Davidove mnoge žene u Bibliji

David je većini ljudi poznat kao veliki biblijski junak zbog svog sukoba s Golijatom Gathom, (divovskim) filistejskim ratnikom. David je poznat i po tome što svira harfu i piše psalme. Međutim, ovo je bilo samo nekoliko Davidovih mnogih postignuća. Davidova priča uključuje i mnogo brakova koji su utjecali na njegov uspon i pad.

Mnogi su brakovi Davidovi bili politički motivirani. Na primjer, kralj Saul, Davidov prethodnik, ponudio je obje svoje kćeri u odvojeno vrijeme kao Davidove žene. Stoljećima se ovaj pojam "krvne veze" - ideja da se vladari osjećaju povezanima s kraljevstvima kojima vladaju rođaci svojih žena - često upotrebljavala i jednako često kršila.

Koliko se žena udalo za Davida u Bibliji?
Ograničena poligamija (muškarac oženjen sa više od jedne žene) bila je dozvoljena tokom ove ere u istoriji Izraela. Dok Biblija sedam žena naziva Davidovim nevjestama, moguće je da ih je imao više, kao i više rodbina koje su mu mogle dati djecu koja se ne smatraju.

Najautoritativniji izvor za Davidove žene je 1 Chronicles 3, u kojem su navedeni Davidovi potomci već 30 generacija. Ovaj izvor navodi sedam žena:

Jezreel's Ahinoam
Abigail Carmel
Maachah, kćerka tašmajskog kralja Gešura
Haggith
abital
Eglah
Bath-shua (Bathsheba), kći Ammiel

Broj, lokacija i majke Davidove djece
David je bio oženjen Ahinoamom, Abigailom, Maačom, Hagitom, Abitalom i Eglahom tokom 7-1 / 2 godine kada je kraljevao u Hebronu kao kralj Judeje. Nakon što je David svoj glavni grad preselio u Jerusalim, oženio se Bathshebom. Svaka od njegovih prvih šest žena rodila je Davida, dok je Bathsheba rodila četvero djece. Sve u svemu, sveto pismo piše da je David imao 19 djece raznih žena i jednu kćer Tamaru.

Gdje se u Bibliji David udaje za Michala?
U popisu 1 Ljetopisa nedostaje 3 djece i supruga Michal, kćerke kralja Saula koji je vladao c. 1025-1005 pr.n.e., njegov propust iz rodoslova mogao bi se povezati sa 2 Samuelom 6:23, koji kaže: "U svoje dane smrti Michal, kći Saulova, nije imala djece".

Međutim, prema enciklopediji Jevrejske žene, unutar judaizma postoje rabinske tradicije koje na Michala postavljaju tri tvrdnje:

koja je zaista bila Davidova omiljena supruga
što je zbog svoje ljepote dobilo nadimak "Eglah", što znači tele ili slično teletu
koji je umro rodivši sina Davida, Ithreama
Krajnji rezultat ove rabinske logike je da je referenca na Eglah u 1 Ljetopisi 3 uzeta kao referenca na Michala.

Koje su bile granice poligamije?
Židovske žene kažu da je izjednačavanje Eglaha s Michalom bio rabin način usklađivanja Davidovih brakova sa zahtjevima Deuteronomy 17:17, Toranskog zakona koji zahtijeva da kralj „ne mora imati mnoge žene“. David je imao šest žena dok je vladao u Hebronu kao kralj Judin. Dok je tamo, prorok Natan govori Davidu u 2. Samuelovoj 12: 8: "Dao bih vam duplo više", što rabini protumače kao značenje da bi se broj Davidovih postojećih supruga mogao utrostručiti: sa šest na 18. David poveo je svog supružnika sa sedam godina kad se kasnije oženio Bathshebom u Jerusalimu, pa je David imao daleko manje od maksimalno 18 žena.

Stipendisti osporavaju da li se David oženio Merabom
1 Samuel 18: 14-19 navodi Merabu, Saulovu najstariju kćer i Michalovu sestru, kao Davidovu zaručnicu. Žene u Svetom pismu napominju da je Savlova namjera ovdje bila da veže Davida kao vojnika za život kroz svoj brak, a zatim Davida dovede u položaj gdje ga Filistejci mogu ubiti. David nije uzeo mamac, jer je u stihu 19 Merab udana za Adrielu Meholatinku, s kojom je imala 5 djece.

Židovke tvrde da su u pokušaju da riješe sukob neki rabini tvrdili da se Merab nije udala za Davida tek nakon smrti prvog muža i da se Michal nije udavala za Davida tek nakon smrti njegove sestre. Ta bi vremenska linija također riješila problem koji je stvorio 2. Samuel 21: 8, a u kojem se Michal vjenčao s Adriel i dao mu petero djece. Rabini tvrde da je kad je Merab umrla, Michal je odgajao petero djece svoje sestre kao da su njegovo, tako da je Michal prepoznat kao njihova majka, iako nije bila udata za Adriela, njihovog oca.

Da se David oženio Merabom, njegov bi ukupni broj zakonitih supružnika bio osam, uvijek u granicama vjerskog zakona, kako su to kasnije tumačili rabini. Merabova odsutnost iz Davidove hronologije u 1 Ljetopisu 3 mogla bi se objasniti činjenicom da u Svetim pismima nije zabilježeno nijedno dijete rođeno od Meraba i Davida.

Od svih Davidovih supruga u Bibliji 3 ističu se
Usred ove brojčane zabune, tri se Davidove mnoge žene iz Biblije ističu jer njihove veze pružaju značajan uvid u Davidov lik. Ove supruge su Michal, Abigail i Bathsheba i njihove priče uvelike su utjecale na historiju Izraela.