Izuzetna pobožnost koja izbjegava plamen Čistilišta

VELIKA PROMENA MADONNE EL ESCORIAL-a.
Iz poruke od 3. decembra 1983. godine: Djevica kaže: Svi oni koji svakodnevno recituju krunicu, posjetite SS. Sacramento i oni ispovijedaju i komuniciraju prve subote u mjesecu, vidjet će kazne čistilišta koje su zaslužili, ali neće ući i proći direktno u nebo ".

Pogledajte videozapis da biste saznali više

PRIJAVE MADONNE EL ESCORIAL

NEZAPADNO DIJETE.

Luz Amparo Cuevas rođen je 13. marta 1931. godine u selu EL PESEBRE, opština PENASCOSA, provincija ALBACETE, u izuzetno siromašnoj porodici. Izgubi majku kada mu je tek 16 mjeseci, djetinjstvo i mladost provest će među najnevjerovatnijim mukama: provest će razdoblje u sirotištu, potom od djeda, pastira, potom kod obitelji koja će ga usvojiti. Potom će je dočekati maćeha koja će je prisiljavati da spava u ormaru i često će je lišiti hrane. Djevojčica, koja ne zna moliti, međutim priziva Presvetu Bogorodicu, moleći je da je odvede svojoj majci.

MLADI I BORBA U EL ESCORIAL

Nakon opetovanog boravka u ustanovi u regiji Alicante koja je besplatno skupljala napuštenu djecu, vratio se na neko vrijeme ocu i maćehi. Zatim, ni sam ne znajući čitati ili pisati, odlazi u Madrid kao gost sa tetkom Antonijom; ondje u glavnom gradu počeo je raditi kao sobarica sve dok se nije oženio mladom NICASIO BARDERAS, s 25 godina, 28. februara 1957., u EL ESCORIAL gdje se mladi par nastanio. Njihova će obitelj rasti s dolaskom sedmero djece. Ali ozbiljni zdravstveni problemi će u nekom trenutku prisiliti porodicu da živi u dobrotvornoj dobrobiti. Zahvaćena srčanom bolešću, Luz Amparo vidjet će da će joj se zdravlje znatno poboljšati nakon hodočašća u Lourdes, te će na taj način moći nastaviti svoj posao domaćice u raznim porodicama. Njezin suprug Nicasio, čije je zdravstveno stanje i dalje krhko, zamjenjuje nosač zgrade na br. 7 CALLE SANTA ROSA gdje Amparo radi kao domaćica.

MISTERIJSKI KARAKTER.

Već u maju 1970. godine, kada je bila hospitalizirana, u bolnici CLINICO u MADRID-u, izjavila je da je dvaput videla misterioznog lika u blizini "obučena u bijeli kaput, dugu kosu i bradu, s preplanulom zlatnom kožom i zelene oči “, tokom operacije upala slijepog crijeva, a zatim tokom noći kada je ostao stajati na čelu svog kreveta, ne izgovarajući ni riječ. Kada razgovarate sa bradatim doktorom o „bradateom doktoru“, te napomene ćete pripisati efektu anestezije, jer u bolnici nikada nije postojao bradati doktor.

Ali deceniju kasnije, 12. novembra 1980. godine, dok je izlazila iz stana svog gospodara, bračnog para MARTINEZ, da se vraća kući, isti tajnoviti lik slijedio ju je bez riječi. Isti prizor se ponavlja i sljedećeg jutra na putu do posla. Povjerite to concierge MARCOS-u koji ništa ne vidi.

PRVI TEŽNI LOKACIJE.

Uvečer, 13. novembra 1980., dok se spremala da posteljinu koju je upravo glačala u ormaru, Luz Amparo čuje snažan i jasan glas koji joj govori: „Kćeri moja, molite se za mir u svijetu i za obraćenje grešnika. . Svijet je u ozbiljnoj opasnosti. " Rastrojena, sa zaprepašćenjem i strepnjom izražava portira koji ustanovi poput nje da nikoga nema u sobi. Ali isti glas nastavlja: "Kćeri moja, ne plaši se." U isto vrijeme Luz Amparo vidi kako se soba svijetli, a u nekakvom svjetlucavom oblaku čini joj se ona osobina koju je vidjela u bolnici i pratila je na ulici. Čuje je kako govori: „Ja sam tvoj nebeski Otac. U ovoj kući nema čarobnjaštva. Moli se za svjetski mir i za obraćenje grešnika. Volite jedni druge. Imat ćete bolna ispitivanja. "
PRVI STIGMAT.

