Krše li ograničenja italijanske crkve pravo na vjersku slobodu?

Kritičari tvrde da su najnovije politike, koje zahtijevaju da građani posjećuju crkvu samo ako imaju drugi državni razlog za odlazak, suvišna ustavna nadjačati.

 

Ove sedmice porasle su tenzije između talijanskih vjernika, zabrinutih zbog kršenja njihovih prava na vjersku slobodu, i vlade koja donosi sve restriktivnije dekrete uz malo odbijanja vodstva Italijanske crkve.

Pitanja su došla do vrhunca 28. marta, kada je, u objašnjenju, vlada pojasnila dodatna pravila o blokiranju koja su primijenjena 25. marta kako bi pomogla zaustaviti širenje koronavirusa. U bilješci je Ministarstvo unutarnjih poslova reklo da se građani mogu moliti u crkvi samo ako napuste dom iz drugog razloga koji je odobrila država.

Trenutno su ovi razlozi kupovina cigareta, namirnica, lijekova ili šetnja pasa, što mnoge navodi na to da vladina ograničenja impliciraju da su ti razlozi važniji od posjeta crkvi radi molitve.

Pojašnjenje je uslijedilo kao odgovor na kardinala Gualtiera Bassettija, predsjednika talijanske biskupske konferencije, koji je od vlade zatražio nova pravila, jer su postavili nova "ograničenja" pristupa bogomoljama i kontinuiranu "obustavu građanskih i vjerskih ceremonija." ".

Od stupanja na snagu uredbe od 25. marta, policija, čije je prisustvo znatno poraslo, uključujući postavljanje brojnih kontrola na cesti, ima moć sprečavanja bilo koga da izađe u javnost.

Nepoštivanje pravila, uključujući uzimanje obaveznog obrasca za samopotvrđivanje prilikom putovanja iz različitih opština u gradu iz valjanog razloga (dokazane potrebe za radom, apsolutna hitnost, dnevna / kratka putovanja ili medicinski razlozi), može rezultirati novčanim kaznama, uključujući između 400 i 3.000 eura (440 i 3,300 dolara). Od 28. marta, navodno je kažnjeno skoro 5.000 ljudi.

Vlada je okvirno planirala zatvoriti blokadu 3. aprila, ali ju je 1. aprila produžila do najmanje 13. aprila, na Uskršnji ponedjeljak, nadajući se da će se stopa zaraza od tada ne samo usporiti, već je i počela opadati.

Sveta Stolica je 3. aprila izjavila da je također odlučila produžiti "do sada poduzete mjere kako bi se izbjeglo širenje koronavirusa, u koordinaciji s mjerama koje su pokrenule talijanske vlasti" 1. aprila. Papa Franjo vjerovatno je saznao za vjerovatnoću produženja mjera na Uskrs kad je u ponedjeljak na privatnoj audijenciji primio talijanskog premijera Giuseppea Contea.

Italija je bila treća zemlja, nakon Kine i Irana, koju je virus teško pogodio, zabilježivši do sada gotovo 14.681 smrtnu slučaj i 85.388 ljudi koji trenutno pate od virusa. Od 2. aprila, 87 uglavnom starijih svećenika podleglo je COVID-19, kao i 63 ljekara.

Pravna kritika

No, iako su neke mjere široko prepoznate kao neophodne kako bi se zaustavilo širenje virusa, za mnoge je vlada svojim pojašnjenjima prekršila prava na vjersku slobodu, dodatno ograničavajući javno obožavanje.

Odvjetnica Anna Egidia Catenaro, predsjednica Associazione Avvocatura u Missioneu, udruženja katoličkog prava u Italiji osnovanog u razdoblju jubilarne 2000. godine, izjavila je da je dekret od 25. marta "ozbiljno štetan za vjersku slobodu i zato se mora promijeniti ”.

