Izida, pošasti, kazne i još mnogo toga u dnevnicima vidioca Brune Cornacchiole

Cornacchiola oštre i nadahnuta razmatranja neselektivno se ne okreću protiv drugih religija i njihovih vjernika, već stigmatiziraju fundamentalizam onih koji vjeru iskorištavaju iz političkih i ideoloških razloga. Posebno u pogledu islamizma, njegova svrha ima za cilj one koji čine fundamentalističko čitanje Kurana, podstičući nasilje nad onima koji misle drugačije.
Pjesma dokumentira taj grozan, nezanimljiv san, koji je napisao Bruno početkom 2000-ih, a koji je predviđao sve rašireniju zabrinutost u posljednje vrijeme: "Dragi islamski fundamentalisti / nisu Muhammedovi muslimani, / prerušavaju se, dijabolični su, / u Kosovo, Čečenija, Indija, čak i ako stavim / Istočni Timor, Sudan, pa čak i Slavoniju, / islam se ponovo pojavljuje kao fundamentalist, / nakon Lepanta i Beča, sada visi / o fanatizmu i ubija na prvi pogled. / To je san ostvaren jutros, / svi viču: 'Smrt kršćanima'; / dogodi se prava pokolj! / Fundamentalisti uzvikuju: 'Marrani!' / 'Neka žive Allah i Muhamed u Medini ...' / Krv, ruke su im bile pune! «

Poseban utjecaj ima iskustvo koje je vidjelica živjela u noći između 31. decembra 1984. i 1. siječnja 1985., uvijek na granici između sna i proročanstva. Priča je dramatična:

«Osjećam da sam prevezen (cijelim tijelom) u centar Rima, tačnije na Piazzu Venezia. Tamo se okupilo mnogo ljudi koji su vikali: 'Osveta! Osveta! Izvrsna osveta! '; na trgu je bilo mnogo mrtvih i na ostalim susednim trgovima i ulicama. Mnogo krvi je teklo: ali i ja sam vidio puno krvi - iako sam bio na Piazzi Venezia - na asfaltu diljem svijeta (jer sam bio prisutan s Piazze Venezia - iznutra ili izvana, ne znam) širom svijeta, sav zamrljan krvlju! Odjednom, svi oni ljudi koji su uzvikivali „Vendetta, vendetta, ogromna vendetta“ počinju vikati: „Svi u San Pietro! Svi u San Pietro! '; pa sam i ja u gomili gurnut prema Svetom Petru; i šetali smo, svi uski, Corso Vittorio Emanuele, i svi su - poput pjesme mržnje i gnjeva - i dalje uzvikivali: 'Vendetta!' »

Uporedo s tim krikom, Bruno je čuo još jednu riječ, besno označenu: Bezboznik, što na ruskom, kako je kasnije otkrio, znači "bez Boga":

«Dolazite preko della Conciliazione, a izdaleka vidim crkvu San Pietro - na dnu via della Conciliazione - i stojim leđima uz zid zgrade u kojoj sam 1950. izdaleka vidio Papu Pietro i papu Pio XII koji je iz lože proglasio dogmu o preuzimanju Djevice Marije na nebo! Tada se molim za sve, za sve one ljude koji su uzvikivali 'osvetu' i krenuli prema trgu. Odjednom čujem glas koji mi govori (iako to nije bio djevičanski glas): 'Ne stanite tu: idite i na trg!' U ovom trenutku napuštam to mjesto i odlazim na trg ».

Na trgu unutar kolonade bili su papa, kardinali, biskupi, sveštenici i redovnici:
«Svi su plakali. Čudo: bili su bosi i s bijelim maramom u desnoj ruci sušili suze, oči; a imali su (dobro sam to vidio), na lijevoj ruci, nešto pepela. Gledam i osjećam veliki bol u sebi i pitam se: 'Zašto, Gospode, sve ovo? Jer? ' Glas koji čujem kako viče: 'Žalovanje! Velika žalost! Moli za pomoć da dođe s neba! '; a to je bio djevičanski glas: 'Učinite pokoru! Moli se! Pokore! ' Zatim tri puta ponovi: 'Moli! Moli se! Moli se! Pokore! Pokore! Pokore! Oni plaču jer se više ne mogu suzdržati i zaustaviti zlo koje srdačno odjekuje u srcu i duhu čovjeka u svijetu! Čovjek se mora vratiti pravom Bogu! '; zatim kaže: 'Svetom Bogu; i ne raspravljajte se koji Bog! ' Tada čujem još jedan glasniji krik, koji kaže: 'Jesam!' (koja više nije bio glas Djevice). Tada Djevica ponovo počinje govoriti: 'Čovjek se mora poniziti i pokoravati se Božjem zakonu i ne traži drugi zakon koji ga udaljava od Boga! Kako treba živjeti? Moja Crkva (i ovde mijenja glas) je jedna: a vi ste stvorili mnoge! Moja Crkva je sveta: i vi ste je dezintegrirali! Moja Crkva je katolička: ona je za sve ljude dobre volje koji prihvaćaju i žive sakramente! Moja Crkva je apostolska: naučite put istine i imat ćete i dati ćete život i mir svijetu! Poslušajte, ponizite se, pokajte i imat ćete mir! '»

