh“.

I on umire.