Marija je u današnjem životu naša zaštitnica

1. Na ovom smo svijetu kao u olujnom moru, u izgnanstvu, u dolini suza. Marija je zvijezda mora, utjeha u našem izgnanstvu, svjetlost koja nas upućuje na put s neba koji isušuje suze. A to omogućuje da ova nježna majka dobije kontinuiranu duhovnu i vremensku pomoć. Ne možemo ući u neke gradove. bilo koje zemlje, gdje nema spomenika milosti koje je Marija dobila od svojih poklonika. Ostavljajući po strani mnoga poznata svetišta kršćanstva, gdje hiljade svjedočanstava primljenih milosti vise sa zidova, spominjem samo} ono Consolata, kakvu sreću imamo u Torinu. Idi, čitatelju, i s vjerom dobrog kršćanina uđi u te svete zidove i pogledaj znakove zahvalnosti prema Mariji za primljene koristi. Ovdje vidite nemoć koji su mu poslali ljekari, a koji je uzvratio zdravljem. Tamo je primljena milost i ona je oslobođena groznice; drugi je zacijelio od gangrene. Ovdje je primljena milost, i ona je oslobođena Marijinim zagovorom iz ruku ubojica; tamo je drugi koji nije bio srušen pod ogromnim padajućim balvanom; tamo zbog kiše ili spokojstva. Ako zatim pogledate trg svetišta, vidjet ćete spomenik koji je grad Torino podigao Mariji 1835. godine, kada je oslobođen smrtonosne kolere-morbusa, koja užasno zarazi obližnje četvrti.

2. Spomenute naklonosti odnose se samo na vremenske potrebe, što ćemo reći o duhovnim milostima koje je Marija zadobila i zadobila od svojih bhakta? Bilo bi potrebno napisati velike sveske za nabrajanje duhovnih milosti, koje su njegovi bhakte svakodnevno primali i primati u ruke ovog velikog dobročinitelja čovečanstva. Koliko Djevice očuvaju ovu državu u vašoj zaštiti! koliko udobnosti za prognane! koliko strasti se borilo! koliko utvrđenih mučenika! koliko zamki đavola svladaš! Sveti Bernard nakon što je nabrojao dugi niz milosrđa koje Marija svakodnevno stječe svojim bhaktu, zaključuje da sve dobro što dolazi od Boga dolazi k nama preko Marije: Totum nos Deus habere voluit per Mariam.

3. Niti je to samo pomoć kršćana, već i podrška sveopće crkve. Svi naslovi koje vam dajemo zapamtite uslugu; sve svečanosti koje se slave u crkvi nastale su iz nekog velikog čuda, iz neke izvanredne milosti koju je Marija stekla u korist crkve.