A u stvari 15. novembra 1980. Luz Amparo ima viziju krsta usred sjajne svjetlosti. Na krstu se Krist pojavljuje uronjen u muke Muke. Istovremeno, Luz Amparo počinje da krvari iz čela i ruku. Iskusna od jakih bolova, ona povika: "Šta je to?" Raspeće je odgovorio: „Moja kćer, to je Muka Hristova. To je test. To moraš u potpunosti izdržati. " "Ali ne mogu to podnijeti", odgovori ona opet. A Isus inzistira: Ako to ne možete izdržati nekoliko sekundi, koje patnje sam morao da trpim čitave sate na krstu, umirući za one iste koji su me razapeli? Vi sa svojim patnjama možete spasiti mnoge duše. " Isus je pita hoće li je prihvatiti, a ona odgovara: "Uz vašu pomoć, Gospodine, podnosit ću ih."

DUHOVNI PROGRES. NOVI STIGMATI.

Od tog trenutka Luz Amparo ima promjenu. Dok će se njen duhovni život intenzivno proširiti na dopadljiv i primjeran način, u njoj se množe fenomeni nevjerojatni i neobični: krv joj curi iz čela, očiju, usta, ramena, leđa, ruku, s koljena, od stopala; ponekad s vidljivim čirevima, drugi put krv bez čireva ili bez čireva ili krvi, ali s oštrim bolovima koji odgovaraju nevidljivim čirevima prema prizoru Muke koji razmišlja. Videli smo srce s olakšanjem, u sredini njegovih prsa, krvarenje, prekriženo mačem ili strelicom zašiljenom s desne strane na vrhu u lijevu stranu pri dnu. Ukazanja Gospodara našeg, Djevice, anđela, đavolskih ... Ukusni i dugotrajni parfemi; strani jezik, bilokacija. Brojne pretvorbe. Levitacija. Mistična zajedništva. Neobjašnjive snimke magnetnih vrpca. Izlječenje bolesti drugih ljudi koji se nađu na sebi, itd ...

Protok krvi, koji se javlja iznenada, na koži ne ostavlja traga. Kada počinju bolovi, uvijek vidite zraku svjetlosti koja je usmjerena prema vama. i uprkos tako intenzivnim bolovima, ona osjeća unutrašnji mir i sreću. Kad padne u ekstazu, vidi Gospoda raspetog, a pored Križa vidi Djevicu umotanu u crni ogrtač koji je prekriva od glave do pete, s velom od bijele organze na glavi koji pada na desno rame i prolazi ispod brade. Na kraju ekstaze više ih ne vidi.

Čini se da naš Gospodar dopušta da "moć tame" djeluje protiv nje, ponekad kroz samog đavla ili kroz ljude koji riječima koje čuje ili sa spisima vrijeđa, ismijavajući je i činjenice što joj se dogodi, klevetajte je podižući lažna svjedočenja protiv nje. Ali čini se da joj je Gospodar sve to već najavio i daje joj snagu potrebnu da sve izdrži uz uzorno strpljenje. Župnik joj se usprotivio iako je priznala: Osjećam bol misleći da je to možda šala, budući da je Amparo Cuevas dobra žena. "

JAVNE STIGMATIZACIJE.

U početku su se ovi fenomeni držali u tajnosti, jer je Amparo pitao sve. Fenome su se obično događale u petak gotovo uvijek. Na ovaj dan Amparo je ustao ujutro s malom crnom mrljom na vrhovima prstiju i na leđima ruku. Tako je shvatio da će imati ekstazu tokom dana, i organizovao se u skladu s tim. Uprkos tim mjerama opreza, stigmatizacije su se desile na najrazličitijim i neočekivanim mestima: u crkvi (crkva Santa Gemma u Madridu, 24.11.1980.), Pekari (05.12.1980.), Salon instituta sestara na koji je otišla da posete verski (12.12.1980) i u karmelićanski samostan. I to sve do Svete nedelje 1981., kad je Gospodin otkrio Amparu da će sada imati ekstaze samo u prisnosti. Ali buka ovih izvanrednih pojava proširila se na El Escorial i van nje, pobudivši senzacionalni entuzijazam i nasilne kritike.