Drugi put se taj vid vratio da nevolji vidi. Na primjer, 6. marta 1996. godine piše:

"Strašna noć puna straha, bestidnih snova, mrtvih, krvi, krvi, posvuda. Kad sam u San Pietru vidio krv s Piazze Venezia i krv u svijetu.

A takođe 15. oktobra 1997:

"Danas sam ponovo oživio taj san u kojem me Djevica vodi na Piazzu Venezia i odatle sam vidio cijeli zemaljski svijet natopljen krvlju, a zatim me vodi sa ateističkom gomilom do Svetog Petra, tu su papa, kardinali, biskupi i u crkvi svećenici, muškarci i žene religiozni s maramicom u jednoj ruci i pepelom u drugoj, pepelom na glavi i maramom obrisali su suze. Koliko patnji ».

21. jula 1998. „Sanjao sam da muslimani okruže crkve i zatvore vrata i sa krovova su bacali benzin i zapalili, s vjernicima iznutra u molitvi i svemu, čak i zapaljenom“. Daljnje slične vizije nasilja nadahnjuju ga, 17. februara 1999., anticipativni odraz žestokih rasprava našeg dana:

«Ali zašto odgovorni muškarci ne vide invaziju islama u Evropi? Koja je svrha ovih invazija? Zar se više ne sjećaju Lepanta? Ili su zaboravili opsadu Beča? Mirna invazija se ne može videti kada oni koji se izjašnjavaju hrišćanima ili se preobrate u Hrista budu ubijeni u svojoj islamskoj zemlji. I ne samo to, već vam ne dozvoljavaju izgradnju crkava ili prozelitizaciju ».

U zoru 10. februara 2000. godine još jedan tjeskoban san:

«S čitavim sam Sacrijem u San Pietru radi kupovine jubilarnih oproštaja. Odjednom čujemo zvuk snažne eksplozije, a zatim uzvikuje: 'Na smrt kršćani!' Mnoštvo varvara naletjelo je na baziliku i ubilo svakoga koga su sreli. Vičem na Sacrija: 'Izađemo i napravimo zid ispred bazilike'. Odlazimo u crkveno dvorište, svi se postavljamo na koljena sa svetom krunicom u rukama i molimo Bogorodicu da dođe s Isusom da nas spasi. Čitav trg bio je pun vjernika, svećenika, muškaraca i žena religioznih. Vjernici su se molili s nama. Žene su na glavi nosile crne ili bijele velove; svi svećenici prisutni sa repom; muškarci i žene religiozni svaki sa svojom vjerskom navikom; na stranama crkvenog dvora biskupi su bili s lijeve strane onih koji gledaju u crkvu, kardinali s desne strane i molili su koljenima licem na zemlji ... odjednom je Djevica tu s nama i govori: 'Vjerujte, neće prevladati'. Plačemo od radosti i progonitelji izađu, trebali su se lansirati nad nas, ali mnoštvo anđela nas okružuje i đavoli ostavljaju oružje na zemlji, prestrašeni mnogi bježe i drugi kleče s nama govoreći: 'Vaša je vjera istinita , mi vjerujemo'. Kardinali i biskupi ustaju i kantama punom vode krsti pagane, koji su kleknuli, i svi viču: 'Živjela Marijo, Djevice Otkrovenja, koja nam je pokazala Isusa Riječ koja je spasila čovječanstvo.' . Nastavljamo moliti se s Bogorodicom i zvonima San Pietra u slavlju, dok Papa izlazi ».

Upravo je Papa u središtu zabrinutosti Bogorodice Otkrivenja koja je iz prve poruke od 12. aprila 1947. izjavljivala: "Svetost Očeva koja kraljuje na prijestolju božanske ljubavi trpjet će, za malo, smrt zbog nečega, kratko , što će se pod njegovom vladavinom i dogoditi. Još će nekoliko drugih ljudi kraljevati na prijestolju: posljednji, svetac, voljet će svoje neprijatelje; pokazujući mu, formirajući jedinstvo ljubavi, on će videti pobedu Janjeta ».

Izvor: Saverio Gaeta, Seer ed. Salani pag. 113