Koliko zbunjenih krivovjeraca, koliko iskorenjenih krivovjerja, kao znak da crkva izražava svoju zahvalnost govoreći Mariji: Ti si sama, o velika Djevice, bila ti koja si iskorenjivala sve hereze: cunctas haereses sola interemisti in universo mundo.
Primjeri.
Navest ćemo nekoliko primjera, koji potvrđuju velike naklonosti koje je Marija stekla za svoje bhakte. Krenimo od Ave Marije. Anđeoski pozdrav, to je Ave Maria, sastavljen je od riječi koje je anđeo izgovorio svetoj Djevici, i onih koje je sveta Elizabeta dodala kad je išla posjetiti je. Crkvu Santa Mariju dodala je Crkva u 431. veku. U ovom veku je heretik po imenu Nestorius živeo u Carigradu, čovek pun ponosa. Došao je do zloće javno negirajući augustovsko ime Majke Božje Presvete Djevice. Ovo je hereza koja je za cilj imala srušiti sve principe naše svete religije. Narod Konstantinopolja drhtao je od ogorčenja zbog ove bogohuljenja; i da bi se razjasnila istina, upućene su molbe Vrhovnom papi koji se tada zvao Celestine, tražeći momentalnu naknadu za skandal. 200. papa je okupio opće vijeće u Efezu, gradu Male Azije na obalama arhipelaga. Na ovom vijeću intervenirali su biskupi iz svih dijelova katoličkog svijeta. U ime Pape predsjedavao ju je Aleksandrijski patrijarh Ciril, a svi su ljudi od jutra do večeri stajali na vratima Crkve u kojoj su se okupljali biskupi; kad je vidio kako se vrata otvaraju i pojavio se. Ćiril na čelu XNUMX i više biskupa, i čuo izgovorenu rečenicu opakog Nestorija, riječi veselja odjeknule su u svakom kutku grada. U svakome su se usta ponovile sljedeće riječi: Marijin neprijatelj pobijeđen! Živela Marija! Živimo velika, uzvišena, slavna Majka Božja. Tom prilikom je Crkva dodala one druge riječi Zdravo Marijo: Sveta Marija Majka Božja moli se za nas grešnike. Neka bude tako. Druge riječi sada i u vrijeme naše smrti Crkva je uvela u kasnijim vremenima. Svečana izjava Efesijskog sabora, titula majke Božje koja je data Mariji potvrđena je i na drugim savetima, sve dok Crkva nije uspostavila blagdan Majke Blažene Djevice koji se svake godine slavi u drugu nedjelju listopada. Nestorij koji se usudio pobuniti protiv Crkve i bogohuliti protiv Velike Majke Božje, bio je žestoko kažnjen čak i u sadašnjem životu.

Još jedan primer. U vrijeme s. Grgori Veliki je bjesnio u mnogim dijelovima Evrope, a posebno u Rimu, velikom kugom. Kako bi zaustavio ovu biču, sveti Grgorij se pozvao na zaštitu velike majke Božje.Umesto javnih djela pokore naredio je svečanu povorku čudesnoj slici Marije koja je bila počašćena u bazilici u Liberiju, danas S. Maria Maggiore. Kako je povorka napredovala, zarazna se bolest odmakla od tih okruga, sve dok nije stigla do mjesta na kojem se nalazio spomenik cara Hadrijana (koji se zbog toga zvao Castel Sant'Angelo), anđeo u obliku iznad njega Čovjek. Krvavi mač stavio je u svoj škarp kao znak da je božanski gnjev utihnuo i da će Marijinim zagovorom uskoro prestati strašna bič. U isto vrijeme, čuo se hor anđela kako pjeva himnu: Regina coeli laetare alleluia. The S. Papa je ovoj molitvi dodao još dva stiha uz molitvu, i od tada su je vjernici počeli upotrebljavati u čast Djevice u uskrsno vrijeme, vrijeme sve radosti za uskrsnuće Spasitelja. Benedikt XIV dao je iste oproštenosti Angelusa Dominija vjernicima koji je izgovaraju u uskrsno vrijeme.

Upotreba recitiranja Angelusa vrlo je drevna u Crkvi. Ne znajući tačno vrijeme kad je Bogorodica objavljena, bilo ujutro, bilo uveče, vjerni primitivci dočekali su je u ova dva puta s Ave Marijom. Iz ovoga je proizašla upotreba zvonjenja zvona ujutro i navečer kako bi podsjećali kršćane na ovaj pobožni običaj. Vjeruje se da je to uveo papa Urban II godine 1088. Naredio je nešto što će uzbuditi kršćane da apeliraju na Mariju da ujutro u ratu zatraži njezinu zaštitu koja je tada izgorjela između kršćana i Turaka, večeri da se oprosti sreća i sklad među kršćanskim knezovima. Grgur IX 1221. dodao je i zvuk zvona u podne. Pape su obogatile ovo djelovanje pobožnosti mnogim oproštajima. Benedikt XIII 1724. odobrio je popuštanje od 100 dana svaki put kada je recitirao i onima koji su ga recitirali čitavim mjesečnim plenarnim popuštanjem, pod uvjetom da je dana u mjesecu obavio sakramentalno priznanje i pričest.