ISPITIVANJE VIRGINA BOLJA.

Nalazimo se 1. maja 1981., prvog petka u mesecu; evo, prvi put se Djevica pojavljuje Luzu Amparu. Obučena je u svoju tugujuću haljinu koju sada tako dobro znamo. Nalazimo se u CORTES-u, provinciji ALBACETE, gdje se Amparo otišao moliti ispred statue Djevice, visoko odane na ovom mjestu. Gledajući tužno na nju, Djevica je između ostalog rekla Amparu: „Kćeri moja, ne prestaj recitirati Svetu krunicu… Sveti krunica izgovoren s pobožnošću ima veliku snagu. Molim vas vrlo malo: molim vas za molitvu jer ćete svojim molitvama i svojim pokorama pomoći meni i mom Sinu da spasite mnoge duše koje griješe dok čekaju da ih neko spasi ... "

10. maja 1981. ponovno se pojavila Gospa, sva odjevena u bijelo, zračeći divnom svjetlošću. Rekao joj je: „Kćeri, reci svojoj djeci da na najbolji način poštuju poruku koju sam im dao: moli se Svetom krunicom. Ali moraju se približiti Euharistiji, jer mnogi od njih to nisu učinili. Neka komuniciraju svakog prvog petka u mjesecu, a svi oni koji taj dan komuniciraju mole se Katolička crkva da kršćani budu ujedinjeniji .... "

Ali u nedjelju 14. juna 1981. Sveta Djevica se prvi put pojavila na pepelu Prado Nuevo, odjevena u crno s prozirnim bijelim velom na glavi ispod haube, uvijek crnim, koji joj je pokrivao glavu. Rekao je Amparu: „Ja sam Žalosna Djevica. Želim na ovom mjestu izgraditi kapelu (i ovdje pokazati tačnu tačku) u čast mog Imena. Da ste došli iz svih krajeva svijeta da meditirate o tako zaboravljenoj Muci moga Sina. Ako učinite ono što tražim, doći će do ozdravljenja. Ova voda će zacijeliti. Svako ko dođe ovdje moliti Svetu krunicu svaki dan će me blagosloviti. Mnogi će biti označeni križem na čelu. Pomiri se, moli se. "

KAPEL.

Bogorodica je nastavila tražiti kapelu više od desetak puta. 6. novembra 1981. precizirao je: "Ako učinite ono što tražim, bit ću vidljivo prisutan među svojom djecom, pri drugom dolasku moga Sina, Isusa Krista." 8. aprila 1984. Luz Amparo je u zanosu putovao, na zahtjev Presvete Djevice, izgled ove buduće kapele: „Izmjerite ovo mjesto, djeco moja, nadaleko. Njegova je veličina široka 14 (četrnaest) metara, a dugačka 28 (dvadeset i osam) metara. " Upravo u tom, već posve ograničenom prostoru, okupljaju se francuski hodočasnici da meditiraju o Isusovoj muci, praveći Via Crucis. Dana 14. jula 1984. Djevica je još uvijek precizirala. „Ne želim vas plašiti, djeco moja. Dolazim samo da te upozorim. Znate da sam merio zemlju. Želim, kćeri, da se Tabernakul orijentira na zalazak sunca. " To je smjer u kojem su se od početka na nebu formirali znakovi i „plesi“ sunca: posljednji se dogodio 6. maja 1994. i 7. maja 1995. godine.

