Ometanje tokom molitve

Nijedna molitva nije zaslužnija za dušu, a slavnija za Isusa i Mariju od dobro recitirane krunice. Ali teško je i dobro ga recitirati i ustrajati, posebno zbog smetnji koje se prirodno pojavljuju u tako čestom ponavljanju iste molitve.
Kad čitate Gospin ured ili sedam psalama ili druge molitve, promjena i raznolikost riječi sputavaju maštu i ponovno stvaraju um i posljedično pomažu duši da ih dobro izgovara. Ali u krunici, budući da se uvijek može reći isti Oče naš i Zdravo Marijo i isti se oblik poštuje, vrlo je teško ne dosaditi, ne zaspati i ne napustiti ga kako bismo uputili druge rekreativne i manje dosadne molitve. To znači da je potrebno beskrajno više odanosti da bi se ustrajalo u učenju svete krunice nego u bilo kojoj drugoj molitvi, čak i Davidovom psaltiru.
Ovu poteškoću povećavaju naša mašta, koja je toliko nestalna da jedva stoji trenutak, i vražja zloba, nezaustavljiva u odvraćanju pažnje i sprečavanju molitve. Što zli ne čini protiv nas dok mi namjeravamo izreći krunicu protiv njega? Povećava našu prirodnu klonulost i zanemarivanje. Prije početka molitve povećavaju nam se dosada, rastresenost i umor; dok se molimo napada nas sa svih strana, a kad to završimo s mnogo napora i ometanja, ono će nagovijestiti: «Niste rekli ništa što vrijedi; vaša krunica ne vrijedi ništa, radije radite i pobrinite se za svoj posao; gubite vrijeme izgovarajući mnoge glasne molitve bez pažnje; pola sata meditacije ili dobro čitanje vrijedilo bi mnogo više. Sutra, kad budete manje pospani, molit ćete s više pažnje, odgoditi ostatak krunice za sutra ». Stoga vrag svojim trikovima često čini da krunica u cijelosti ili djelomično izostavi ili da je promijeni ili da je razlikuje.
Ne slušaj ga, dragi brate krunice, i ne kloni duhom čak i ako je tijekom cijele krunice tvoja mašta bila puna smetnji i ekstravagantnih misli, koje si pokušao otjerati najbolje što si mogao kad si to shvatio. Vaša krunica je tim bolja što je zaslužnija; utoliko je što je zaslužnije to je teže; što je teže to je manje prirodno ugodno za dušu i više je puno jadnih mušica i mrava koji, lutajući tu i tamo u mašti uprkos volji, ne daju duši vremena da okusi ono što govori i da počivaj u miru.
Ako je potrebno tijekom cijele krunice boriti se protiv smetnji koje vam dolaze, hrabro se borite s oružjem u ruci, odnosno nastavljajući svoju krunicu, doduše bez ikakvog ukusa i razumne utjehe: to je stravična borba, ali spasonosna za vjernu dušu. Ako položite oružje, odnosno ako izostavite krunicu, dobit ćete. A tada će vas đavo, pobjednik nad vašom čvrstinom, ostaviti u miru i optužiti vas na sudnji dan za vašu kukavičluk i nevjeru. „Qui fidelis est in minima et in maiori fidelis est“ (Lk 16,10): Tko je vjeran malim stvarima, bit će vjeran i većim.

Ko je vjeran u odbacivanju najmanjih smetnji u najmanjem dijelu svojih molitvi, bit će vjeran i u najvećim stvarima. Ništa sigurnije, budući da je to rekao Duh Sveti. Hrabrost, dakle, dobri slugo i vjerni slugo Isusa Hrista i njegove svete Majke, donio si odluku da svakodnevno izgovaraš krunicu. Mnogo muha (ja to nazivam distrakcijama koje ratuju protiv vas dok se molite) nisu sposobne da vas kukavički napuste društvo Isusa i Marije, u kojem ste dok izgovarate krunicu. Kasnije ću predložiti načine za smanjenje distrakcije.

St. Louis Maria Grignon de Montfort