Vidjelica Jelena iz Međugorja: Gospa nas uči živjeti bračnim životom

Jelena Vasilj: Marija, model našeg bračnog života

Marijina ženidba nije proizvela toliki broj stranica kao one napisane o njenom majčinstvu, ali je Marijina ženidba ključ za čitanje ne samo istorije spasenja nego i istorije svakog zvanja, kao njegovog temelja. To je ostvarenje plana koji je Bog oduvijek imao, Onaj koji se – kao zajednica u sebi – predstavlja čovječanstvu kao ženika i priprema svoju nevjestu za sebe: novi Jerusalim.

Marija može biti samo dio ovog plana koji je inkarniran u njoj dok, kao Josipova nevjesta, a sada nevjesta Duha Svetoga, živi u Nazaretu. U svojoj bračnoj i plodnosti koja se očituje kroz inkarnaciju Riječi, ona je uzor za sve one koji su sjedinjeni u braku ili posvećeni u svrhu potpunog sjedinjenja s Bogom.Zato da bismo razumjeli šta se događa u nama, prikladno je razmišljati ono što se dogodilo u njoj, "potpuno puna Duha Svetoga".

To je upravo ono što je brak za nas: kontinuirani izljev Milosti, plod onoga što se dogodilo kroz sakrament vjenčanja; odnosno ona iskra kojom je upaljena vatra ljubavi Duha Svetoga koja prožima naš narod. U osnovi je to pravo posvećenje, pravo pripadanje, stalna transformacija u neprekidnu molitvu. Kada nas Bog ujedini u braku, njegova milost posvećuje našu dušu ali i naše tijelo koje sada, sjedinjeno u bračnoj zajednici, postaje i nosilac svetosti, tako da smo i mi duboko povezani s njegovim stvaralačkim djelovanjem, kakav je bio. Marija. Osećamo da je ono što se dešava u nama sveto i da je to veliki dar koji ostvaruje obličje Božije.To je njegova ikona ali i naša, nosi njegov znak ali i naše, jer izražava dostojanstvo koje Bog daje čoveku stvarajući on je učesnik u stvaranju osobe koja će trajati vječno. I mi se osjećamo u njegovoj službi ne samo u svojim djelima, već iu svom biću, jer ljubav u koju nas ulaže je tkanina od koje je napravljeno naše sjedinjenje. Sa tom sviješću shvatili smo da je Marijino supružništvo njena plodnost, to je njen Krist. Stoga smo se otvorili životu, otvorili smo se njegovom Kristu koji nam dolazi u obliku djeteta koje već živi u meni i koje će se roditi u junu. To je život koji niti prestaje niti je zatvoren samo u prokreativnom činu; to je život koji je stalna afirmacija drugoga kao dara od Boga.A da bi on kružio, razumijemo da moramo ostati pod Marijinim plaštom, u njenom domu, u njenom Nazaretu. Tako i mi, kao i vi, stavljamo Isusa u centar našeg života kako bismo bili u njegovom domu. Prije svega krunicom, a zatim čitanjem Svetog pisma; sa isključenim televizorom i velikim interesovanjem jedno za drugo.

U stvari, najveći rizik u paru je upravo ne primijetiti Krista u drugom, odnosno ne vidjeti "golog koji treba da se obuče", "gladnog koji treba da jede", "umornog koji sjedi kod kuće". bunar da se napije vode“. Drugi me treba, mi smo jedno; Marija sigurno nije izbjegla brigu za Isusa, jer kroz njene svete ruke svaki naš gest poprima natprirodan nivo i tako smo, čak iu malim stvarima i skromnim službama, svjesni da zaslužimo raj.

Međutim, Marija ne ostaje samo uzor našeg bračnog života, već pojedinačno i zajedno živimo zajedništvo s njom, prije svega u Euharistiji, budući da je tijelo koje primamo i njeno. Isusovo čovječanstvo, koje dolazi od njega, je oruđe našeg spasenja, stoga je naše čovječanstvo spojeno s Njegovom novo čovječanstvo koje Eva nije poznavala, ali koje živimo kroz krštenje i sada, kroz sakrament vjenčanja. . Da nije bilo ove nove veze, sva ljudska ljubav bila bi osuđena na propast, Marija je ta koja se zauzima za nas i posreduje u milosti našeg braka. Povjeravamo se njoj, Kraljici porodica, da se u nama i u našoj porodici ostvari ono što je u njoj počelo. Marijo, Kraljice porodica, moli za nas.