POTPIS IZBORNIKA

U svojoj prvoj poruci od 14. juna 1981., Presveta Djevica je rekla: "Mnogi će biti označeni križem na čelu". Luz Amparo je prvi dobio nebeski znak. Blažena Djevica je također nekoliko puta, 1983. i 1984., govorila o neprijateljskoj figuri, „666“, kojom „označava svoje“. Ali obećala je, 25. jula 1983., da će "mnogi od onih koji dođu na hodočašće u Prado Nuevo biti označeni krstom izabranih". Ponovit će svoje obećanje 7. maja 1988.: „Ljudi nisu uzeli u obzir moje riječi, djeco moja: Tražio sam kapelu na ovom mjestu u čast mog Imena i tražio sam od ljudi da dođu da se mole iz svih dijelova svetu. Jer ko god dođe na ovo mjesto biće blagoslovljen i označen križem na čelu. I sada obećavam da će svi oni koji dođu na ovo mjesto dobiti znak tako da neprijatelj ne bi mogao zauzeti njihovu dušu. " Još nedavno, 4. novembra i 2. decembra 1995., „Anđeli su dobili uputu da ugraviraju znak na čelo svih prisutnih“, dok je naš Gospodar „dao poseban blagoslov“ za „dan tame“. Poruke El Escorijala, prema nekim kvalifikovanim promatračima, počele su da dešifruju dosad zapečaćenu knjigu koja je Apokalipsa Svetog Jovana. Kako ne bismo mogli razmišljati, čitajući ove posljednje riječi, određene stihove ove knjige (npr. Ap. 7, 2-8)?

ARCHANGEL GABRIELE NAJAVA DRUGO DOČENJE BOŽIĆA.

18. juna 1981., na dan festivala Corpus Christi, postojala je simbolična vizija koje su Amparo i njen suprug Nicasio, njihov sin Pedro i njihov prijatelj Marcos bili svjedoci u njihovoj maloj bašti, pored Prado Nuevo. Evo priče koju Amparo čini: „Bilo je oko 11 uveče; budući da to još nismo učinili, počinjemo recitirati krunicu. Tokom prve misterije moj muž je primijetio jako jarko svjetlo nad Prado Nuevo koji se nalazio ispred povrtnjaka. Svi smo pogledali u tom smjeru i vidjeli da je mjesec pao na tlo osvjetljavajući sve žuto-narandžastom svjetlošću; u središtu sve ove sjajne svjetlosti naglo se formirao ogromni križ. Nastavili smo gledati i vidjeli smo da se na mjestu križa pojavljuju mnoge zapaljene svijeće koje su se dizale jedna preko druge, a među najvišim je bila ona koja se uzdizala vrlo visoko dok je ispuštala veliko svjetlo. Zatim smo s lijeve strane svijeća ugledali siluetu osobe obučene u bijelu, ali gotovo nematerijalnu tuniku. Ta scena trajala je širom Svete krunice, na kraju je sve nestalo. " Sutradan, 19. juna, arhanđeo Gabrijel objasnio je Amparu značenje ove vizije: „Križ znači da svi kršćani moraju ostati ujedinjeni, a ne da slušaju druge doktrine osim katoličke doktrine. Svjetla objašnjavaju Upozorenje koje će biti na nebu prije nego Gospod pošalje Izdanje, koje je On spreman za sve one koji nisu željeli obratiti pažnju na sva nebeska upozorenja. Mesec na zemlji znači da će se zvezde srušiti na zemlju. Osvjetljenje Prado Nueva znači da će se zemlja obasjati po cijelom svijetu: oni koji tada nisu s Gospodinom (tj. U stanju milosti) neće se moći oduprijeti intenzitetu ove svjetlosti i umrijet će. Svijeće i bijela tunika znače da će se u tom trenu Isus pojaviti blistav svima onima koji će biti puni Boga i Presvete Majke, ovo će biti drugi Isusov dolazak na zemlju ”. Naš Gospodin i Djevica često će kasnije potvrditi trijumf dvaju Ujedinjenih Srca, Isusov posredni dolazak, prije njegova slavnog Kraljevstva na zemlji.

"Mučeništvo" Amparoa.