U "apelu na parlamentarce dobre volje", Catenaro je 27. marta napisao da je uredba morala biti izmijenjena "prije nego što bude prekasno", dodajući da su takva ograničenja vjerskih aktivnosti i bogomolja bila "neopravdana, neadekvatna, nerazumna, diskriminirajuće, pa čak i neustavno u nekoliko aspekata. Zatim navodi ono što je vidio kao "opasnosti i zamke" dekreta i predlaže razlog zašto predstavljaju "podmuklu opasnost".

Povodom nametanja "suspenzije" vjerskih ceremonija i "nejasnog" ograničenja bogomolja, Catenaro je rekao da vlada "nema moć zatvaranja" crkava. Umjesto toga, može jednostavno zahtijevati da "poštujemo udaljenost između ljudi i ne formiramo sastanke".

U izjavi uz vladinu obrazloženje od 28. marta, vladino Odjeljenje za građanske slobode prepoznalo je "ograničenje različitih ustavnih prava, uključujući vršenje bogosluženja", ali je naglasilo da se crkve ne bi trebale zatvarati i da su vjerske proslave dozvoljene ako se poduzimaju "bez prisustva vjernika" kako bi se izbjegla potencijalna zaraza.

Odgovor je, međutim, za neke bio neadekvatan. Direktor katoličkog lista La Nuova Bussola Quotidiana, Riccardo Cascioli, rekao je da je pravilo prema kojem u crkvu možete ići samo ako idete u supermarket, ljekarnu ili liječnika "apsolutno neprihvatljiva politika", koja ne samo da suprotstavlja do sada objavljenim uredbama, "ali i Ustavom".

"U praksi možemo ići u crkvu moliti se samo kad smo na putu da učinimo nešto drugo što je prepoznato kao neophodno", napisao je Cascioli 28. marta. "Pravo na odlazak i kupnju cigareta je priznato, ali ne i pravo na odlazak i molitvu (čak i ako su crkve prazne)," dodao je. "Suočeni smo s ozbiljnim izjavama koje ozbiljno krše vjersku slobodu" i rezultat su "čisto materijalističke koncepcije čovjeka, tako da se računaju samo materijali."

Naglasio je da su vjenčanja dozvoljena ako su ograničena na ograničen broj gostiju i pita se zašto se mise ne mogu slično slaviti s istim pravilom. "Suočeni smo s nelogičnim i diskriminatornim direktivama protiv katolika", rekao je i pozvao kardinala Bassettija da digne glas "glasno i jasno" da ne "stvara opasnost po javno zdravlje, već da prizna vjersku slobodu i jednakost građana zagarantovana Ustavom “.

Biskupi su tražili da učine više

Ali Cascioli i drugi vjeruju da su talijanski biskupi bili neučinkoviti jer su šutjeli pred ostalim kršenjima vjerske prakse.

I sam kardinal Bassetti, ističu, jednostrano je naredio zatvaranje crkava širom Italije 12. marta, navodeći da je odluka donesena "ne zato što je država to zahtijevala, već iz osjećaja pripadnosti ljudskoj porodici".

Odluka, koju je na kraju donio papa Franjo, poništena je sutradan, nakon snažnih protesta kardinala i biskupa.

Neki talijanski vjernici laici otkrivaju svoje frustracije. Jedna je skupina pokrenula apel za "prepoznavanje lične potrebe svakog člana katoličkih vjernika za sudjelovanjem u svetoj misi kako bi svaka osoba mogla aktivno klanjati u skladu s važećim zakonodavstvom".

Peticija koju je stvorila Spasiti samostani, katolička zagovaračka skupina, traži "hitno" civilne i crkvene vlasti "da nastave liturgijska slavlja uz sudjelovanje vjernika, posebno svetu misu radnim danom i nedjeljom, usvajajući odredbe primjereno smjernicama za hitnu zdravstvenu situaciju COVID-19 ".

