Ekskluzivna Via Crucis za zatvorenike na Veliki petak

Od početka epidemije koronavirusa, zatvorenici su se pojavljivali u svakodnevnim molitvama i masovnim namjerama pape Franje. Na Veliki petak, sa mnogim drugima širom svijeta koji su ograničeni na svoje slučajeve, zatvorenici će ponuditi pogled na svoj trajni karantin tokom molitve Via Crucis u Vatikanu.

Svake godine papa Franjo nalaže drugoj osobi ili grupi da na Veliki petak, na dan kada kršćani obilježavaju Isusovo raspeće i smrt, napišu meditacije za molitvu Via Crucis.

Ove godine meditacije je organizirala kapelanija pritvorske kuće „Due Palazzi“ u Padovi, u Italiji. Počinitelji su povezali zatvorenike, članove porodica zatvorenika, katehetu, građanskog suca, dobrovoljce i svećenika koji je lažno optužen za nespecificirano krivično djelo i oslobođen. Cjeloviti tekst meditacija Vatikan je objavio ranije ove sedmice.

U pismu od 10. aprila, zahvalivši zatvorenicima na meditacijama, papa Franjo rekao je da je „svoje prebivalište zadržao u naborima vaše riječi i osjećao sam se dobrodošlo kod kuće. Hvala vam što ste podijelili dio svoje priče. "

Napisana u prvom licu, svaka nudi ličnu priču koja govori o ogorčenosti, bijesu, krivnji, očaju i žaljenju, kao i nadi, vjeri i milosti.

Osvrćući se na Isusovu smrtnu kaznu, zatvorenik osuđen uz oca na doživotnu kaznu rekao je do danas: "Najoštrija kazna ostaje ona moje savjesti: noću otvaram oči i očajnički tražim svjetlo što će moja priča zasjati. "

"Čudno je reći, zatvor mi je bio spas", rekao je, dodajući da se mnogo puta osjeća kao Baraba - zločinac oslobođen dok je Isus osuđivan. Ako to vide i drugi, "to me ne ljuti", rekao je zatvorenik.

"U svom srcu znam da mi je nevini, osuđen poput mene, došao u posjet u zatvor da bi me naučio o životu", napisao je.

Zatvorenik optužen za ubistvo napisao je o prvom Isusovom padu dok je nosio križ, rekavši da je, kad je pao i oduzeo nečiji život, "za mene taj pad bio smrt". Prisjećajući se nesretnog djetinjstva koje je dovelo do bijesa i ogorčenja, zatvorenik je rekao da nije shvatio da "zlo polako raste u meni".

"Moj prvi pad nije uspio shvatiti da dobrota postoji na ovom svijetu", rekla je. "Moje drugo, ubistvo, zaista je bilo posljedica toga."

Dvoje roditelja čija je kći ubijena govorili su o živom paklu koji su proživjeli od smrti njihove kćeri, a koji čak ni pravda nije zarasla. Međutim, kad se čini da očaj preuzme "Gospodin nam dolazi u susret na različite načine", rekli su, dodajući da je "Zapovijed vršenja djela milosrđa vrsta spasenja za nas: ne želimo se predati zlu"

"Božja ljubav je zaista sposobna obnoviti život jer je prije nas njegov Sin Isus pretrpio ljudsku patnju da bi iskusio istinsko saosjećanje".

Osvrćući se na samilost koju je pokazao Šimun iz Cirene, koji je pomogao Isusu da nosi svoj križ, drugi zatvorenik rekao je da se to svakodnevno viđa na neočekivanim mjestima, ne samo dobrovoljcima koji dolaze pomoći zatvorenicima, već i njegovom ćelijskom ćeliji. .

„Njegovo jedino bogatstvo bila je kutija slatkiša. Ima slatki zub, ali inzistirao je da ga donesem svojoj supruzi kad me prvi put posjetila: briznula je u plač zbog te neočekivane i zamišljene geste ", rekao je muškarac i dodao:" Sanjam da dan moći ću vjerovati drugima. Postati Kirenac, donoseći nekome radost. "

Još jedan zatvorenik koji je na kraju povukao cijelu porodicu natrag u zatvor nakon dilanja droge doveo je do niza tragičnih događaja rekavši da „u tim godinama nisam znao šta radim. Sad kad znam, pokušavam obnoviti svoj život uz Božju pomoć ”.