Amparo je često bio predmet misterioznih napada đavla i njegovih sljedbenika. Ali 26. maja 1983. tri osobe (dva muškarca i žena), glave pokrivene kapuljačom, brutalno su napale Amparo dok su se same molile u Pradu Nuevo; skinuli su je s nje i bacili odjeću u pitko korito smješteno nekoliko koraka od stabla ukazanja. Tada su je, punivši je udarcima, naredili da se izjasni kao neistinito sve što je rekla da joj se dogodilo, Gospina ukazanja i poruke, dok su izgovarali grozne bogohulnike koji su ih pokušavali natjerati da se ponove. Kako joj nisu onemogućili ukazanja, prijetili su da će je silovati i ubiti je okačenom na drvo ili je zadaviti. Ugledavši svoj posljednji čas kako svjesno prihvaća mučeništvo da svjedoči o autentičnosti ukazanja, izgovorio je vapaj: "Bože moj, Bože moj, je li to ikad moguće? Hoćete li i vi to dozvoliti? " U tom su trenutku zlikovci začuli šum poput padajuće stijene i pobjegli ostavivši svoju siromašnu žrtvu golu, beživotnu, natečenu i prekrivenu krvlju. Tek mnogo sati kasnije njen suprug, zabrinut zbog toga da je ne vidi kako dolazi kući, konačno ju je otkrio u tom stanju. Prevezena je u bolnicu, a i ona je poput Isusa oprostila svoje sljedbenike. Iz svog kreveta patnje je proglasio, govoreći o njima: opraštam im, dao bih život za njih ako treba. Ono što je važno je spašavanje njihovih duša. "

RADOVI LJUBAVI I SREDSTVA.
ZAJEDNICE PORODICA.

24. juna 1983., Blažena Djevica je već pitala: "Ujedinite se u ljubavi, svi ujedinjeni, možete poduzimati djelo ljubavi i milosrđa za svoju braću ... Ne vežite se stvarima ovog svijeta ... Pronađene kuće ljubavi i milosrđa za siromašne ... činite dobra djela za dobro duše. " I sljedećeg dana ponovio je zahtjev: "Rekao sam vam juče, kćeri, da se morate pridružiti Tereziji Isusovoj. Morate naći djela milosrđa i ljubavi za siromašne, tako da ćete mnoge duše biti spašene ..."

I u isto vrijeme Blažena Djevica pustila je svoj projekt života u zajednici da razgleda, ali svu pažnju, tako da sektaška odstupanja nikada nisu formirala od početka, objašnjavajući da je jedini način da se to spriječi bila snažna unija s Crkvom: Tražim jedinstvo, djeco moja, veliko jedinstvo; Zaista volim molitve u zajednici, djeco moja ... ali budite oprezni! Da nitko ne smije odstupiti od nauke Moje Svete, Katoličke i Apostolske Crkve. " (7. februara 1987.).

Luz Amparo posvetio se rijetkoj postojanosti ispunjenju želja Presvete Djevice.
21. februara 1988. osnovana je prva porodična zajednica.

13. maja 1988. osnovana je Fondacija, klica dobrotvornog rada.
Dana 15. septembra 1988. otvorena je Fondacija Virgin of Sours, Calle Carlos III, zahvaljujući financijskom doprinosu prve zajednice porodica s ciljem primanja prvih starijih osoba kojima je potrebna.

U septembru 1988. Opera se nastanila u starom karmelićanskom samostanu PEÑARANDA DEL DUERO.

19. septembra 1989. osnovana je MAGDALENA Zajednica porodica.

7. listopada 1989. Presveta Djevica insistira i ukazuje na model života u zajednici: „Budite ponizni, djeco moja, odvojite se od svoga dobra i stavite im sve zajedničko kao prvi kršćani. Da ništa nije tvoje, što je za tebe svako. "

4. septembra 1989. godine, Blažena Djevica je precizirala: „Djeco moja, želim da živite u velikoj kući, da se odreknete svog posjeda i da dijelite s drugima dobra koja vam je Bog dao. Želim da ne budete vezani ni za što, da živite kao da ste hodočasnici na zemlji, propovijedali Evanđelje i voljeli naša srca ... Želim da budete jedno, da ono što pripada svima je svako i da ono što svima pripada od svega, moja djeca. To znači primijeniti evanđelje. "

3. aprila 1990. opet kaže. "Molite se, djeco moja, formirajte velike zajednice u kojima vladaju ljubav, sjedinjenje i mir."

4. aprila 1992., Gospodar naš je dodao: „Molim sve ljude koji to mogu učiniti da se povuku iz svijeta i da žive u zajednici: zapravo nije lako spasiti sebe ostajući u svijetu, jer onaj koji je u svijetu živi u svijetu. Svi vi koji se možete povući sa porodicama i živite u zajednici, djeco moja. Zapečatit ću vaša imena posebnim znakom ako se posvetite na slavu Božju, djeco moja. "

A 2. maja 1992. Isus kaže: „Djeco moja, upućujem apel cijelom čovječanstvu: to radite svi vi koji možete živjeti u zajednici, moja djeco. Skupite se u veliku porodicu i živite u skladu s Mojim duhom. Sastavite savez vjernosti i ljubavi među svima vama, sa svima onima koji žele živjeti, prema Evanđelju, u velikoj porodici. Molim vas, djeco moja, da živite kao braća; da budemo svi JEDNA, moja djeca, poput Oca i JEDNOG. Molim vas, djeco moja, da živite svi zajedno ovako ...

