Godina svetog Josipa: što su pape od Pija IX. Do Franje rekli o svecu

Papa Franjo proglasio je da će Crkva na poseban način počastiti sv. Josipa tijekom sljedeće godine.

Papina najava Godine svetog Josipa namjerno se poklopila sa 150. godišnjicom proglašenja sveca zaštitnikom sveopće Crkve od strane pape Pija IX 8. decembra 1870. godine.

„Isuse Hriste, Gospodaru naš ... koga su bezbrojni kraljevi i proroci željeli vidjeti, Josip ne samo da je vidio, već je razgovarao, zagrljen očinskom naklonošću i poljubio. Marljivo je odgojio Onoga koga su vjernici trebali primiti kao hljeb koji je sišao s neba pomoću kojeg bi mogli dobiti vječni život “, navodi se u proglasu„ Quemadmodum Deus “.

Nasljednik Pija IX., Papa Lav XIII., Nastavio je posvećivati ​​enciklično pismo pobožnosti sv. Josipu, "Quamquam pluries".

"Josip je postao čuvar, upravitelj i pravni branitelj božanske kuće kojoj je bio glava", napisao je Lav XIII u enciklici objavljenoj 1889. godine.

"Sad je božanska kuća kojom je Josif vladao s očevim autoritetom sadržavala u svojim granicama Crkvu rođenu u oskudici", dodao je.

Lav XIII je predstavio Svetog Josipa kao uzor u doba kada su se svijet i Crkva borili sa izazovima koje postavlja moderna. Nekoliko godina kasnije, papa je objavio "Rerum novarum", encikliku o kapitalu i djelu koja je izložila principe garancije dostojanstva radnika.

Tokom proteklih 150 godina, gotovo svaki papa radio je na daljnjoj odanosti svetom Josipu u Crkvi i na korištenju skromnog oca i stolara kao svjedoka modernog svijeta.

"Ako želite biti blizu Hrista, ponavljam 'Ite ad Ioseph': idi Josipu!" rekao je da je Pije XII 1955. godine ustanovio praznik San Giuseppe Lavoratore, koji će se slaviti 1. maja.

Novi festival namjerno je uključen u kalendar kako bi se suprotstavio komunističkim demonstracijama Prvog maja. Ali ovo nije bio prvi put da je Crkva predstavila primjer svetog Josipa kao alternativni put ka dostojanstvu radnika.

1889. godine Međunarodna socijalistička konferencija utvrdila je 1. maj kao praznik rada u znak sjećanja na prosvjede sindikata u Chicagu "Afera Haymarket". Iste godine, Lav XIII upozorio je siromašne protiv lažnih obećanja "pobunjenika", pozvavši ih da se okrenu svetom Josipu, podsjećajući da Majka Crkva "svakim danom saoseća sve više i više sa njihovom sudbinom".

Prema riječima pape, svjedočenje o životu svetog Josipa naučilo je bogate "koja su najpoželjnija dobra", dok su radnici mogli pribjegavati regresu svetog Josipa kao "posebno pravo, a njegov primjer je za njihovo posebno oponašanje" .

"Stoga je istina da stanje poniznog nema ništa sramotno, a radnikov rad ne samo da nije nečastan, već se može, ako se s njim ujedini vrlina, posebno oplemeniti", napisao je Lav XIII u „Quamquam užici. "

1920. Benedikt XV predano je ponudio svetog Josipa kao „posebnog vodiča“ i „nebeskog zaštitnika“ radnika „da bi ih zaštitio od zaraze socijalizma, gorkog neprijatelja kršćanskih prinčeva“.

I, u enciklici o ateističkom komunizmu iz 1937. godine, "Divini Redemptoris", Pio XI stavio je "ogromnu kampanju Crkve protiv svjetskog komunizma pod zastavu Svetog Josipa, njenog moćnog zaštitnika".

„Pripada radničkoj klasi i nosio je breme siromaštva za sebe i za Svetu porodicu, čiji je bio nježni i budni vođa. Božansko dijete mu je povjereno kad je Herod oslobodio svoje atentatore na njega “, nastavio je papa XI. „Osvojio je za sebe titulu„ Pravednika “, služeći tako kao živi model te kršćanske pravde koja bi trebala vladati u društvenom životu.

