Moćna i jedina predanost koju možete učiniti Isusu

Nakon "osam dana, kada je Dijete obrezano, dobilo je ime Isus, kao što je Anđeo naznačio prije nego što je začeto". (Lk. 2,21:XNUMX).

Ova evanđeoska epizoda želi da nas nauči poslušnosti, ponižavanju i raspeću pokvarenog mesa. Riječ je dobila Ime Isusovo slavno ime, o kojem sveti Toma ima tako divne riječi: «Snaga Imena Isusova je velika, višestruka je. to je utočište za pokajnike, olakšanje za bolesne, pomoć u borbi, naša podrška u molitvi, jer su nam oprošteni grijesi, milost zdravlja duše, pobjeda protiv iskušenja, moći i povjerenja. da dobije spasenje ».

Pobožnost SS-u. Ime Isusovo već je prisutno na početku Dominikanskog reda. Blaženi Jordan Saksonski, prvi nasljednik Svetog oca Dominika, sačinio je poseban "pozdrav" sastavljen od pet psalma od kojih svaki započinje s pet slova imena JESUS.

Fra Domenico Marchese izvještava u svom "Svetom dnevniku dominikanca" (vol. I, godina 1668.) da je Lopez, biskup u Monopoliju, u svojim "Ljetopisima" izjavio kako je pobožnost Imenu Isusa započela u grčkoj Crkvi: S. Giovannija Crisostomo-a, koji bi osnovao "povjerljivost" iz koje bi se mogao egzistirati

ljudi porok bogohuljenja i zakletve. Sve to, međutim, nema historijsku potvrdu. S druge strane, može se reći da pobožnost Ime Isusovu u Latinskoj crkvi, na službeni i univerzalan način, ima svoje porijeklo upravo iz dominikanskog reda. U stvari, 1274. godine, godine Vijeća u Lionu, papa Grgur X izdao je 21. septembra Bika, naslovljenog na general-majstora P dominikanaca, tada B. Giovannija da Vercellija, s kojim je povjerio očevima S. Domenico zadatak za širenje među vjernicima, propovijedanjem, ljubavlju za SS. Ime Isusovo i tako se očituje i ta unutarnja pobožnost sa nagibom glave u izgovaranju Svetog imena, upotreba koja je tada prešla u ceremonijalu Reda.