Želim da živiš liturgijski život i da živiš ovaj liturgijski život moraš, djeco moja, učiniti samo jedno: povući se iz svijeta i živjeti poput prvih kršćana, ljubeći jedni druge bez razmišljanja o sebi ...

Ponavljam, djeco moja, svi vi koji možete, živite u velikim zajednicama i liturgijski živite.

Djelo apostola posljednjih vremena ovako je naglašeno perspektivom svjetskog razvoja: „Želim, kaže Sveta Djevica, 5. septembra 1992. da se formiraju zajednice, da je korijen ovdje i da su grane ovog stabla ljubavi se proteže u svim delovima sveta. "

Kao odgovor na opetovane molbe Gospoda i Svete Djevice, novi zaklade slijede jedna drugu:
• 3. marta 1991. godine osnova Magdalene.
• 8. maja 1993. Zajednica Presvetog Srca.
• 20. jula 1996. Zajednica Nazareta.
• Fondacija Isusa dobrog pastira 13. oktobra 1996. u Griñonu.
• 15. septembra 1998. Nova Casa della Magdalena, u kojoj je osnovana porodična zajednica.

VELIKA GRAĐANA. (1990-1995)

Tlocrt novog puta koji je presjekao zemlju ukazanja na dva dijela (radovi su započeli 4. jula 1990.) stvorio je krajnje neprijateljski trostruki savez između socijalističkog gradonačelnika Mariano Rodriguez, upravitelja imanja Prado Nuevo, Tomasa Leyun i župnik El Escorijala, don Pablo Camacho Becerra. Novi put podrazumijevao je novu kvalifikaciju zemljišta koje je od rustikalnog postalo urbano, s prilično znatnim izgledima dodate vrijednosti koji su vlasnike natjerali da sanjaju. Gradonačelnik je za to mjesto, na osnovu prikazivanja, dizajnirao nevjerojatan zabavni park, izjavivši da ne želi da Escorial postane Lourdes ili Fatima.
Pristalice ukazanja reagirale su prikupljanjem 120.000 potpisa kako bi podržale zahtjev Djevice.
Događaji su oborinili: bilo je pokušaja spaljivanja pepela ukazanja (6. oktobar 1992.), širenje plakata opštinama uz zabranu novčane kazne, pristupanje teritoriju Prado Nuevo (3. januara 1994.) ), postavljanje metalne mreže koja je ogradila cijelo Prado Nuevo (16. ožujka 1994.), zastrašivanja i agresije na hodočasnike. Istovremeno, povećali su se administrativni postupci kako bi se spriječilo otvaranje kuća predviđenih za smještaj potrebitih starih ljudi. Što se tiče župnika: on se ograničio na pokretanje upaljenih poticaja protiv Ampara i njegovog djela, udružujući se, bez rezerve, s progonom koji je organizirao gradonačelnik. Sve je izgledalo izgubljeno zbog uzroka ukazanja. Ali tek tada, 1995. godine, brzi niz događaja zaustavio je progon u nekoliko nedelja. Gradonačelnik je, nakon seksualnog skandala, izgubio funkciju gradonačelnika, povjerenje svoje stranke i vidio je da je njegova politička karijera uništena. Upravitelj imovine Tomas Leyun iznenada je umro. Kurat, ozbiljno pogođen neizlječivom bolešću, došao je svom premještenom Biskupu i ubrzo nakon toga umro, prepoznavši na senzacionalan način autentičnost ukazanja i zamolio vizionara da mu oprosti sve zlo koje joj je učinio.

PROCJENJIVANJE JESUSA, SINA AMPARA.
(4. septembra 1996.).