Ipak, uprkos naglasku Crkve dvadesetog stoljeća na svetom Josipu Radniku, Josipov život nije bio definiran samo njegovim radom, već i pozivom na očinstvo.

„Za svetog Josipa život s Isusom bio je kontinuirano otkriće vlastitog očevog poziva“, napisao je sveti Ivan Pavao II u svojoj knjizi „Ustanimo, idemo na putovanje“ iz 2004. godine.

Nastavio je: „I sam Isus je kao čovjek iskusio Božije očinstvo kroz odnos oca i sina sa svetim Josipom. Ovaj sinovski susret s Josipom nahranio je Gospodinovo otkrivenje Božjeg očinskog imena. Kakva duboka tajna! "

Jovan Pavle II iz prve je ruke vidio komunističke pokušaje da oslabi porodično jedinstvo i potkopa roditeljski autoritet u Poljskoj. Rekao je da na očinstvo svetog Josipa gleda kao na model vlastitog svećeničkog očinstva.

1989. - 100 godina nakon enciklike Lava XIII - sveti Jovan Pavle II napisao je „Redemptoris custos“, apostolsku pobudnicu o ličnosti i misiji Svetog Josipa u životu Krista i Crkve.

U svojoj najavi Godine svetog Josipa, papa Franjo objavio je pismo "Patris corde" ("Srcem oca"), objašnjavajući da želi podijeliti neka "lična razmišljanja" o mladenki Blažene Djevice Marije.

"Moja želja da to učinim povećala se tokom ovih mjeseci pandemije," rekao je, napominjući da su se mnogi ljudi tokom krize žrtvovali skriveno da bi zaštitili druge.

"Svatko od nas može u Josipu otkriti - čovjeka koji prolazi neprimijećeno, svakodnevno, diskretno i skriveno prisustvo - posrednika, potpore i vodiča u vrijeme poteškoća", napisao je.

"St. Joseph nas podsjeća da oni koji se čine skriveni ili u sjeni mogu igrati neuporedivu ulogu u historiji spasenja “.

Godina svetog Josipa nudi katolicima priliku da uživaju u plenarnoj indulgenciji izgovaranjem bilo koje odobrene molitve ili čina pobožnosti u čast Svetog Josipa, posebno 19. marta, svečanosti sveca, i 1. maja, blagdana sv. Josipa radnika.

Za odobrenu molitvu mogu se koristiti litanije svetog Josipa, koje je papa sveti Pio X odobrio za javnu upotrebu 1909. godine.

Papa Lav XIII također je zatražio da se na kraju krunice u njegovoj enciklici o svetom Josipu izgovori sljedeća molitva svetom Josipu:

„Tebi, blaženi Josipe, pribjegavamo svojoj nevolji i, nakon što smo izmolili pomoć svog trostrukog svetog supružnika, sada, sa srcem punim povjerenja, usrdno te molimo da nas uzmeš i pod svoju zaštitu. Za tu milostinju kojom ste bili sjedinjeni s Bezgrješnom Djevicom Majkom Božjom i za onu očinsku ljubav kojom ste voljeli Dijete Isusa, molimo vas i ponizno se molimo da dobrodušnim okom gledate na to nasljeđe koje je Isus Hrista kupio Njegovom krvlju, a vi ćete nam svojom snagom i snagom pomoći u našim potrebama “.

„Branite, ili najpažljivijeg čuvara Svete porodice, izabrano potomstvo Isusa Hrista. Ukloni od nas, oče ljubavi, svaku pošasti grešaka i korupcije. Pomozi nam odozgo, hrabri branitelju, u ovom sukobu s moćima tame. I kao što ste jednom spasili Dijete Isusa od opasnosti za njegov život, tako i sada branite svetu crkvu Božju od neprijateljskih zamki i svih nedaća. Uvijek nas zaštitite pod svojim pokroviteljstvom, kako bismo, slijedeći vaš primjer i ojačani vašom pomoći, mogli živjeti svetim životom, umrijeti sretnom smrću i postići vječno blaženstvo na Nebu. Amen. "