Život Bude, Siddhartha Gautama

Život Siddharthe Gautame, osobe koju zovemo Buddha, obavijen je legendama i mitovima. Iako većina povjesničara vjeruje da je takva osoba postojala, mi znamo vrlo malo o stvarnoj povijesnoj osobi. Čini se da je "standardna" biografija, objavljena u ovom članku, vremenom evoluirala. U velikoj mjeri ju je dovršila "Buddhacarita", epska pjesma koju je Aśvaghoṣa napisao u XNUMX. stoljeću nove ere.

Rođenje i porodica Siddhartha Gautama
Budući Buda, Siddhartha Gautama, rođen je u XNUMX. ili XNUMX. veku pre nove ere u Lumbiniju (na današnjem Nepalu). Siddhartha je sanskrtsko ime što znači "onaj koji je postigao cilj", a Gautama je prezime.

Njegov otac, kralj Sudhodana, bio je vođa velikog klana zvanog Shakya (ili Sakya). Iz prvih tekstova nije jasno je li on bio nasljedni kralj ili više plemenski poglavar. Moguće je i da je izabran u ovaj status.

Suddhodana se oženio dvjema sestrama Mayom i Pajapati Gotami. Kaže se da su danas bile princeze drugog klana, Kolije, sa sjevera Indije. Maya je bila Siddhartina majka i bila mu je jedina kći. Umrla je ubrzo nakon rođenja. Pajapati, koja je kasnije postala prva budistička redovnica, odgojila je Sidarthu kao svoju.

Po svemu sudeći, princ Siddhartha i njegova porodica pripadali su kasti ratnika i plemićima Kshatriya. Među Siddharthinom najpoznatijom rodbinom bio je i njegov rođak Ananda, sin očeva brata. Ananda će kasnije postati Budin učenik i lični asistent. Bio bi znatno mlađi od Siddharthe, a nisu se poznavali kao djeca.

Proročanstvo i mladi brak
Kad je princ Siddhartha imao nekoliko dana, kaže se da je svetac proricao o princu. Prema izvještajima, devet brahmanskih svetaca proročanstvo je učinilo. Bilo je predviđeno da će momak biti veliki vladar ili veliki duhovni učitelj. Kralj Sudhodana preferirao je prvi rezultat i u skladu s tim pripremio sina.

Odgajala je dječaka s velikim luksuzom i zaštitila ga od poznavanja religije i ljudskih patnji. Sa 16 godina bio je oženjen rođakom Yasodharom, koja je takođe imala 16 godina. Ovo je nesumnjivo bilo vjenčanje koje su dogovorile porodice, kao što je to bio običaj u to vrijeme.

Yasodhara je bila kći šefa Kolije, a majka je sestra kralja Suddodana. Bila je i sestra Devadatte, koja je postala Budin učenik, a zatim na neki način opasan suparnik.

Četiri mesta prolaza
Princ je dostigao 29 godina života sa malo iskustva sa svetom izvan zidova svojih raskošnih palača. Nije bio svjestan stvarnosti bolesti, starosti i smrti.

Jednog dana, preplavljen radoznalošću, princ Siddhartha zamolio je kočijaša da mu pridruži niz šetnji selom. Na tim putovanjima bio je šokiran pogledom starca, zatim bolesnog čovjeka, a potom i leš. Oštre stvarnosti starosti, bolesti i smrti osvojile su i povrijedile princa.

Na kraju je ugledao lutalicu-podvižnika. Vozač je objasnio da je isposnik onaj koji se odrekao svijeta i pokušao se osloboditi straha od smrti i patnje.

Ovi susreti koji se mijenjaju u životu postali bi u budizmu poznati kao četiri mjesta prolaza.

Odricanje od Siddharte
Na neko vrijeme princ se vratio životu palače, ali nije mu bilo zadovoljstvo. Takođe mu se nije svidjela vijest da je njegova supruga Yasodhara rodila sina. Dijete se zvalo Rahula, što znači "u lancu".

Jedne noći princ je lutao sam u palatu. Luksuz koji je nekad volio izgledao je groteskno. Muzičari i plesačice su zaspale i legle, hrkali i pljuvali. Princ Siddhartha razmišljao je o starosti, bolesti i smrti koji bi ih sve nadmašio i pretvorio njihova tijela u prah.

Tada je shvatio da se više ne može zadovoljiti životom princa. Iste noći napustio je palatu, obrijao glavu i preobrazio se iz svoje kraljevske haljine u prosjačku halju. Odustavši od svog luksuza koji je poznavao, započeo je svoju potragu za prosvjetljenjem.

Potraga počinje
Siddhartha je započeo potragom za poznatim učiteljima. Učili su ga mnogim religijskim filozofijama svog vremena i kako meditirati. Nakon što je naučio sve što su trebali podučavati, ostale su njegove sumnje i pitanja. On i pet učenika krenuli su da pronađu prosvjetljenje za sebe.