Zatvorenik koji je pisao o Isusovom trećem padu prisjetio se mnogo puta kada djeca padnu kad nauče hodati. "Dolazim da mislim da su ovo pripreme za sva vremena kad padnemo odrasli", rekao je, napominjući da je unutar zatvora, "najgori oblik očaja misliti da život više nema smisla."

"To je najveća patnja: od svih usamljenih ljudi na svijetu osjećate se najsamskije", rekao je i razmišljao o danu koji se nada da će unuku upoznati iz zatvora i reći joj o dobru koje je zatekao tamo. , a ne učinjeno zlo.

Majka zatvorenika razmišljala je o trenutku kada Isus upozna svoju majku Mariju, rekavši da je nakon sinovljeve rečenice, "Ni trenutka," bila u iskušenju da ga napusti.

"Osjećam svoju majku Mariju blizu sebe: ona mi pomaže da ne očajavam i da se suočim s bolom", rekla je. "Molim za milost koju samo majka može osjetiti, tako da moj sin može oživjeti nakon što plati svoj zločin."

Kateheta koja je razmišljala o tome kada je Veronica obrisala lice od Isusa, rekla je da, poput nekoga ko svakodnevno radi sa zatvorenicima, "osušim mnoge suze puštajući ih da teku: nekontrolirano poplave slomljena srca."

„Njihove su suze poraza i usamljenosti, kajanja i nerazumijevanja. Često zamišljam Isusa ovdje u zatvoru u mom mjestu: kako bi sušio suze? ”, Pitao je kateheta, rekavši da je Hristov odgovor na njih uvijek bio„ da bez straha razmatraju ona lica obilježena patnjom ”.

Zatvorski učitelj, pišući da je Isusu oduzeta odjeća, primijetio je da kad ljudi prvi put dođu u zatvor, i njima se oduzme mnogo stvari i da su "bespomoćni, frustrirani svojom slabošću, često lišeni čak i sposobnost razumijevanja zla koje su učinili. "

Pričajući da je Isus prikovan za križ, svećenik koji je lažno optužen za zločin i proveo je 10 godina u zatvoru prije nego što je oslobođen nakon ponovljenog suđenja rekao je da često čita evanđeoske odlomke Isusova raspeća i smrti.

Poput Isusa, „shvatio sam da sam čovjek bez krivnje prisiljen da dokažem svoju nevinost“, rekao je, napominjući da sam se onoga dana kada je oslobođen, „našao sretnijim nego što sam bio deset godina ranije: Iskusio sam Boga iz prve ruke koji radi u mom životu. Viseći na križu, otkrio sam značenje svog svećeništva ”.

Govoreći o ravnoteži između pravde i nade, građanski sudac koji piše o Isusovom umiranju na križu rekao je da dijeli kazne, ali istinska pravda "moguća je samo milosrđem koje ne razapinje pojedinca zauvijek, već postaje putokaz za pomozite mu da ustane i shvati dobrotu koja mu se, za sve zlo koje je počinio, nikada nije u potpunosti ugasila u srcu. "

„Nije lako suprotstaviti se nekome ko je podlegao zlu i nanio ogromnu štetu drugima i njihovim životima. U zatvoru stav ravnodušnosti može stvoriti dodatnu štetu u istoriji nekoga ko je propao i plaća svoj dug pravdi ", napisao je popravni službenik rekavši da se svaka osoba može promijeniti, ali to mora učiniti u svoje vrijeme i ovaj put se to mora poštovati.

Vjerski brat koji volontira u zatvoru rekao je da je zahvalan na službi. "Mi kršćani često upadamo u iluziju osjećaja da smo bolji od drugih", rekao je, napominjući da je Isus život proveo među prostitutkama, lopovima i gubavcima.

"Čak i kod najgorih ljudi, on je uvijek tu, iako im je prikrivao sjećanje na njega", rekao je volonter. "Jednostavno moram zaustaviti svoj frenetični korak, zaustaviti se u tišini pred onim licima koja su uništena od zla i slušati ih s milošću."