Potpisnica Suzana Riva iz Lecca napisala je pod apelom: „Molim, otvorite misu vjernicima; radite misu na otvorenom gdje možete; objesite list papira na vrata crkve gdje se vjernici mogu prijaviti za misu kojoj namjeravaju prisustvovati i podijelite je tijekom tjedna; Hvala! "

Sestra Rosalina Ravasio, osnivačica zajednice Shalom-Queen of Peace iz Palazzolo sull'Oglio, koja je provela mnogo godina radeći sa skupinama u nepovoljnom položaju, kritizirala je ono što je nazvala "kapitulacijom vjere", dodajući kao podsjetnik da je "koronavirus to nije centar; Bog je centar! "

Messori o misama

U međuvremenu, istaknuti katolički autor Vittorio Messori kritizirao je Crkvu zbog "ishitrene suspenzije" misa, zatvaranja i ponovnog otvaranja crkava i "slabosti zahtjeva za slobodan pristup, čak iu skladu s sigurnosnim mjerama". Sve ovo "odaje dojam" Crkve u povlačenju ", rekao je.

Messori, koji je zajedno s papom svetim Ivanom Pavlom II. Napisao Prelazak praga nade, rekao je 1. aprila za La Nuova Bussola Quotidiana da je "poštovanje legitimnih vlasti dužnost za nas", ali to ne mijenja činjenicu da I dalje bi se mogle slaviti mise koje slijede zdravstvene mjere predostrožnosti, poput slavljenja mise vani. Ono što Crkvi nedostaje je, rekao je, "mobilizacija sveštenstva koje je definiralo Crkvu u prošlim vremenima kuge".

Umjesto toga, rekao je da postoji percepcija "da se i sama Crkva boji sa biskupima i svećenicima koji se svi sklanjaju". Pogled na zatvoreni trg Svetog Petra bio je "užasan za gledanje", rekao je, odajući dojam crkve "zabarikadirane unutar njegove rezidencije i zapravo kaže: 'Slušajte, zauzeti se; samo pokušavamo spasiti svoju kožu. "" Dojam je, rekao je, "da je široko rasprostranjen."

Ipak, kao što je Messori također primijetio, bilo je primjera ličnog herojstva. Jedan je 84-godišnji kapucin, otac Aquilino Apassiti, kapelan bolnice Giovanni XXIII u Bergamu, epicentru virusa u Italiji.

Svaki dan otac Apassiti, koji je proživio Drugi svjetski rat i 25 godina radio kao misionar u Amazoniji boreći se protiv bolesti i praznovjerja, moli se s rodbinom žrtava. Kapucin, koji je 2013. uspio poraziti terminalni rak gušterače, rekao je talijanskim novinama Il Giorno da ga je jednog dana pacijent pitao da li se boji zaraze virusom.

"U 84. godini, čega se mogu bojati?" Odgovorio je otac Apassiti, dodajući da je "trebao umrijeti prije sedam godina" i da je živio "dug i lijep život".

Komentari crkvenih vođa

Ured registrara pitao je kardinala Bassettija i Talijansku biskupsku konferenciju žele li komentirati kritike na njihov način rješavanja pandemije, ali još uvijek nisu odgovorili.

U intervjuu 2. aprila za radio InBlu, radio stanicu talijanskih biskupa, izjavio je da je važno "učiniti sve da solidarnost pokažemo" prema "svima, vjernicima i nevjernicima".

„Doživljavamo sjajan test, stvarnost koja obuhvaća čitav svijet. Svi žive u strahu ”, rekao je. Gledajući unaprijed, predvidio je da će se kriza nezaposlenosti koja se nazire "vrlo ozbiljna".

2. aprila, kardinal Pietro Parolin, vatikanski državni tajnik, rekao je za Vatikanske vijesti da je "podijelio [bol] mnogih vjernika koji pate od nemogućnosti primanja sakramenata, ali podsjetio je na mogućnost pričešćivanja. duhovnosti i istaknuo dar posebnih oproštaja ponuđenih tokom pandemije COVID-19.

Kardinal Parolin rekao je da se nada da će se svaka crkva koja je "možda bila zatvorena, uskoro ponovo otvoriti".