Ali skriveni neprijatelji nisu razoružali. Pokušali su kompromitirati Djelo koristeći jednog od Amparovih sinova, Isusa, koga su smatrali najslabijim i najuticajnijim elementom obitelji i zajednice vizionara.
Junački mladić odupirao se njihovom pritisku i tako obilježio svoju smrtnu kaznu. Njegovi atentatori su pokušali prikriti svoje zlodjele tako što su ga pretrpjeli prirodnom smrću od predoziranja. Ali njihova užasna mahinacija sprečena je zahvaljujući istrazi novinara Isidro-Juana Palaciosa; Isusovi prijatelji smatraju ga istinskim mučenikom ukazanja. Možemo samo zamisliti bol majke koju je utješila vizija sina u nebeskom blaženstvu i slavi.

NABAVKA ZEMLJIŠTA IZGLEDA.

Porodica Leyùn, vlasnici zemlje Prado Nuevo, vidjevši nade da će bogatstvo pobjeći nakon gradonačelnikove nesreće, odbacivanje njegovog projekta zabavnog parka od strane općine Madrid i promjena većine u općini El Escorial , dao ostavku da uđe u pregovore sa Fondacijom i pristao je prodati svoju imovinu, ali po veoma visokoj ceni, što je mnogo više nadilazilo finansijske mogućnosti Ampara i njegove. Ovi, uvijek pažljivi na opetovane molitve Presvete Djevice da na ovom mjestu sagrade kapelu i veliku Kuću ljubavi i milosrđa za potrebite starce, dali su veoma visok zajam, vjerujući, s velikim činom vjere, u Božansko proviđenje . Nebo je odgovorilo malim ohrabrujućim znakom. Pregovaranje je išlo dalje i dalje, kao i razne administrativne i finansijske formalnosti. Stranke su napokon odredile datum potpisivanja kupoprodajnog dokumenta: 26. maj 1997.
Navodno dan postavljen slučajno. Ali anđeo koji toliko često pomaže Amparo-u unutarnjim položajima u njegovim odgovornostima kao osnivač i direktor Opere, podsjetio ju je na događaj koji je zaboravila: Znate li što vam se dogodilo 26. svibnja u Pradu Nuevo? ... Bio je to dan vašeg mučeništva ". Zapravo, četrnaest godina ranije Amparo je prolio svoje prve kapi krvi za Djevicu i njenu poruku te je, s punom savješću, prihvatio svoje mučeništvo umjesto da nijekao autentičnost ukazanja ...

I DANAS?

Ukazanja se nastavljaju, ali poruke su kraće, ograničene su na duhovne savjete koji se uporno ponavljaju. Opera se i dalje razvija sa progonima. Svećenstvo, pa čak i neki rijetki biskupi, "upozoravaju", ne priznajući snažnu pomoć koju Nebo pruža Katoličkoj crkvi i dušama koje dolaze u sve većem broju na ovo blagoslovljeno mjesto. Protivnici vrše pritisak na odgovornog biskupa kako bi ga spriječili da iskoristi nove inicijative poput zahvalnosti za sve dobro što je učinjeno na ovom mjestu, izvor zahvalnosti, tako da se ova škola autentičnog evanđeoskog života, na način ranih kršćana, ne proširi poput mrlje. ulje ... Zašto?
Moć tajne bezakonja je velika, ali, uprkos progonima koje podiže čak i među najboljima, Božje djelo nastavlja dalje, svetost njegovih članova učvršćuje se. I s pravom se može vjerovati da će se središte onih apostola posljednjih vremena koji će u pravom trenutku pokrenuti diljem svijeta širiti zajedno s pravom naukom našega Otkupitelja i Spasitelja Isusa Krista, Božanskom dobročinstvom koju je stvorio sv. Trojstvo.

RAD EL ESCORIJALA I CRKVE.

U vrijeme pisanja (prosinca 1998.) kakav je stav Crkve u vezi s tim ukazanjima i djelima koja su iz njih proizašla? Evo kratkog sažetka.

14. juna 1981.: prvo pojavljivanje Djevice žalosti na pepelu Prado Nuevo. Zatražio je izgradnju kapele u kojoj će se meditirati Muke Isusove i gdje će Presveti sakrament biti trajno izložen.

