Đavolska vizija Lava XIII. I pobožnost prema Arhanđelu Mihaelu

Mnogi od nas sjećaju se kako su prije liturgijske reforme zbog Drugog vatikanskog sabora slavljenik i vjernici kleknuli na kraju svake mise, kako bi recitirali molitvu Madoni i jednu sv. Mihajlu arhanđelu. Evo teksta potonjeg, jer je ovo lepa molitva koju svi mogu recitirati plodom:

«Sveti arhanđeo Mihael, brani nas u borbi; budi nam pomoć protiv opakosti i zamki đavola. Molim vas molite: neka mu Gospod zapovjedi! A vi, prinče nebeskih milicija, snagom koja vam dolazi od Boga, pošaljite sotonu i ostale zle impulse koji lutaju svijetom na propadanje duša ».

Kako je došlo do ove molitve? Prepisujem ono što je objavljeno u časopisu Ephemerides Liturgicae, 1955., str. 5859.

Domenico Pechenino piše: «Ne sjećam se precizne godine. Jednog jutra veliki papa Lav XIII slavio je svetu misu i prisustvovao je još jednoj zahvalnici, kao i obično. Odjednom je viđen kako energetski podiže glavu, a zatim nešto popravlja iznad glave slavljenika. Izgledao je nepokolebljivo, bez treptaja, ali sa osećajem straha. i pitate se, mijenjajući boju i karakteristike. Nešto čudno, sjajno se dogodilo u njemu.

Napokon, kao da se vraća sebi, pružajući lagan, ali energičan dodir ruke, ustaje. Viđen je kako ide prema svom privatnom uredu. Članovi porodice prate ga zabrinuto i zabrinuto. Kažu mu tiho: Sveti Oče, zar se ne osjećaš dobro? Treba mi nešto? Odgovori: Ništa, ništa. Nakon pola sata, nazvao ga je sekretar Kongregacije za obrede i, uručivši mu list, naređuje da ga otisne i pošalje svim svjetskim ordinarima. Šta je sadržavao? Molitva koju izgovaramo na kraju mise zajedno s narodom, s molitvom za Mariju i vatrenim zazivom za princa nebeskih milicija, moleći Boga da pošalje Sotonu nazad u pakao ».

U tom pisanju naređena je i naredba da se ove molitve izriču na koljenima. Navedeno, koje je takođe objavljeno u novinama Nedelja svećenstva, 30. marta 1947., ne navodi izvore iz kojih su vesti crpljene. Međutim, neobičan način na koji mu je bilo naređeno recitirati te molitvene rezultate, a koji su poslani ordinarijima 1886. U potvrdu onoga što piše fra Pechenino, imamo vjerodostojno svjedočanstvo kartona. Nasalli Rocca koji je u svom pastoralnom pismu za korizmu izdan u Bolonji 1946. godine napisao:

«Leo XIII sam je napisao tu molitvu. Izraz (demoni) koji luta svijetom do propadanja duša ima povijesno objašnjenje, koje nam je nekoliko puta uputio upravo njegov tajnik mons. Rinaldo Angeli. Lav XIII uistinu je imao viziju paklenih duhova koji su se okupljali na večnom gradu (Rim); i iz tog iskustva proizašla je molitva koju je želio izgovarati u Crkvi. Molitvu je molio jarkim i snažnim glasom: čuli smo je mnogo puta u vatikanskoj baziliki. I ne samo to, nego je i sam napisao poseban egzorcizam sadržan u rimskom ritualu (izdanje 1954, tit. XII, c. III, str. 863 i dalje). Preporučio je te egzorcizme biskupima i svećenicima da ih ponavljaju u svojim biskupijama i župama. Često ga je recitirao tokom dana. "

Zanimljivo je uzeti u obzir i drugu činjenicu, koja još više obogaćuje vrijednost onih molitvi koje su izrečene nakon svake mise. Pio XI je želio da, recitovanjem ovih molitvi, postoji posebna namjera Rusije (dodjela 30. juna 1930.). U ovom obraćanju, prisjetivši se molitvi za Rusiju, koju je uputila i svim vjernicima na godišnjicu patrijarha svetog Josipa (19. marta 1930.), i nakon podsjećanja na vjerski progon u Rusiji, zaključuje:

"I tako da svi mogu bez napora i nelagodnosti nastaviti u ovom svetom križarskom ratu, utvrđujemo da su oni koje je naš predak sretne uspomene, Lav XIII., Zapovjedio da ih poslije mise recituju svećenici i vjernici, rekli upravo toj namjeri, odnosno za Rusiju. O tome biskupi i svjetovni i redoviti kler brinu o tome da obavijeste svoje ljude i prisutne na Žrtvi, niti im u sjećanju često napominju gore spomenuto "(Civiltà Cattolica, 1930, vol. III).

Kao što se može vidjeti, Pape su vrlo jasno imale na umu ogromno sotonino prisustvo; i namjera koju je dodao Pio XI dotakla se središta lažnih nauka posijanih u našem stoljeću i koje još uvijek truju život ne samo naroda, već i samih teologa. Ako se tada nisu poštovale odredbe Pija XI, za to su krivi oni kojima su povjerene; svakako su se dobro uklopili s karizmatičnim događajima koje je Gospodin dao čovječanstvu kroz Fatimska ukazanja, iako je bio neovisan od njih: Fatima je tada još bila nepoznanica u svijetu.