Razlozi koji uvjeravaju Međugorje

Jedan od prvih i najizravnijih svjedoka "međugorskih događaja" iznosi svoje iskustvo o najsenzacionalnijem marijanskom događaju u posljednjih dvadeset godina. - Trenutna situacija i budućnost stvarnosti koju bhakte iz cijelog svijeta doživljavaju kao autentičnu.

24. lipnja 1981. Djevica se ukazala nekim mladim ljudima iz Međugorja, na izoliranom brdu zvanom Podbrdo. Vizija, vrlo svijetla, uplašila je one mlade ljude koji su požurili da pobjegnu. Ali nisu se mogli suzdržati da ne prijave ono što se dogodilo njihovoj porodici, toliko da se vijest odmah proširila u ona mala sela koja su dio Međugorja. Sutradan su isti dječaci osjetili neodoljivu potrebu da se vrate na to mjesto u pratnji prijatelja i promatrača.

Vizija se ponovno pojavila, pozvala mlade da se približe i razgovarala s njima. Tako je započela ta serija ukazanja i poruka koja se i dalje nastavlja. Zaista je i sama Djevica željela da se 25. juna, dana kada je počela govoriti, pamti kao datum početka ukazanja.

Svaki dan, na vrijeme, Djevica se pojavila u 17.45. Navala bhakta i znatiželjnika rasla je sve više i više. Štampa je obavestila o tome šta se dogodilo, toliko da se za kratko vreme vest proširila.
Tih godina bio sam direktor Majke Božje i pedeset marijanskih časopisa povezanih s URM-om, Marijanskim uređivačkim savezom, koji postoji i danas. Bio sam dio marijanske veze, organizirajući razne inicijative, uključujući i one nacionalne. Najbolje sjećanje iz mog života povezano je s istaknutom ulogom koju sam imao u godinama 1958-59, kao promotor posvećenja Italije Bezgrješnom Srcu Marijinu. U osnovi, zbog svog stava osjećao sam se obveznim shvatiti jesu li međugorska ukazanja istinita ili lažna. Proučavao sam šest dječaka kojima se Gospa ukazala: Ivanka sa 15 godina, Mirjana, Marja i Ivan sa 16 godina, Vicka sa 17 godina, Jakov sa samo 10 godina. Premladi, previše jednostavni i previše različiti jedni od drugih da bi izmislili takvu dramu; štoviše, u žestoko komunističkoj zemlji kakva je tada bila Jugoslavija.

Dodajem utjecaj koji je biskupovo mišljenje imalo na mene, mons. Pavao Zanić, koji je u to vrijeme proučavao činjenice, bio je uvjeren u iskrenost dječaka i stoga se pokazao razborito povoljnim. Tako je naš časopis bio jedan od prvih koji je počeo pisati o Međugorju: u listopadu 1981. napisao sam prvi članak koji je izašao objavljen u decembarskom izdanju. Od tada sam mnogo puta odlazio u jugoslovensku zemlju; Napisao sam preko sto članaka, koji su svi rezultat neposrednog iskustva. Uvijek su mi bili naklonjeni fra Tomislav (koji je vodio djecu i Pokret koji je sve više rastao, dok je župnik fra Jozo bio zatvoren) i fra Slavko: oni su za mene bili dragocjeni prijatelji, koji su me uvijek primali u prisustvovao ukazanjima i tumačen sam s dječacima i ljudima s kojima sam želio razgovarati.

Ja, svedok od početka

Nemojte misliti da je bilo lako otići u Međugorje. Osim dužine i poteškoće putovanja do grada, imao je veze i s rigoroznim i izbirljivim prolaskom carina, s blokadama i potragama režimskih patrola. Naša rimska grupa je takođe imala mnogo poteškoća u ranim godinama.

Ali posebno ističem dvije bolne činjenice, koje su se pokazale providnosnim.

Mostarski biskup mons. Pavao Zanić, iznenada je postao ogorčeni protivnik ukazanja i ostao je takav, kao što je i njegov nasljednik danas na istoj liniji. Od tog trenutka - ko zna zašto - policija je počela biti tolerantnija.

