Današnja meditacija: Snaga za ljubav je u nama samima

Ljubav Božja nije čin nametnut čovjeku izvana, nego nastaje spontano iz srca kao i druga dobra koja odgovaraju našoj prirodi. Od drugih smo naučili da ne uživamo u svjetlosti niti da želimo život, još manje da volimo svoje roditelje ili svoje vaspitače. Dakle, dakle zapravo puno više, ljubav prema Bogu ne proizlazi iz vanjske discipline, nego se nalazi u istom prirodnom ustavu čovjeka, kao klica i sila same prirode. Čovjekov duh ima mogućnost i potrebu ljubavi.
Nastava daje svjestan ove snage, pomaže je da se marljivo njeguje, njeguje sa žarom i dovodi je, uz Božju pomoć, do njenog najvećeg savršenstva. Pokušali ste slijediti taj put. Kao što to priznajemo, mi želimo da s Božjom milošću i vašim molitvama doprinesemo da ova iskra božanske ljubavi postane još živa, skrivena u vama od sile Duha Svetoga.
Prije svega, recimo da smo ranije primili snagu i sposobnost da se držimo svih božanskih zapovijedi, pa ih ne podnosimo nevoljko kao da se traži nešto veće od naše snage niti smo dužni otplaćivati ​​više od koliko nam je dato. Kad ispravno iskoristimo te stvari, vodimo život bogat svim vrlinama, dok, ako ih zloupotrijebimo, padnemo u poroke.
Zapravo, definicija poroka je sljedeća: loša i izvanzemaljska upotreba iz propisa Gospodara fakulteta koji nam je dao da činimo dobro. Naprotiv, definicija vrline koju Bog želi od nas je: ispravno korištenje istih sposobnosti koje proizlaze iz dobre savjesti prema Gospodinovom nalogu.
Pravilo dobre upotrebe odnosi se i na dar ljubavi. U našoj vlastitoj prirodnoj konstituciji posjedujemo tu snagu voljeti čak i ako je ne možemo demonstrirati vanjskim argumentima, ali svako od nas to može doživjeti sam i u sebi. Mi, prirodnim instinktom, želimo sve što je dobro i lijepo, mada se ne čini da je sve dobro i lijepo. Isto tako osjećamo u nama, pa makar i u nesvjesnim oblicima, posebnu raspoloživost prema onima koji su nam bliski bilo srodstvom ili suživotom, te spontano prihvatamo sa iskrenom naklonošću one koji nam čine dobro.
Što bi sada moglo biti ugodnije od božanske ljepote? Koja je misao ugodnija i mekša od Božjeg veličanstva? Koja je želja duše tako osvetoljubiva i snažna kao ona koju je Bog ubacio u dušu pročišćenu od svakog grijeha i koja kaže s iskrenom naklonošću: Ranjena sam ljubavlju? (usp. Cts 2, 5). Nepojmljivi i neizrecivi su, dakle, sjaji božanske ljepote.