Bogorodica će se kasnije pojaviti više puta. Kao što smo vidjeli, on će tražiti stvaranje Doma ljubavi i milosrđa za najpotrebnije i osnivanje Zajednice. Luz Amparo se pokorava. Godine 1988. stvorio je dobrotvornu fondaciju Virgin of Sours gdje mlade posvećene žene dočekuju i pomažu siromašnim starijim ljudima. 1989. osnovao je prvu zajednicu porodica koje svoje proizvode spajaju zajednički i žive zajedno u velikoj kući nazvanoj La Magdalena.

U maju 1993. godine Crkva je, u obliku kardinala Angel Suquia y Goicoechea, nadbiskup Madrida, potpisala prvu uredbu o odobrenju. U prosincu iste godine kardinal Suquia y Goicoechea dugo je posjetio različite kuće Opere koju je osnovao Luz Amparo.

Dana 14. lipnja 1994., na godišnjicu prvog ukazanja Gospe od žalosti na pepelu Prado Nuevo (datum nesumnjivo nije izabran slučajno), kardinal Angel Suquia y Goicoechea potpisao je dvije službene uredbe o kanonskom odobrenju.

1. Prvim dekretom se odobravaju statuti Pobožne autonomne (dobrotvorne) Zaklade Djevica od tuge koja ima za cilj da se izbori sa najpotrebnijim, starim i umirućim ljudima, dajući joj svoj javni pravni karakter.

2. Drugom uredbom kanonski je osnovano Javno udruženje vjernih popravljača Gospe od žalosti, koje sadrži tri ogranka:

a) Zajednica porodica i celibata koji zajedničku robu žive i žive bratski život poput prvih kršćana (vidi knjigu Djela apostolska).

b) Nova vjerska porodica čiji članovi izgovaraju tri vjerska zavjeta, "sekularni popravljači" koji kao svoje zvanje pomažu najpotrebnije, "bez radnog vremena i bez plaće". Te religiozne forme formirane su u samostanu Peñaranda del Duero, u biskupiji Burgos, uz odobrenje nadbiskupa te biskupije. Trenutno mi je pedesetak.

c) Strukovna zajednica koju čine mladi ljudi koji su napustili zajednicu s vjerskim ili svećeničkim zvanjem. Trenutno ih je desetak na obuci u sjemeništu u blizini Toleda. Ostali su u pred-obuci kako bi ih dostigli.

21. jula 1994. kardinal Angel Suquia, nadbiskup Madrida i general El Escorial potpisao je novu uredbu o imenovanju kanona Josè Arranza Arranza, iz biskupije El Burgo de Osma, profesora Velikog sjemeništa i zaduženog za patrimoniju svoje biskupije. , Kapelan Javnog udruženja vjernih popravljača Gospe Djevice Žalosne (kanonski uspostavljen prethodnog 14. juna: vidjeti gore). Don Josè Arranz, koji je u početku bio podijeljen između svojih aktivnosti u biskupiji El Burgo de Osma i duhovne pomoći opere koju je osnovao Luz Amparo, trajno se nastanio u El Escorialu i nastanjen u Casa della Magdalena .
8. novembra 1996. novi nadbiskup Madrida, kardinal Antonio Maria Ronco Varela, koji se dogodio da kardinal Angel Suquia dostigne starosnu granicu, imenovao je drugog kapelana, oca Josèa Maria Ruiz Uceda, podržavaju kanona Don Josè Arranza: mladi je svećenik koji je na početku ukazanja primio svoje svećeničko zvanje u El Escorialu.

Zaključno, ako Crkva čeka na ukazanja pravilno rečeno (Crkva nema običaj da odobrava ukazanja dok se ne završe, i sve dok je vidjelica živa, što je potpuno razborito), ona međutim, već je bezrezervno odobrio, prema kanonskom zakonu, plodove tih ukazanja, odnosno dobrotvornog rada i zajednica osnovanih, na zahtjev ukazanja, Luza Ampara Cuevasa, što je u različitim episkopskim uredbama izričito prepoznato kao "osnivač" ovih djela. Prema kanonu don Josè Arranzu koji u ime Crkve vrši svoje spoznaje o svemu što se događa u El Escorijalu, to predstavlja vrlo značajan prvi korak crkvene hijerarhije prema prepoznavanju ukazanja.
Hijerarhijska Crkva je nesumnjivo uzela u obzir riječ Gospodina našega: "Po plodovima ćete ih prepoznati". (Mt 7,16).