Šest drugova pokušalo je osloboditi se patnje kroz fizičku disciplinu: izdržati bol, zadržati dah i brzo gotovo do gladi. Ipak Siddhartha još uvijek nije bila zadovoljna.

Palo mu je na pamet da je, odričući se užitka, uhvatio suprotno od užitka, a to su bol i samoumrljenje. Sada je Siddhartha smatrao sredinu između te dvije krajnosti.

Sjetio se iskustva iz djetinjstva kada mu je um zavladao dubokim mirom. Vidio je da je put do oslobođenja bio kroz disciplinu uma, i shvatio je da mu je, umjesto da gladuje, potrebna hrana da izgradi snagu za trud. Kad je od djevojke prihvatio posudu pirinčanog mlijeka, njegovi pratioci pretpostavili su da je odustao od potrage i napustili ga.

Prosvjetljenje Bude
Siddhartha je sjedio ispod svete smokve (Ficus medica), koja je oduvijek bila poznata kao Bodhi drvo (bodhi znači "probuđeno"). Tamo se skrasio u meditaciji.

Borba u Sidharthinom umu postala je mitološka kao velika bitka s Marom. Ime demona znači "uništenje" i predstavlja strasti koje nas obmanjuju i zavaraju. Mara je dovela ogromne vojske čudovišta da napadnu Sidartu, koja je ostala nepokretna i netaknuta. Marina najljepša kćer pokušala je zavesti Siddharthu, ali i ovaj napor nije uspio.

Na kraju je Mara tvrdila da sjedište prosvjetljenja pripada njemu. Maraina duhovna dostignuća bila su veća od Sidharthinih, rekao je demon. Monstruozni vojnici Mare zajedno su plakali: "Ja sam njegov svjedok!" Mara je izazvala Siddharthu, "Ko će govoriti umjesto tebe?"

Tada je Siddhartha pružio desnu ruku da dodirne zemlju, a sama zemlja je zaurlala: "Svjedočim vam!" Mara je nestala. Kako se jutarnja zvijezda uzdizala na nebu, Siddhartha Gautama shvatio je prosvjetljenje i postao buda, koji se definira kao "osoba koja je postigla puno prosvjetljenje".

Buda kao učitelj
U početku se Buda nije htio predavati, jer ono što je postigao nije se moglo prenijeti riječima. Samo bi disciplinom i mentalnom jasnoćom zablude nestale i mogla bi se iskusiti veća stvarnost. Slušatelji bez tog izravnog iskustva zaglavili bi u konceptualizacijama i sigurno bi pogrešno shvatili sve što je rekao. Međutim, suosjećanje ga je nagovorilo da pokuša prenijeti ono što je postigao.

Nakon prosvjetljenja, otišao je u jelenski park Isipatana, koji se nalazi u današnjoj provinciji Uttar Pradesh u Indiji. Tamo je pronašao petoricu pratilaca koji su ga napustili i održao im prvu propovijed.

Ova propovijed je sačuvana kao Dhammacakkappavattana Sutta i usredotočuje se na Četiri plemenite istine. Umjesto podučavanja doktrina o prosvjetljenju, Buda je odlučio propisati put prakse kroz koji ljudi mogu sami spoznati prosvjetljenje.

Buda se posvetio poučavanju i privukao stotine sljedbenika. Na kraju se pomirio sa svojim ocem, kraljem Suddhodana. Njegova supruga, odana Yasodhara, postala je redovnica i učenica. Njegov sin Rahula postao je monah novak sa sedam godina i ostatak života proveo je s ocem.

Posljednje riječi Bude
Buda je neumorno putovao kroz sva područja sjeverne Indije i Nepala. Podučavao je raznoliku grupu sljedbenika, svi tražeći istinu koju je mogao ponuditi.

U dobi od 80 godina, Buda je ušao u Parinirvanu, ostavljajući svoje fizičko tijelo za sobom. Kako je prolazio, napustio je beskrajni ciklus smrti i ponovnog rađanja.

Prije posljednjeg daha, posljednjim riječima rekao je svojim sljedbenicima:

„Evo, o monasi, ovo je moj zadnji savjet za vas. Sve složene stvari na svijetu su promjenjive. Ne traju dugo. Trudite se da dobijete svoj spas. "
Budino tijelo je kremirano. Njegovi posmrtni ostaci bili su postavljeni u stupe - priznate strukture uobičajene u budizmu - na mnogim mjestima, uključujući Kinu, Mjanmar i Šri Lanku.

Buda je inspirisao milione
Otprilike 2.500 godina kasnije, Budino učenje ostaje važno za mnoge ljude širom svijeta. Budizam i dalje privlači nove sljedbenike i jedna je od najbrže rastućih religija, iako se mnogi ne odnose kao religiju već kao duhovni put ili filozofiju. Procenjuje se da 350 do 550 miliona ljudi budizam danas praktikuje.