Druga činjenica je još važnija. U komunističkoj Jugoslaviji katolici su smjeli moliti samo unutar crkava. Molitva negdje drugdje bila je apsolutno zabranjena; nekoliko puta, štaviše, policija je intervenirala kako bi uhitila ili rastjerala one koji su išli na brdo ukazanja. To je također bila providonosna činjenica, jer se tako čitav Pokret, uključujući ukazanja, preselio s brda Podbrdo u župnu crkvu, pa su je franjevci mogli regulirati.

U prvim danima odvijali su se prirodno neobjašnjivi događaji koji su potvrdili istinitost onoga što su dečaci rekli: veliki znak MIR (što znači mir) dugo je ostao na nebu; učestalo ukazanje Madone pored Križa na brdu Krisevac, jasno vidljivo svima; pojave obojenih refleksija na suncu o kojima je sačuvana obilna fotografska dokumentacija….

Vjera i znatiželja pomogli su širenju poruka Djevice, s posebnim zanimanjem za ono što je najviše probudilo želju za znanjem: neprestano se govorilo o "trajnom znaku" koji će iznenada iskrsnuti na Podbrdu, potvrđujući ukazanja. A govorilo se i o "deset tajni" koje je Madona malo po malo otkrivala mladima i koje bi se, očito, ticale budućih događaja. Sve je to poslužilo da se događaji iz Međugorja povežu s ukazanjima iz Fatime i da se vidi njihovo produženje. Niti je nedostajalo alarmantnih glasina i lažnih vijesti.

Ipak, tih godina smatrao sam se jednim od najbolje informiranih o "činjenicama Međugorja"; Stalno sam dobivao telefonske pozive iz italijanskih i stranih grupa koji su me tražili da navedem šta je istina ili laž u glasinama koje su se širile. Tom prilikom učvrstio sam već staro prijateljstvo s Francuzom fra Renéom Laurentinom, kojeg su svi prepoznali kao najpoznatijeg mariologa na svijetu, a koji je potom mnogo puta odlazio u Međugorje i napisao mnoge knjige o događajima kojima je postao svjedok.

Imao sam mnoga nova prijateljstva, a mnoga i dalje traju, kao i razne „molitvene skupine“ koje je Međugorje pobudilo u svim dijelovima svijeta. Također u Rimu postoje razne Grupe: ona koju vodim traje osamnaest godina i u njoj uvijek sudjeluje 700-750 ljudi, posljednje subote u mjesecu, kada živimo popodnevno vrijeme molitve kao što se živi u Međugorju.

Žeđ za vijestima bila je takva da sam nekoliko godina u svakom broju mjesečnika Majke Božje objavljivao stranicu pod naslovom: Međugorski kutak. Sa sigurnošću znam da je bio vrlo popularan kod čitatelja i da su ga redovno reproducirale druge novine.

Kako sumirati trenutnu situaciju

Poruke Međugorja i dalje su hitne, ohrabruju molitvu, post, život u milosti Božjoj. Tko se čudi toliko insistiranju, slijep je za trenutnu situaciju u svijetu i opasnosti koje se naziru. Poruke daju samopouzdanje: "Molitvom ratovi prestaju".

U vezi s crkvenim vlastima, mora se reći sljedeće: čak i ako trenutni mjesni biskup ne prestane inzistirati na svojoj nevjeri, odredbe jugoslavenskog episkopija ostaju čvrste: Međugorje je priznato kao molitveni centar, u kojem hodočasnici imaju pravo kako bi pronašli duhovnu pomoć na njihovim jezicima.

Što se tiče ukazanja, ne postoji službena izjava. I to je najrazumniji stav, onaj koji sam i sam uzalud sugerirao mons. Pavao Žanić: razlikovanje kulta od karizmatične činjenice. Uzalud sam mu predstavljao primjer Rimskog vikarijata u "Tre Fontane": kad su čelnici biskupije vidjeli da ljudi sve češće teku kako bi se molili ispred pećine (stvarnih ili pretpostavljenih) ukazanja, postavili su braću Franjevci da osiguraju i reguliraju vršenje bogoslužja, a da se nikada nisu potrudili da izjave da li se Madonna zaista ukazala Cornacchioli. Sada je istina da je mons. Žanić i njegov nasljednik uvijek su se odricali ukazanja u Međugorju; dok je, naprotiv, mons. Frane Franić, splitski biskup, gdje je proučavajući ih godinu dana postao žilavi zagovornik.

