Anđeo čuvar i svi anđeli: njihov značaj

Kad su u pitanju Anđeli, ne nedostaje onih koji se podsmješno osmjehnu, kao da jasno daju do znanja da je riječ o temi koja je izašla iz mode ili jednostavnije, o tome da je jako lijepa priča da djeca uspavljuju. Postoje čak i oni koji se usude zbuniti ih s vanzemaljcima, ili poreći njihovo postojanje, jer ih "niko" nije vidio. Međutim, postojanje anđela jedna je od istina naše katoličke vjere.

Crkva kaže: "Postojanje bezdušnih, neobjektivnih bića koja Sveto pismo obično naziva anđelima, istina je vjere" (Kat 328). Anđeli "su Božji sluge i glasnici" (Mačka 329). «Kao čisto duhovna bića, oni imaju inteligenciju i volju: oni su lična i besmrtna stvorenja. Oni savršenstvom nadmašuju sva vidljiva stvorenja "(Mačka 330).

Sveti Grgori Veliki, nazvan "doktor nebeskih milicija", kaže da je "postojanje anđela potvrđeno na gotovo svim stranicama Svetog Pisma". Nesumnjivo je Pismo puno anđeoskih intervencija. Anđeli zatvaraju zemaljski raj (Gn 3, 24), štite Lota (Gn 19), spašavajući Hagara i njegovog sina u pustinji (Post 21, 17), drže ruku Abrahama, odgajanu da ubije njegova sina Izaka (Gn 22, 11 ), donesite pomoć i utjehu Iliji (1. Kraljevima 19, 5), Izaiji (Iz 6, 6), Ezekielu (Ez 40, 2) i Danijelu (Dan 7, 16).

U Novom zavjetu anđeli se manifestiraju u snovima Josipu, najavljuju Isusovo rođenje pastirima, služe mu u pustinji i utjehu u Getsemaniju. Najavljuju njegovo uskrsnuće i prisutni su na njegovom uzašašću. Sam Isus mnogo govori o njima u prispodobama i učenjima. Anđeo oslobađa Petra iz zatvora (Ac 12), a drugi anđeo pomaže đakonu Filipu da pretvori Etiopljana na putu za Gazu (Ac 8). U knjizi Otkrivenja nailaze na mnoge intervencije anđela kao izvršitelja Božjih naredbi, uključujući kazne nanesene ljudima.

To su bezbrojne hiljade i hiljade (Dn 7, 10 i Rev 5, 11). Oni služe duhovima koji su poslani u pomoć ljudima (Heb 1). Pozivajući se na Božju silu, apostol kaže: "On je taj koji anđele svoje čini vjetrovima, a služitelje svojim plamenom ognjenim" (Heb 14).

U liturgiji Crkva na poseban način slavi Svetog Mihajla, svetog Gabrijela i svetog Rafaela, 29. septembra, a sve anđele čuvare 2. oktobra. Neki autori govore o Lezichiele, Uriele, Rafiele, Etofiele, Salatiele, Emmanuele ... međutim, tu nema nikakve sigurnosti i njihova imena nisu toliko bitna. U Bibliji se spominju samo prva tri: Mihael (Otk 12, 7; Iv 9; Dn 10, 21), Gabrijel koji je navijestio utjelovljenje Mariji (Lk 1; Dn 8, 16 i 9, 21) i Raffaele, koji prati Tobiasa na njegovom putovanju u istoimenoj knjizi.

Sveti Mihael obično dobija titulu arhanđela, kao što se kaže u Gd 9, jer je on knez i glava svih nebeskih vojski. Kršćanska pobožnost je također pripisala titulu arhanđela Gabriele i Raffaele. Kult San Michelea vrlo je drevan. Već u IV stoljeću u Frigiji (Mala Azija) nalazilo se svetište posvećeno njemu. U petom veku je podignut drugi na jugu Italije, na planini Gargano. 709. godine izgrađeno je još jedno svetište na planini Sveti Mihael u Normandiji (Francuska).

Anđeli "su jutarnje zvijezde i [...] djeca Božja" (Job 38, 7). Komentirajući ovaj tekst, brat Luis de León kaže: "Naziva ih jutarnjim zvijezdama jer im je inteligencija jasnija od zvijezda i zato što su ugledali svjetlost u zoru svijeta." Sveti Gregori Nazianzeno kaže da su "ako je Bog sunce, anđeli njegova prva i najsjajnija zraka". Sveti Augustin kaže: "Gledaju nas s gorljivom ljubavlju i pomažu nam da i mi možemo doći do nebeskih vrata" (Kom al. Ps 62, 6).