Ali pogledajmo činjenice. Do danas je u Međugorje pohrlilo preko dvadeset miliona hodočasnika, uključujući hiljade svećenika i stotine biskupa. Poznato je i zanimanje i ohrabrenje Svetog oca Jovana Pavla II, kao i brojna obraćenja, izbavljenja od đavla i izlječenja.

1984. godine, na primer, Diana Basile je izlečena. Nekoliko puta sam se s njom držao konferencije, koja je Komisiji poslala 141 medicinsku dokumentaciju koju su osnovale crkvene vlasti radi provjere činjenica Međugorja, kako bi dokumentirala svoje bolesti i iznenadni oporavak.

Od velike je važnosti i ono što se dogodilo 1985. godine, jer se to dogodilo nešto što se nikada prije nije dogodilo: dvije specijalizirane medicinske komisije (jedna Italijanska, koju su vodili dr. Frigerio i dr. Mattalia, i francuska, kojom je predsjedavao prof. Joyeux), predale su dječake , tokom ukazanja, na analizu najsofisticiranijom opremom koja je danas dostupna nauci; zaključili su da je to "dokazano odsustvo bilo kakvog oblika šminkanja i halucinacija, te da nije bilo ljudskog objašnjenja ni za jedan fenomen" kojem su vidioci bili izloženi.

Te godine za mene se dogodio i lični događaj koji smatram relevantnim: dok sam proučavao i pisao više o ukazanjima Međugorja, imao sam najviše priznanje kojemu jedan učenjak mariologije može težiti: imenovanje za člana 'Papinske međunarodne marijanske akademije' (PAMI). To je bio znak da se i o mojim studijama pozitivno ocjenjivalo sa znanstvenog gledišta.

Ali nastavimo s pripovijedanjem činjenica.

Uz duhovne plodove koje su hodočasnici tako izdašno dobili u današnjem, zapravo jednom od najposjećenijih marijanskih svetišta na svijetu, dodani su i važni događaji: novine o Međugorju u mnogim zemljama; Molitvene skupine nadahnute Djevicom iz Međugorja pomalo posvuda; oživljavanje svećeničkih i vjerskih poziva i temelja novih vjerskih zajednica, nadahnutih Kraljicom mira. Da ne spominjem velike inicijative, poput Radio Marije, koji postaje sve više i više internacionalni.

Ako me pitate kakvu budućnost predviđam za Međugorje, odgovaram da je dovoljno otići tamo i otvoriti oči. Ne samo da su se umnožili hoteli ili pansioni, već su osnovane i verske kuće, nikli su dobrotvorni radovi (pomislite, na primer, na „Kuće za ovisnike“ s. Elvire), zgrade za konferencije o duhovnosti: sve građevine inicijativa koje su potrebne da se pokažu stabilnim i potpuno efikasnim.

Na kraju, onima koji me - poput mog nasljednika u trenutnom uredništvu časopisa Madre di Dio - pitaju što mislim o Međugorju, odgovaram riječima evanđelista Mateja: „Prepoznat ćete ih po plodovima. Svako dobro drvo donosi dobro voće, a svako loše drvo donosi loše plodove. Dobro drvo ne može donijeti loš plod, a loše drvo ne može donijeti dobar plod “(Mt 7, 16.17).

Nema sumnje da su međugorske poruke dobre; rezultati hodočašća su dobri, svi radovi koji su nastali pod nadahnućem Kraljice mira su dobri. To se već sa sigurnošću može reći, čak i ako se ukazanja nastave, upravo zato što Međugorje vjerojatno još nije iscrpilo ​​ono što nam ima za reći.

Izvor: Marijanski mjesečnik "Majka Božja"